看往期文章中的評論，很多人認為小說就是小說，不足以論道。但筆者以為不然，西遊記之所以被稱為四大名著，其中很多道理髮人深省。引發後世諸多討論，具有深刻現實意義。
如果只是單純地說道理，必然生澀無趣。所以，不妨由小說中的故事做引子，進行更深層的觀點探討。
本文，咱們以紅孩兒皈依，來討論道家對於佛家修行的看法。
紅孩兒作為牛魔王和鐵扇公主的獨子，在火雲洞便佔山為王，自稱為聖嬰大王。
三昧真火很厲害。孫悟空曾在八卦爐裡被煉了多天，沒被燒死，卻被燻出了個火眼金睛。也算是因禍得福。
可能是留下了陰影，孫悟空此後很怕煙燻。
鬥不過紅孩兒，孫悟空請來觀音菩薩，用甘露神水滅了三昧真火，並將紅孩兒收在座下，名號善財童子。
按照普通人的理解，能跟在觀世音菩薩座下修行，不知道是多少輩修來的福分。而牛魔王一家子偏偏想不通，見了孫悟空如同見了殺子仇人。
這到底是為什麼呢？
實際上，牛魔王他本是野生的妖怪，處於佛道之間，不受神佛管轄，對於雙方態度保持若即若離，敬而遠之。
對於紅孩兒皈依佛門，並沒有多大怨氣。在孫悟空借芭蕉扇那一回，便能明確他的態度。
他生孫悟空的氣，並不是因為紅孩兒如何，而是因為孫悟空欺負了他的妻妾。同為七大聖，牛魔王比孫悟空資歷老得多。兩人又是結拜兄弟，孫悟空一而再，再而三地拂他面子，哪個做大哥的都忍不了。
所以，這才是兩人爭執的根源。
而反觀鐵扇公主，跟夫君的態度截然不同。
牛魔王是野生妖怪，而鐵扇公主卻是修道者，位列地仙。對於紅孩兒皈依，恨得咬牙切齒。
為什麼會出現這樣的迥然？
我們可以在孫悟空和鐵扇公主的對話中，找出一些端倪。
孫悟空借芭蕉扇時，曾質問過：孫悟空，你害了我的孩子。
孫悟空不以為然，反問：你的孩子跟了觀世音菩薩，怎麼叫害人了？
鐵扇公主說出了理由：紅孩兒皈依佛門，我們母子再無相見之日。
就算皈依了佛門，怎麼叫沒有相見的機會？
這句話可能暗含深意，涉及道家對於佛家修行上的理解偏差。
在修道士的理解中，一旦皈依佛門，就等於無父無母，切斷了家庭因緣。
儘管鐵扇公主還能見到兒子，但紅孩兒的確不在了，而是一位善財童子。不可能在其膝下承歡。從母子人倫上，的確很難接受這種轉變。哪怕是在當下，很多父母也接受不了兒女突然出家。
不止鐵扇公主如此，牛魔王還有一位弟弟，也就是紅孩兒的叔叔。對於紅孩兒皈依，持有同樣的態度。
唐僧師徒路過女兒國，吃下子母河水，孫悟空去求打胎井水，遇到了牛魔王的兄弟，如意真仙。
那位也是只妖怪，卻跟牛魔王這種閒散妖怪不同，也是一位修道者。對於紅孩兒皈依，同樣恨得牙根痒痒。
如意真仙這樣質問孫悟空：舍侄還是自在為王好，還是與人為奴好？
皈依難道等於為奴？這似乎也能說明，道家對於佛教修行的理解偏差。
當然，僅從西遊記這部小說中，還不能足以證明本文論點。
所以，咱們從一部道家經典中，重新去理解道家對於佛家修行的理解。
《鍾呂傳道集》中，鍾離權（八仙中的漢鍾離）通過和呂洞賓的問答，來解釋道家修行上的概念。
修行為五個等級，依次為鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。其中鬼仙最差，天仙最高。
呂洞賓問及什麼是鬼仙？
鍾離權回答：鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。
意思就是說：鬼仙是五仙中最差的等級。失去了純陽之身，不入輪迴，也沒有機會進階。如果想要突破，只有重新投胎。
呂洞賓又問：怎樣才能成為鬼仙？
鍾離權回答：修行者想要速成，不悟大道，而是尋求穩住神魂，從而不跌落輪迴。
接下來還有很重要的一句：古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。
這句話充分說明，鍾離權對於鬼仙和佛門的排斥。
而道家中所謂的鬼仙，便是佛教中的往生淨土。
之前的文章中，筆者詳細介紹過往生的概念。有興趣的朋友可以去考古。本文簡單闡述。
往生就是憑藉自己的願力，在死後往生佛門淨土，化生出新的身體來繼續修行。但這種過程非常玄奧，以至於被理解為鬼仙之流。
這裡需要申明一點，筆者不是佛教徒，也並非道教徒。只以中立的態度，去闡述兩方的不同觀念，沒有任何主觀上的好惡。
說回紅孩兒皈依的問題。
既然道家排斥佛家的修行觀念，鐵扇公主和如意真仙，都是道家有道之士，可能將紅孩兒皈依理解成斷了仙緣，比死還要恐怖。
所以，兩人才對孫悟空恨得咬牙切齒。
為了避免分歧，這裡點到即止。
接下來，咱們從佛教對於孝道的理解，真的如鐵扇公主理解的那般不堪嗎？
實則不然。
佛弟子都熟悉兩個故事。一，世尊上天為佛母摩耶夫人說法；二，婆羅門女地獄尋母的故事。
釋迦牟尼出生後七天，佛母摩耶夫人去世。
釋迦滅度之前，去往天為摩耶夫人親自說法，並向其告別。摩耶夫人當時已經是天人，聽佛說法，果位上又上了一層。
這說明，佛也是非常看重孝道的。所謂無父無母，只是一種理解上的偏差。
而且，婆羅門女地獄尋母的故事，也能證明佛教對於孝道的重視。
婆羅門女極為孝順。母親不信佛門三寶，死後魂歸地獄。婆羅門女害怕母親在地獄受苦，夢中遊了一次地獄。
由於她在人間虔誠供佛，被無毒鬼王告知，她的母親已經借她的因緣升為天人。
這位婆羅門女便是地藏王菩薩的前世中的一世。
可以說，地藏王菩薩發下地獄不空，誓不成佛的宏願，便是基於孝道，也是其回報親恩的原動力。
而道家和佛教對於孝道的主要分歧，在於前者看重現世，後者強調來世。
其實，這兩者之間並無高下之分。
大道萬千，殊途同歸。佛弟子若有一日成正果，其往世中的一切親友，都會得益。與道家中的一人得道雞犬入天，實際上是一個道理。
無論信佛還是信道，貪痴嗔都是修行的攔路虎。尤其是嗔心，凡事都要爭個高下，沒有多大意義。
世界上的道理就那麼多，不生不滅，不增不減，不垢不淨。