李嘉誠70歲大壽的壽宴上，有人問他：你平時最大的願望是什麼？
李嘉誠小聲地對賓客說：開一間小飯店，忙碌一整天，到晚上打烊後，與老婆躲在被窩裡數錢。
賓客聽後，大笑起來，李嘉誠也爽朗大笑。但這笑聲背後，兩個人卻不一定都明白其中的意義。
沒有享受過金錢的人，無法真正體會到金錢的美妙與罪惡。
對於超級富豪李嘉誠來講，他已經足夠富有了，為何還憧憬著被窩數錢的快感和滿足呢？難道有錢人的快樂，真的只剩下了錢？
超級富豪，為何只談錢？
作為一名商人，李嘉誠無疑是最成功的，那是一個活在商業神壇上的人物，幾乎每一次人生轉折，他都幸運地踏準了節拍。
李嘉誠和何鴻燊是一個時代的人，太平洋戰爭爆發後，他們的家幾乎支離破碎，但又奇蹟般的破繭重生，一個成為了房地產巨頭，一個成了賭場大亨。
幸運的背後，其實是對金錢的敏銳和渴望。
14歲時，有個相面的對李嘉誠的母親說：你兒子眼眸無神，骨柴瘦弱，未來恐難成大器。他安分守己，終日乾乾，勉強謀生是可以的，但飛黃騰達，恐怕沒有他的福分！
如果李嘉誠信命，就沒有後來的李嘉誠了。他堅信，未來是靠自己雙手創造的。
但那時候，他什麼都沒有。一家人生活在戰亂、父親病故、無止境的貧窮當中。但是，他渴望成功，渴望金錢，這種饑渴促使自己不斷的向前掙扎與進步。
1950年，李嘉誠代順應時代成為塑料花大王，1967年冒險抄底香港地產，1970 年代末積極投入大陸改革開放，1990年代初重啟改革……他的產業布局全球，每一個關鍵節點，他都做出了正確的戰略選擇。
巴菲特也有看走眼的時候，但李嘉誠卻步步為營，不得不令人嘆服。機智的背後，是他對金錢毫不避諱的渴望。
他的目標非常明確：賺錢，只要不違法。他的價值理念、思維邏輯、行為習慣，都是在圍繞如何賺錢。
這是一個精明、冒險、果斷又投機的生意人。難道有錢人的世界，真的只剩下了錢？
難道有錢人的快樂，真的只剩下了錢？
實際上，賺錢並不可恥，可恥的是，羞於談錢的心。
中國人自古受儒家思想薰陶，《論語》曾有言：
簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
這說的是安貧樂道的顏回。一句話，抬高了清苦修行者的境界，貶低了那些為利而往的「不賢者」。顏回之樂是境界高的樂，牟利之樂是被唾棄的樂。
可悲的是，顏回是餓死的。
所以他只能是一個偉大的、餓著肚子的思想家。想讓如今的年輕人學習他什麼呢？
安貧節儉固然可貴，但在如今物質的社會上，只能把自己逼困在死角，做一個不思進取的埋頭鴕鳥。
再看李嘉誠，其實他只不過做了一件幾千年來，很多人想做卻不敢做，想說卻不敢說的事兒罷了。
我們的金錢觀，應該改改了。
金錢讓人喪失的，無非是他原本就沒有真正擁有的；而金錢讓人擁有的，卻是人並非與生俱有的從容和沉重。
金錢會讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。那麼如何才能不做一個淺薄的人呢？
不做一個淺薄的人，利用錢做好3件事兒
如何才能不做一個淺薄的人呢？我們需要利用錢做好這三件事兒。
1、投資自己。
曾經有人把理財分為三個部分：一是合理消費，二是投資成長，三是夢想基金。
三個名詞，就是字面上的意思，很好理解，但投資成長卻是中流砥柱。把錢投資在自己的頭腦上，是最安全的理財，到哪裡都不會餓肚子。
用錢去投資你自己吧！80年代，花錢上夜校的，早已經是社會精英，90年代，花錢留學的，已經是中產階層。
如今，我們生活在一個「投資門檻」極低的時代，比起動輒幾百萬的留學資金，我們隨便買幾本好書，隨便上一些付費課程，花點小錢，就可以汲取相當多的營養。
2、孝敬父母。
孝順父母的錢一定要花。這是義務，也是責任。沒有父母的付出，就不會有你今天的成就。
有人說，父母就是我們的天時，我們與父母的互動可以累積天時的能量，一個人如果沒有天時，這一輩子做任何事都無法順利。
所以，換個角度來看，孝順父母也是應當應分的。
最明顯的，哪一個成功的企業家，不都是孝順的孩子？事親至孝，這是人品。
3、回饋社會。
《富爸爸，窮爸爸》的作者羅伯特·T·清崎先生說，他的富爸爸深信錢是要先付出才會有回報的。
所以，富爸爸在年輕時就養成習慣，無論再困難都要定期捐出一點錢來回饋社會，於是他越來越富有。
但是窮爸爸卻總是說，只要有多餘的錢一定要捐出來，然而終其一生，他始終都沒有多餘的錢。
無論再窮，這世上總有比自己更不幸的人。
回饋社會，哪怕只是你認為的「杯水車薪」，恐怕也是他人的「救人一命」。正如星星之火，可以燎原。
為什麼有錢人都願意搞慈善？除了大家認為的「作秀」，其實更多地是他們站在了更高的高度，承擔了更多的社會責任。
所以從今天起，不要羞於談錢，也不要妄自菲薄，用錢做好這三件事，你會發現，金錢是可以讓一個人更深刻的。