耶穌的十二位宗徒的下落

2020-12-18 騰訊網

一、長雅各伯(James)

阿耳斐的兒子,宗徒若望之兄,當時被稱為「大雅各伯」。雅各伯是第一位殉道的宗徒,宗徒大事錄記載了他的殉道:「在那個時期,黑落德王已下手磨難教會中的一些人,用劍殺了若望的哥哥雅各伯。」。

根據歐瑟伯的教會史,克萊孟曾記載,雅各伯在殉道之前,喜樂盈溢,毫無畏懼。引他到審判臺的人看到此景,深受感動而公開承認自己是基督徒。兩人一同被帶去赴死的路上,那人要求雅各伯赦免他,雅各伯回答說,「平安歸於您。」並親吻他,然後他們被斬首。

二、若望(John)

根據若望福音,若望是主耶穌所鍾愛的宗徒,稱為「耶穌的愛徒」,並在十字架下受託照顧耶穌的母親瑪利亞。在五旬節召開會議以後,若望與伯多祿和雅各伯三人,成為耶路撒冷教會的柱石。若望所寫的三卷書信,皆被列入新約正典裡。若望在戴克里先皇帝迫害期間,被放逐到帕特摩海島,並在那裡看見異象,寫成默示錄。根據依勒內、克萊孟、熱羅尼莫等教父的記載,宗徒若望從帕特摩海島被釋放出來後,仍繼續在厄弗所傳揚福音,建立教會。若望晚年充滿了愛心,帶給弟兄們許多安慰。他年老不能走動時,便由人抬到聚會之處,每次講道均提到:「小孩子們哪!你們要彼此相愛!」最後一次的講道也是這兩句話,講完之後,在講臺上安然離世。

三、伯多祿(Peter)

西滿,後被耶穌改名刻法,即伯多祿,立為宗徒之長。主耶穌被釘死復活之後,伯多祿曾帶領宗徒回去打魚,後在加裡肋亞海邊,遇見主向他顯現。五旬節那天,伯多祿剛強為主作見證,開啟了猶太人的門,後又受主啟示,在科爾乃略的家中,開啟了外邦人的門。根據殉道者猶斯定的記載,伯多祿在克勞狄年間到達羅馬,然而宗徒大事錄告訴我們,主後44年、51年,伯多祿應在耶路撒冷。之後他到了安提約基雅,並在小亞細亞一帶傳教,甚至曾經轉往巴比倫一帶傳道。

伯多祿晚年在羅馬竭力廣傳福音,因他熱切傳教的影響,許多人離棄偶像,歸向真神。據說伯多祿以羅馬郊外的「地下墓窟」作為傳道之所,避免引起羅馬政府的注意。後來暴君尼祿大肆迫害,並下手捉拿伯多祿。根據克萊孟與依勒內的說法,保祿與伯多祿幾乎同時在羅馬殉道。據說伯多祿被處死前,曾對刑吏作如此的要求:「請把我倒過來釘在十字架上,我的主曾為我豎在十字架上,我不配像他一樣受死。」戴爾都良是首位提到伯多祿被釘十字架的教父,奧利振更進一步的提到,伯多祿乃是倒釘十架而死。

四、安德肋(Andrew)

安德肋是伯多祿的兄弟,也是十二宗徒之一。當教會在耶路撒冷遭遇迫害時,眾宗徒都分散到各處去,安德肋遂乘船出航,四處傳揚福音。有些教會的傳統認為安德肋是叔提雅的使徒,因此俄國教會視安德肋為主保聖人。最終,安德肋回到了亞該亞省的帕特拉,在那裡被釘死殉道。相傳安德肋被釘的十字架為:「X」形,從此,這一形式的十字架就被稱為「聖安德肋十字架」。根據記載,安德肋在上十字架前,對群眾發表了一篇精彩的講論,然後毫無懼色地殉道,使許多人相信耶穌是主。

五、斐理伯(Philip)

斐理伯也和其他宗徒一樣,四處傳道。據傳他在小亞細亞帶領許多信奉蛇神的人信主,毀壞蛇神的偶像,遂觸怒官員與以迷信牟利的祭司,而將他下獄,施以酷刑,最後被倒釘十字架而死。厄弗所監督給羅馬監督的信裡,提到了宗徒斐理伯和他的女兒:「在亞細亞,發光的聖徒已經沉睡,但在主顯現的末日會再復活。那時主要從天帶著榮耀而來,再次聚集聖徒。十二宗徒之一的斐理伯和他兩位年老守童貞的女兒,在希拉波立沉睡。斐理伯另一位活在靈中的女兒,則葬在厄弗所。」

六、巴爾多祿茂(Bartholomew)

聖經並未記載他的言行,但耶穌復活後在加裡肋亞海濱向七個門徒顯現時,巴爾多祿茂也在內。巴爾多祿茂是阿蘭文名字,教會傳說他在猶太國外多處傳道和行神跡,並將瑪竇福音譯成多國語言。印度有傳說稱當保祿在西亞傳教時,宗徒多默和巴爾多祿茂開始向東方傳教。前者在印度,巴爾多祿茂則進到了中國。巴爾多祿茂最後在亞美尼亞被異教徒棍打、釘十字架、再用刀殺死。

