（根據太25:1-13）
夕陽西下，暮色蒼茫，基督和祂的門徒一同坐在橄欖山上。他們舉目眺望，只見一所住宅燈火輝煌，一派歡宴景象。燈光從窗戶裡射了出來，周圍有一群人在等待著，這表明將有迎親的行列出現。在中東許多地方，婚宴是在夜晚舉行的。新郎要出去迎接新娘，把她帶回自己的家。女方的人要舉著火把從她父家出發前往新郎的家。那裡有宴席準備著招待請來的客人。在基督所看到的場面中，有一群人正在等候女方隊伍的出現，想要加入這個行列。
在新娘的房屋附近，有十個穿著白衣的青年女子等候著。每人拿著一盞點著的燈和一個小油瓶。她們都在焦急地等候新郎的來臨，可是新郎卻耽擱了。時間一小時一小時地過去了，等候的人疲倦地睡著了。到了半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」睡覺的人忽然驚醒，就跳了起來。她們看見迎親的隊伍舉著光耀的火把，在歡快的樂聲中前進。她們也聽見新郎和新娘的聲音。那十個童女便拿起她們的燈，小心剔淨燈心，要趕快出發。可是其中有五個卻疏忽了將瓶裝滿油。她們並沒有料到會耽擱這麼久，所以沒有為意外的情況作好準備。她們尷尬地懇求聰明的同伴說：「請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。」可是那五個等候的同伴剛剛剔淨燈心。油瓶也已經倒空了，沒有油可以分給別人，所以回答說：「恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。」
她們去購油的時候，隊伍就撇下他們往前走了。那五個點著燈的童女加入了隊伍，和新娘等人一同進屋，門就關了。及至愚拙的童女來到宴會廳的時候，出乎她們意料地遭到了拒絕。筵席的主人說：「我不認識你們。」她們就被拋棄在門外冷靜的街道、午夜的黑暗裡。
基督一邊坐著觀望那班等候新郎的群眾，一邊對門徒說了這十個童女的比喻，用她們的經驗來說明祂第二次降臨前教會的經驗。
兩等童女代表自稱等候主的兩等人。她們被稱為童女，是因為她們自稱具有純正的信仰。燈代表上帝的話。詩人說：「禰的話是我腳前的燈，是我路上的光」（詩119:105）。油代表聖靈。撒迦利亞的預言也用油代表聖靈。他說：「那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。他問我說：你看見了什麼？我說：我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。我問與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思？……他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈。」「我二次問他說：這兩根橄欖枝，在兩個流出金色油的金嘴旁邊，是什麼意思？……他說：這是兩個受膏者，站在普天下主的旁邊」（亞4:1-6,12-14）。
從兩棵橄欖樹上所流出金色的油，經過金管子流到燈臺，從而進入金燈盞，照亮了聖所。照樣，上帝的靈也從那站在祂旁邊的兩位聖者，傳達獻身侍奉祂的人。那兩個受膏者的任務，就是將天上的恩典傳給上帝的子民。惟有這恩典才能使祂的話成為腳前的燈和路上的光。「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈」（亞4:6）。
在比喻中，十個童女都出去迎接新郎。她們都帶著燈和油瓶。暫時在她們中間看不出有什麼區別。基督復臨之前的教會也是這樣。大家都有聖經知識，都聽到了基督快來的信息，充滿信心地期待祂的顯現。但現今的情形與比喻中一樣。由於一段等候的時期，信心受到了考驗，及至有聲音喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」許多人還沒有作好準備。他們有燈，瓶子裡卻沒有油。他們沒有聖靈。
僅有聖經的知識卻無上帝的靈是沒有用處的。真理如果沒有聖靈伴隨，就不能喚醒或聖化人心。一個人可以熟悉聖經的吩咐和應許，但如果沒有上帝的靈使真理深入人心，他的品格就不會有變化。沒有聖靈的光照，人就不能辨別真理與謬道。他們就會倒在撒但陰險的試探之下。
