一、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
其實我們可以看出來，日本的文學作品中總是充斥著各種悲觀的情緒。有人說悲劇本身就是美，其展現來的那種破碎的結局，是人們在自己的生活中見到並且刻骨銘心的。令人高興的事情是不會被人們所牢記的，只有令人痛苦的事情才會在人們的心中深深地紮根。所以當人們看到悲劇的故事的時候，內心中關於痛苦的記憶就被挖掘出來，大概是覺得有人能夠感同身受。
二、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
從太宰治的文學作品中，我們也可以知道，這是一個純粹的悲觀主義者，對這個世界上的任何事情都不會抱有什麼樂觀的想法，其在39歲就選擇跳崖自殺也證明了這一-點， 不知道為什麼，有的時候我竟會感到羨慕。其實很多人在看到這句話的時候，就想到了自己。尤其在大城市裡默默無聞的你，我們很多人覺得自己承受了這個世界太多的傷害和痛苦。其實有的時候，將自己想的渺小點，所有的痛苦就緩解，要知道，無能導致憤怒。
三、所謂世人，不就是你嗎？
其實在太宰治的作品中有這樣一個橋段， 那就是有一個人向自己的朋友講述世人對自己的看法，然後對方說了這樣一句話：所謂世人，不就是你嗎？其實這個世界上，所有人對我們的看法，本質上都是我們對自己的看法。所以太宰治在自己的作品中說出了這樣- -句話。 有的時候，唯物主義並不能解決這個世界上的所有問題，這也是唯心主義能夠大行其道的原因。我們的內心接受了別人的看法，實這已經成為了我們自己
對自己的看法。
1、早晨，我會睜眼醒來翻身下床， 又變成了原來那個淺薄無知 ，善於偽裝的滑稽角色， 膽小鬼連幸福都會懼怕， 碰到棉花都會受傷， 有時也會被幸福所傷， 趁著還沒有受傷， 我想就這樣趕快分道揚鑣， 我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。——太宰治《人間失格》經典語錄
2、 懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。——太宰治《人間失格》經典語錄
3、人世間"摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。 一切都會過去的。——太宰治《人間失格》經典語錄
4、 所謂的世間，不就是你嗎？——太宰治《人間失格》經典語錄
5、日日重複同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。——太宰治《人間失格》經典語錄
6、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。——太宰治《人間失格》經典語錄
7、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙複雜。他們總是徒勞無功地嚴加防範，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法矇混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即採取敗北者的消極態度。——太宰治《人間失格》經典語錄
8、一旦別人問起自己想要什麼，那一剎那反倒什麼都不想要了。
9、人世究竟指的是什麼 ?人的複數？——太宰治《人間失格》經典語錄
10、生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》經典語錄
「精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人 容不得半點的傷害，他活在自己的世界裡，卑微而自由。他想要打破什麼，卻沒有方向。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。
」魯迅看太宰治，看得可謂真切，太宰治活得痛苦，這種痛苦深深根植在他的作品中，人們將《人間失格》看作是太宰治的人生自傳，在這部作品中，太宰治進行了心靈的告白，發出了絕望的哀歌。
太宰治生於日本本州北端的一個地主家庭，父親是當的顯赫一時的貴族。太宰治自小就敏感體弱，小學時成績優異，但因身體狀況畢業時補習了一年。
太宰治中學時就對文學產生了濃厚興趣，立志成為作家。他與同學創辦雜誌，並開始寫作。學生時代就發表了長篇小說《無間奈落》(未完成) 《地主一代》(未完成)等。1935 年後，陸續發表了大量作品，包括《逆行》《虛構的彷徨》《燈籠》《姥舍》《滿願》《女學生》《回憶》《超級控訴》《奔跑吧，梅勒斯》《佳日》《斜陽》《人間失格》 等。其中，《逆行》人圍第一屆芥川獎， 《女學生》獲第四屆北村透谷文學獎。
太宰治一生被疾病和內心的痛苦折磨，所以多次求死《人間失格》《Godbye》 是其39歲投水自盡前寫的最後文字，被認為是其生命的最後獨白。
《人間失格》意為喪失為人的資格，小說由序、手記一、手記二、手記三、後記五部分組成，其中序和後記是以第一人稱(作者)敘說，三個手記則以主人公葉藏的口吻敘述。序中提到了三張照片，這三張照片分別對應了主人公葉藏的三篇手記，手記一描寫了葉藏幼年的經歷，手記二描寫了葉藏青年的經歷，手記三描寫了葉藏壯年時代的經歷。通過三篇手記，作者揭示了葉藏是如何一步步走向墮落的，他酗酒，用藥物、女人來麻痺自己，以期逃避現實，卻無法排解內心的痛苦。
「生而為人，我很抱歉。」通過獨白性質的文字，太宰治將內心的迷茫無助和孤獨絕望都展露在讀者面前，這些發自靈魂深處的哀嘆，會讓每一-個人都找到迷惘的自我。