七、多默(Thomas)

根據教會歷史記載,在主復活後,多默前往帕提亞傳道。在宗徒時代,帕提亞是一個疆域由裏海至波斯灣的獨立國家,後來的教會傳統認為多默的行蹤甚至超過帕提亞而遠達印度,在那裡傳揚福音,建立教會,並至異鄉殉道。目前在印度不但有一些以多默為名的教會,而且還可找到不少遺蹟。

八、雅各伯的兒子猶達(Judas)

教會傳統相信,猶達曾多次乘船遠行傳道。教父熱羅尼莫也曾提及猶達曾到今日土耳其境內,因治癒國王押迦的重病,而將土耳其人民帶領歸主。最終因在波斯傳福音,致使當局不滿,遂遭釘十字架處決。

九、西滿(Simon)

西滿在跟隨主之前是奮銳黨成員,是一個狂熱的愛國分子,也是個嚴格謹守梅瑟律法的人。相傳西滿除了在猶太地傳福音外,也曾到過非洲、美洲,主要的傳道區域在美索不達米亞。後來在波斯為異教徒所殺,有種說法是被釘十字架而死,也有人說西滿是被鋸成兩段而死。

十、次雅各伯(James)

阿耳斐的兒子,可能身材矮小或年紀小,故被稱為「小雅各伯」。將福音傳到埃及的即是這位小雅各伯。關於小雅各伯的下落,有傳說他在基督徒受迫害期間,被處鋸刑,身首分離。也有人說他曾到波斯傳道,在當地殉道。因聖經上僅記載了他的名字,並未記載他的事跡,因此人將其稱為「未被歌頌的宗徒」,是許多寂寂無名的殉道者之一。

十一、瑪竇(Matthew)

瑪竇又名肋未,本是一個羅馬政府的稅吏,受猶太同胞恨惡和鄙視。後著有瑪竇福音,向猶太同胞傳揚福音。晚年曾到中東各地,走遍非洲衣索比亞,建立教會,並在波斯殉道。

十二、瑪弟亞(Matthias)

耶穌升天后,眾宗徒抽籤選出瑪弟亞,取代了猶達斯的宗徒職分。瑪弟亞原是七十二門徒中的一位,相傳他在耶路撒冷殉道,先被投石頭,後被斬首而死。

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    祂的名字叫耶穌,解說「救世者」又名基督或默西亞,意譯即「受傅者」耶穌的其他名號:(1)、天主之子耶穌按肉身是生於達味的後裔,按神性,祂從死者中復活,又被立為具有大能的天主之子。耶穌顯聖容時,曾帶著祂的三位宗徒上了一座高山,宗徒之一伯多祿為使信友切望主的光榮來臨,在《伯多祿後書》中提及了在耶穌顯聖容時的所見所聞。書中記載:那時曾有這樣的聲音,從顯赫的光榮中發出來,向他說:「這是我的愛子,我所喜悅的」。
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    耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」然後又對那門徒說:「看,你的母親!」(若19:26)耶穌被釘在十字架上時,祂的母親瑪利亞就站在十字架旁。耶穌對祂所愛的門徒若望說:「看,你的母親!」
  • 「基督的武器」:中世紀的耶穌受難圖像與符號化
    總體來說,「基督的武器」至少包括十字架、苦鞭(鞭打耶穌的刑具)、羞辱耶穌用的荊棘冠、刺穿耶穌肋旁的長槍以及給耶穌緩解口渴的醋膽等。苦人形象的耶穌被四個天使圍繞著。約1460年由德國著名畫家Meister E. S.所作。一般來說,這些刑具或是堆在十字架上,或者由耶穌身邊的天使扛著。
  • 還是藏有耶穌的血脈?
    在吃飯的時候,耶穌用來裝酒的杯子,就是聖杯。後來,耶穌被釘上十字架,據說這個杯子還盛過耶穌的血。△ 電影《耶穌受難記》片段:耶穌被釘十耶穌死後,這個杯子由亞利馬太的約瑟保管,這個人是替耶穌收屍的人,還把自己給自己準備的棺材,讓給了耶穌使用。
  • 耶穌是完全的人,耶穌也是完全的神
    耶穌是完全的人,耶穌也是完全的神,這是基督教信仰的根基之一。耶穌是完全的人,作為人的耶穌,有人的身體,人的情感,人的需求。聖經上記載沒有及時吃飯的耶穌也會飢餓,長途跋涉的耶穌也會疲憊,看見苦難中的人們會心生憐憫,親近的人死去會悲傷哭泣,想到即將到來的刑罰與死亡會痛苦憂傷,甚至害怕。耶穌是一個人,所以他體察我們的艱難,理解我們的局限,知道我們的需求,懂得我們的軟弱,了解我們的人性。