在中國的民間文化中，一提到歷史上的高人、牛人，估計大家都會想到諸葛亮，其次還有張良、劉伯溫等人。的確，諸葛亮在中國幾乎成為了智慧的化身，諸葛亮膾炙人口的故事，在三國演義中被演繹得淋漓盡致，中國人幾乎沒有不知道的。
還有另外一個人，堪稱千古奇人，卻被嚴重低估，知名度不如諸葛亮。他就是本文的主角：鬼谷子。除了大智慧，他給人的感覺可能更多是神秘莫測、高深莫測。
鬼谷子，傳說原名叫王詡[xǔ]，還有版本叫王禪、王利、王通，道號玄微子，被後人尊稱為鬼谷先生、王禪老祖，尤其是王禪老祖這個叫法在民間故事、各種演繹中比較常見。
我們既然要學習鬼谷子的智慧，先得對鬼谷子有一個基本的認識。鬼谷子大約活躍於戰國中期，他是「諸子百家」中縱橫家的鼻祖，同時他還兼有政治家、教育家、外交家、陰陽家、預言家等各種身份，可以說一個世所罕見的全才，一通百通。
其實在正史中，關於鬼谷子本身的記載很少，看不到他的什麼豐功偉績。
所謂彪悍的人生不需要解釋，鬼谷子的牛是他的幾個弟子側面反映出來的，所謂名師出高徒，高徒必有名師嘛。
我們來看看，鬼谷子的幾個弟子：
龐涓：民間故事孫龐鬥智的主角之一，戰國中期魏國名將，和他的同學孫臏比起來固然不如，但比一般人牛多了。孫臏：民間故事孫龐鬥智的主角之一，戰國中期著名的軍事家，兵家的代表人物，著有曠世奇書《孫臏兵法》。蘇秦：戰國時期著名縱橫家、外交家、謀略家、風雲人物，掛六國帥印，提倡合縱，聯合六國對付秦國。張儀：戰國時期著名縱橫家、外交家、謀略家、風雲人物，秦國的相國，提倡連橫，幫助秦國對付六國。
不過需要指出的是，龐涓和孫臏是鬼谷子的徒弟多見於《東周列國志》和歷史演義故事，正史中並無記載。而蘇秦、張儀和鬼谷子的師徒關係，在司馬遷的《史記》中有記載。
鬼谷子流傳的重要著作主要有《鬼谷子》和《本經陰符七術》。鬼谷子的思想內涵繼承自老子，而這本著作的行文風格也很像《道德經》，包含大量矛盾對立的詞彙、對仗的結構，文章內容比較抽象，含義比較深遠。
比如下面這句，大家可以感受一下其風格：
變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。
《鬼谷子》一書講述了各種謀略、權術和言談辯論的技巧，總結了智謀權術的表達方式，這些技巧在現代政治、商業、公關領域都可以廣泛運用，所以備受現代人的尊崇。
類似之前曾國藩《冰鑑》系列，江南易林會用通俗易懂的語言，結合周易學、心理學、歷史、軍事謀略等各方面的知識，與大家分享對《鬼谷子》這本奇書的理解和心得，也會結合一些具體的例子講解，希望對大家的有所幫助，敬請期待。