西遊團隊裡小白龍沒有拜唐僧為師有很多種原因，總結下來分幾種原因，第一出身不好，有人立馬要反駁了，小白龍身為龍族，怎麼說他出身不好。待會兒小編會給大家解釋。
第二是沒機會拜師。
第三忍辱負重，為家族謀求出路
首先咱們來回顧一下，小白龍是如何加入西遊隊伍的。首先作為西海龍王的三兒子（西海龍王有四兒一女）。西海龍王有四個兒子和一個女兒，四個兒子的名字都是知道的，大兒子：敖摩。昂二兒子：敖榮。三兒子：敖烈（小白龍）。四兒子：敖望。那小女兒叫什麼？她又有何來歷？小編接下來也會給大家解析
首先咱們來簡單敘述一下小白龍加入的西遊團隊前的前半生，生在西海龍宮的小白龍是西海龍王傲閏的三兒子。當然這西海龍王在封神榜等神話裡他又有別的名字，名字僅僅是一個代號，大家曉得西海龍王就好。話說這三兒子有父親疼惜，有哥哥疼弟弟愛，應該是蠻幸福的。但是災難卻發生在一場政治聯姻，小白龍要和碧波潭的公主結婚，古時候父母之命，媒妁之言本來很正常。
無奈婚前遭到公主的背叛，被九頭蛇橫插一腳，無奈被人家悔婚，婚前被綠，成了整個天庭的笑柄。然後氣的小白龍在家裡一陣打砸，不幸是失手縱火，燒了御賜夜明珠，被自己老爸告到玉帝那裡，眼瞅著就要上剮龍臺，被觀音救下。才有西遊記的第十五回「蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁」。
從這兒，大家可能覺得這小白龍就是慘了點，很正常的經歷，首先我們來看一下，龍族在西遊中的地位。
在孫悟空學而有成，缺了一件趁手的兵器，原文第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》是這樣描寫的：
「東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：「上仙請進，請進！」直至宮裡相見，上坐獻茶畢，問道：「上仙幾時得道，授何仙術？」悟空道：「我自生身之後，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多餘神器，特來告求一件。」
東海之主，龍族的族長這麼一個角色。要對一個來歷不明的妖猴，唯唯諾諾。從孫悟空說「久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多餘神器，特來告求一件」，可以看出，來打秋風的妖怪不在少數。要知道龍族可是上古就有的種族，曾經和鳳凰，麒麟一起掌控天地。後因龍漢大劫退出歷史舞臺，但是龍族中底子的還是比較厚的。這也是妖怪一說缺兵器，就來找龍族的原因，還有一個地方可以看出龍族地位低下。
第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》，文中詳細羅列了蟠桃會盛況：
「瓊香繚繞，瑞靄繽紛。瑤臺鋪彩結，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞絜，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉餚色色新。」
龍肝，鳳髓，熊掌，猩唇，是蟠桃盛宴的經典菜式。雖然這裡的龍肝鳳髓可能都是天庭飼養的，也可能是下界為禍人間的蛟龍，因為鯉魚可躍龍門，蛇，泥鰍等也可化蛟為龍。但是，不管怎麼說也能從中看出，這龍的地位相當之低，低級龍族甚至淪為神仙的口糧。
再來說，小白龍娶碧波潭老龍王的女兒，我剛剛說了這是一場政治聯姻。古代婚姻講究門當戶對，話說這碧波潭地理位置在亂石山，也就是說，這個地方最大也就是是個堰塞湖。小白龍和這樣一個公主結婚，其實是委屈了。那只能說明，這碧波潭要麼有實力，要麼有錢。鑑於在西遊記中，碧波潭招婿有實力的九頭蟲，那碧波潭肯定是缺乏有實力坐鎮的人，而且碧波潭老龍王戰鬥力渣的不行，被悟空一棒打死。那說明碧波潭是比較富裕的，只有有錢人才需要有實力的保鏢，幫他守住這家業，所以招了一個有實力的上門女婿——九頭蟲。
還有一個原因，就是在牛魔王的章節，牛魔王和孫悟空打了一架後就匆匆忙忙去了碧波潭，什麼事這麼重要，以至於著急去赴宴。我在之前的章節給大家說過，牛魔王是一位有著野心的妖王，一心想要復興妖族。所以在佛門對他動手時，才火急火燎的去密謀大事，奈何人算不如天算，還是失敗了。西海龍族跟碧波潭龍族聯姻，是看重了碧波潭老龍王一是：和妖界走的很近，有妖界背景可免去一些妖族的騷擾。二是：比較富裕的家業。
