中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。
幾千年來，創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則。
完整的禮儀規範，被世人稱之為「文明古國，禮儀之邦」。
嶽飛問路頗知禮節，才得以小校場比武，騎馬跨天下。
孔融讓梨更是成為後人傳頌的佳話。
學雷鋒，做好事，助人為樂這些理念從小就受到家長，老師們的教導，耳濡目染，早已滲透骨髓，融入血液。
有時候因做了一件助人為樂的好人好事而開心一整天。因此還受到老師，家長的表揚而沾沾自喜。
這種精神也是作為華夏子孫代代相傳下來的寶貴財富。
帶著這些寶貴財富隨著年齡的增長，踏入社會。
在這個繁華、喧囂、複雜的大環境中，尤其是像大上海這樣的一線大都市，一切以利益為先的經濟產業鏈下，這些老祖宗留下來的寶貴財富，反而顯得那麼的微不足道。
偶爾做了一件助人為樂的好人好事，沒有了老師的表揚，沒有了家長的鼓勵，就好像缺少了那種更深層的意義。
哈哈哈！難道是自己的內心還沒長大嗎？還在期盼那份些許的虛榮。
不過還是要保持這份純真繼續向前，不忘初心，該出手時就出手。
社會是個大熔爐，在這個熔爐裡邊你會不自覺的被推著往前走，一路上你會接觸到身邊各種形形色色的人和事。
前幾天，無意中看到了一片文章，標題為：對一個人太好，你就輸了。
文章裡大致就是描述了，不能對一個人太好，時間久了會成為對你的一種依賴，然而九十九分的好，最終因一分的不好，就會導致前面的九十九分的好被全部抹殺。
甚至更可笑的還要反過來對你恩將仇報，誹謗，辱罵。
看完整篇文章，讓我不經意間想起了一個很久以前聽到過的一個故事：
說有一個乞丐到了一家門前乞討，出來的是一位小夥。
小夥比較善良，看乞丐衣衫襤褸，吃不飽飯，於是從口袋裡掏了五元錢給乞丐。
乞丐離開時點頭哈腰，千恩萬謝。
然而，隔了兩天乞丐又來了，小夥又同樣給了其五元錢。
就這樣，乞丐每次隔三差五的來，小夥就隔三差五的給，每次也同樣都是五元錢。
一給就給了一年多，乞丐已經成為了習慣，每次來拿好錢就走，也沒有了當初的點頭哈腰，沒有了千恩萬謝，一切都是那麼的理所應當。
有一次，乞丐也像往常一樣來到門口，小夥出來，面露難色的從口袋裡掏出了三元錢遞給了乞丐，乞丐接過錢，不依不饒的問：今天為什麼只給我三元錢？
小夥說：我最近娶了媳婦，家用開支也變大，已經給不起五元了。
乞丐聽完後，火冒三丈：你怎麼可以把我的錢給你媳婦花，說完還給了小夥一巴掌。
哈哈哈！故事是故事，可現實當中像小夥與乞丐這樣的事例也不是鮮為人知，確確實實的存在啊。
影視明星孫儷，早在2002年，通過重慶某衛視的一檔節目，得知一名貧困學生艱苦求學的故事，感慨孩子的求學不易。
出於善意以及對於社會的回饋，她決定資助這位叫向海清的學生，希望他以後能成才，為社會做貢獻，不僅對其學業上的資助還有生活上的開銷。
向海清第一次高考落榜後，表示要放棄學業，孫儷和其母親堅決反對，用心鼓勵他復讀。
終於，向海清在第二年考上了上海水產大學。後來因向海清對孫儷的依賴性越來越強，花銷也越來越大。還揚言：貧窮是我的錯嗎？
接下來還是因為錢的事，雙方發生了劇烈衝突。
最終孫儷決定停止向其捐助。
而在停止捐助後，向海清還寫文章大罵孫儷。
從2002年至2005年，三年的資助，不但沒有得到感恩的回饋，反而得到被資助者長篇文章的辱罵。
這種不但不感恩，而且還恩將仇報的行為實在是太不應該了。
當然，事後他也被受到了大量社會，媒體輿論的譴責。
此類事件無獨有偶，舉不勝舉。
草根明星大衣哥朱之文，成名以後，出錢為村里舖路，卻被村民喊做秀，還砸掉為他樹的功德碑，來找他借錢的人越來越多，還錢卻沒有一個人提。
說是借錢，但朱之文自己心裡有數，幾乎都是有借無還的。
村裡還有人說：朱之文賺這麼多錢，現在就花這麼點就想大家說他好啊，要想我們說他好啊，給我們一人買一輛小轎車，再給一萬元錢，我們就說他好。
可是即便朱之文真如他所願了，就真的能得到他口裡的這聲「好」嗎？不會的，因為人的貪慾無止境啊！所以才有了後來人家砸開他家大門，口裡還放出豪言壯語：沒事，他不敢管我。
我相信各位粉絲朋友們，你們身邊也一定有很多類似這種恩將仇報的事例。
事實上，真的不能對一個人太好，你的每一次遷就、讓步，只會讓小人得逞。
有句俗話說得好：吃飯七分飽，待人七分好。
往往對一個人遷就的久了，就沒人在意你的付出，這樣的付出，不過是白白的犧牲。因為遷就別人而委屈自己都不值得。
人與人之間，你懂我的付出，我知你的不易，如此才顯得珍貴。
若是不懂，若是不惜，那所有的付出，也就再無必要。
凡是都得適可而止，發展到極點的，必然會走向反面。
你的心軟若無邊界，只會讓對方得寸進尺，你的仁慈若無原則，只會讓對方為所欲為。
做人付出有尺，忍讓有度。我們不去高估人性有多善，也不去低估人性會有多惡。
待人接物，付出七分恰恰好，剩下三分待自己，往後餘生，願你善良有度，別給太多，亦能被人溫柔以待。
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