春耕問題的提出
為什麼要提出春耕這個意象？因為乙木有禾苗、蔬菜和雜草的區別，己土之所以稱為田園之土就是為了養殖禾苗和蔬菜。但是糧食有嚴格的生長期限即午未申酉戌月，人們可以用大棚子養殖蔬菜，可決不能用大棚子養殖糧食，一望無際的田野怎麼用大棚子？從重者論，就以禾苗為重。
自古以來春耕都是頭等大事，因為春耕時節是來不得半點延遲的，否則就會耽誤糧食的生長和成熟。根據人們意識上的輕重程度，乙木和己土到了春耕的時候，就以春耕而論，其它的一切取象都無關緊要了，只有春耕才能顯示出乙木和己土的重要性，所以提出春耕的意象。
問題的延伸思考
乙木生巳月和己土生巳月正是春耕時節，但是乙木和己土所對應的對象不同，乙木對應的是種子，乙木無根才是種子有根為草。而己土對應著就是土本身，那麼己土生巳月為什麼叫春耕是否能延伸一下思考呢？
巳火為熱氣、熱地，田園之地要是不熱乙木則無法生發，因為乙木長生於午，所以熱地才能播種。巳又為風，可是己土卑溼是溼土，風吹不起來溼土，故此己土不怕風，那麼巳火就不能以風來論，論風無用。巳又為道路通達之地，但是己土不在道路上而是在田園裡，道路又不能隨便佔用通過田園，若道路通過田園則田園之土就不能稱為己土了，所以道路通達對己土無用。那麼只有熱地播種才能對應田園，這就是己土生巳月只能叫春耕的緣由了。
翻地、犁地取用神的思路和方法
翻地、犁地。有過農業生產經驗的人都知道，春耕的首要任務就是先翻地、犁地，然後才能播種，那麼用什麼去翻地、犁地？只有用庚辛金，因為只有金才能挖土、翻土，雖然木能克土可是木卻沒有這樣的本事。所以己土生巳月春耕時節只有一種取用神方法，那就是取庚辛金為用神，其它的一切均無所用。庚辛金即能犁地又能除草、挖樹根子和草根子，但是用辛金的時候辛金要能成為挖土之辛金才可以，所謂挖土之辛金是指辛金帶申根或帶合局之根，二辛或者一辛帶二巳之根也可以挖土，也就是說凡能砍伐甲木的辛金自然就能挖土。即使是乙木無根如同種子，也需要庚辛金挖土才能把種子種進土裡。
己丑.己巳.己酉.戊辰，富貴之命。
巳酉丑三合金局，用金局挖土、犁地，故此為富貴之命。
乙丑.辛巳.己巳.庚午，方伯。
即使乙木無根如同種子，也需要庚辛金挖土才能種進地裡，所以取貴格。
乙巳.辛巳.己巳.辛未，知府。
乙木有根為草，雖然是乾死的草但是二辛帶三個巳根，即能挖土又能除草，故此取貴格。
乙酉.辛巳.己酉.乙亥，太守。
辛即酉，三酉合巳成金局，辛金帶合局之根即能挖土又能除草，所以取貴格。
丙寅.癸巳.己巳.己巳，男命，檢查長。
三巳刑寅挖樹根子，也可以取貴命，不翻地、犁地只是挖樹根子不徹底，所以近於武貴。
辛卯.癸巳.己巳.乙丑，女命，中學教師，信佛未嫁人。
二巳不合一醜，辛金帶二巳之根本可以挖土除草，可是透於年幹太遠，又被癸水引化反而去生時幹乙木，乙木帶卯根為草。這就不是犁地、翻地的春耕之象，恰恰說明這塊地雜草叢生、田園荒蕪無人耕種，所以未嫁人，若是男命養草當主草寇之命。
給果樹打農藥養殖甲木。命局若是甲木透幹這就不是春耕之象了，但必須是活甲木，若是死甲木還按春耕理解，因為不能養殖死甲木只能砍伐掉。活甲木透出就如同田園裡的果樹一樣，這時候田園就變化了，田園就不是種植糧食而是養殖果樹變成了果園子。那麼就只能養殖甲木，但是甲木見巳為病地就是生病了的甲木，甲木病了就需要醫治甲木，醫治方法必須壬癸水透幹，壬癸水透幹如同給樹打藥一樣。若無壬癸水透幹不能成大富大貴之命，只可以取小富小貴。
甲戌.辛巳.己酉.己巳，富格。
命局無水甲木乾死，且甲木無根也為死木，這就需要砍伐處理掉這個死木好作農田用，辛即酉，二巳合二酉成金局後，辛金帶合局之根可以砍伐甲木，但是辛金砍伐甲木與庚金不同，庚金猛烈而迅速，辛金溫柔而慢，所以取富格。
癸酉.丁巳.己卯.甲戌，省長。
巳酉合金局拉近癸水，壬癸水透幹如同醫治甲木，所以取貴格。
己丑.己巳.己亥.甲子，女命，偷用別人的種子生一女。
壬癸水不透幹則甲木沒有得到醫治，故此不能成大富大貴之命，但也可以小富小貴。巳醜透己合金局拉近年幹己土，三己合甲木有一種爭竟之意，甲木為病甲木所以就產生出一種變態了的行為。