奈何，碧波潭嫌棄西海龍族式微，不願把女兒嫁予西海。古時候，尤其是明朝。他們的等級制度是比較森嚴的，朱元璋在編輯戶籍中，以「辯貴賤、正名分」為宗旨，按照職業分為：宗室戶、官紳戶、民戶(農戶、儒、醫、陰陽)、軍戶(校尉、力士、弓鋪手、軍匠)、匠戶(廚師、裁縫、馬船)、灶戶(鹽戶)、商戶、儒戶、驛戶等。除了上述人口外，還有宗室人口、蔭蔽人口、少數民族人口。在西遊中，地位低微的龍族屬於賤籍，唐僧都自然看不上小白龍的身份，不願意收小白龍為徒，只把他當作腳力。
第二，沒有機會。在小白龍章節，他吃了唐僧的白馬，然後躲回九拐十八彎的鷹愁澗，比抓泥鰍還難。孫悟空抓不到小白龍，找來土地解惑，然後去請菩薩出來。菩薩出手收服了小白龍，注意這時候小白龍已經被變成了白馬。然後就是孫悟空跟菩薩一頓插科打諢，訛到了三根救命毫毛。再帶著小白龍回到唐僧跟前，唐僧還以為這是之前的白馬，奇怪的說道，「這馬怎麼比之前壯碩了很多」，孫悟空才說這是剛剛吃了你坐騎的罪龍，本來就是安排好的護你上路的坐騎。所以，在這裡小白龍根本沒有機會磕頭拜師啥的。
當然小白龍也做過努力，比如在大戰黃袍怪的情節中，唐僧被變成老虎，小白龍曾變成宮女去刺殺唐僧。還有一次就是騙回金光寺的佛寶，小白龍當時變回了人形，從公主那裡拿回了金光閃閃的佛珠，也就是祭賽國的國寶。小白龍這樣做，一個是營救唐僧，第二就是希望唐僧對他心生感激，能賜他「悟」字。但是唐僧依然沒有所動，也可能是唐僧不諳世事比較木訥的性格有關，收徒這玩意又不能明說，強買強賣的。
第三是忍辱負重，為家族謀求機會。大家要知道西海是四海裡實力最弱的海。如何看得，一個小小碧波潭的龍王都能對西海龍王之子悔婚，還不敢找上門，只能生悶氣。但是點火燒夜明珠，確實有些刻意了。如何看出來的？爸爸親自上天庭告的兒子，話說這燒毀御賜夜明珠雖然是大罪，但是也沒哪個缺心眼的老爹上杆子跑去舉報自己兒子吧。那只能說明，在小白龍被退婚後，西海成為全天下的笑柄，如果為了扭轉這種情況，只能找個強大的靠山。這靠山只能是靈山。
那這又是為什麼？因為西海連接著西牛賀洲，西牛賀洲都是妖精，屢受各路妖怪的打擾，誰都能欺負龍族一下。龍族如果出手，妖精就會搬出龍族打壓妖族的是非，很難辦。所以掌管西牛賀洲的佛門是西海龍族的不二選擇。
而在歷史上，西海往往指的是裏海或者青海湖。
張騫出使西域以後，漢朝開始在西域設立都護府，而王莽篡漢以及中間的動亂，西域與漢朝脫離了聯繫，東漢建立以後，班超又出使西域，讓西域重新回到東漢的管轄範圍內，而也是班超到達了西海，也就是裏海或青海湖。
古籍《後漢書·西域傳》道：「大秦國一名廣鞬，以在海西，亦云海西國。地方數千裡，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊塈之。有松柏諸木百草。」
所以說，漢朝時候就知道西海指的是青海湖或者裏海。
那沒權沒勢的西海龍宮是如何把小白龍安插進西遊團隊的呢？
這裡不得不提到一個人，這個人就是捧珠龍女，這個捧珠龍女是西海龍王的獨女。那有人就說了，《法華經》中有八歲龍女，捧珠獻佛。在佛道典籍裡捧珠龍女不是在普賢菩薩身邊嗎？但《西遊記》裡捧珠龍女在觀音的身邊，畢竟是小說，有些出入實屬正常。
在佛教典籍中，捧珠龍女是二十諸天之一娑竭羅龍王的女兒。說起四海龍王，大家可能還清楚，說起娑竭羅龍王，很多人就不明白是何方神聖。娑竭羅龍，又叫娑伽羅龍。娑竭羅為梵文Sāgara的音譯,意為鹹海,娑竭羅龍即「鹹海之龍」。所以說，捧珠龍女是西海龍王的唯一女兒。觀音又是為佛教物色西遊取經團隊的經手人，安插一個腳力輕而易舉，並且在小白龍即將要被斬首的時候，也是觀音菩薩來求得情，讓他有戴罪立功的機會。
從此可以看出來，是捧珠龍女給自己哥哥爭得的一個席位。講到這裡，西海龍王舉報兒子的行為就比較順理成章了，一切都是謀劃好的。西海龍宮在被全天下取笑的時候，只有背靠佛界才能堵住天下之人的悠悠眾口。
最終小白龍被封八部天龍廣力菩薩，雖然在菩薩道果裡，排在最末位。但是好歹也給了個菩薩位置，也讓西海龍宮背後有個可依靠之人。這佛界的菩薩就像仙界的神仙一樣，都是有編制的。有什麼區別呢？
比如黃袍怪的章節，這黃袍怪是天上的二十八星宿之一——奎木狼。奎木狼違反天條與玉女私通，下界後又吃人無數，這些罪過是很大的，但是被抓回天宮接下來要去的地方，竟是三十三天外的兜率宮，工作職責是給太上老君燒火。去那燒火可不就是煉丹嗎？接替了火焰山燒火道人的班兒。
可見進了正規編制，是非常有必要的。犯了如此大錯，都能輕描淡寫的過去，然後繼續異地上崗，可見西遊作者吳承恩也在藉機諷刺當時明朝官場的黑暗。
好了，今天就講到這裡了。喜歡小編的記得點讚，關注，收藏加轉發哦。