愚拙的童女所代表的並不是偽善的人。他們重視真理，擁護真理，並與相信真理的人往來，可是他們卻沒有順從聖靈的感化，沒有跌在磐石基督耶穌上，跌碎自己的舊性。這等人也是「石頭地」所代表的聽眾。他們很快接受了真理，但沒有吸收真理的原則。真理的影響並不持久。聖靈在人心中運行，根據人的心願和意志為他培養一個新的性情。可是愚拙的童女所代表的人，只滿足於膚淺的工作。他們不認識上帝，沒有研究祂的品德，沒有與祂交往，不知道如何信靠祂，仰望祂而存活。他們侍奉上帝流於形式。「他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前仿佛是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利」（結33:31）。使徒保羅指出，這正是基督復臨前人類的特徵。他說：「末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，……愛宴樂不愛上帝；有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」（提後3:1-5）。
這就是在危險的時候喊叫「平安穩妥」的人。他們安撫自己的心，以為萬事平安，做夢也沒有想到危險。及至他們從睡夢中驚醒，才發覺自己的缺欠，於是就要求別人來供應他們所缺乏的。可是在屬靈的事上，沒有人能彌補別人的缺陷。上帝的恩典已白白賜給每一個人。福音的信息已經傳出：「口渴的人也當來，願意的，都可以白白取生命的水喝」（啟22:17）。然而人的品格是不能轉讓的。沒有人能代替別人相信。也沒有人能代替別人領受聖靈。沒有人能將聖靈作工的果實，就是品格，分給別人。「雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命」（結14:20）。
人的品格是在危機中顯露出來的。半夜傳來了熱切的呼聲：「新郎來了，你們出來迎接他！」童女都從睡夢中醒來。這時就可以看出誰已經為這件事作了準備。兩等人都是驚醒的，但一等人已為緊急狀況作了準備，另一等人卻沒有準備。現在也是如此。一個突然發生的意外災禍，頃刻使人面臨死亡。這時就顯明人是否真正相信上帝的應許；他有沒有得到恩典的支持。最後的大考驗要在人類寬容時期結束時來到。那時再想彌補心靈的缺欠，就為時太晚了。
十個童女是世界歷史行將結束時的等候者。她們都自稱為基督徒，有同樣的呼召、名稱和燈，都自稱在為上帝服務。她們看上去都在等候基督的顯現。但是其中有五個人沒有預備好。這五個人將要倉皇失措，被撇棄在宴會廳之外。
到了末日，將有許多人要求進入基督的國，說：「我們在禰面前吃過喝過，禰也在我們的街上教訓過人。」「主啊，主啊，我們不是奉禰的名傳道，奉禰的名趕鬼，奉禰的名行許多異能嗎？」主卻回答他們：「我告訴你們：我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧」（路13:26,27;太7:22）！他們在今生沒有與基督交往，所以就聽不懂天國的言語，無法體驗天國的快樂。「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事」（林前2:11）。
「我不認識你們」這是人間最不幸的宣判。惟有與聖靈交通，你才能加入婚筵的快樂人群。可是你卻輕視這種交通，所以不能參加那個盛宴。這婚筵的光能射入瞎子的眼睛，其中的音樂能落入聾子的耳朵。裡面的仁愛和喜樂卻不能撥動被世俗所麻痺的心弦。你被關在天國門外，是因為你不配享受其中的友誼。
我們不能等到被「新郎來了」的呼聲喚醒，才準備去迎見主，拿起空的油燈要去裝油。我們不能在今生離開基督，而又想在天國裡配與祂相交。
在比喻中，聰明童女的燈和瓶子裡都裝滿了油。在夜間守候時，她們的燈一直是亮著的。這燈光增進了新郎的榮耀。它在黑暗中閃耀，照亮了通往新郎之家和婚筵的路。
凡跟從基督的人也當這樣將光照在世界的黑暗中。當上帝的話藉著聖靈在接受的人身上成為改變人生的能力時，它就是一道光。聖靈把聖經的原則播種在人的心中，在人身上培育出上帝的性情來。上帝榮耀的光，就是祂的品德，應當在跟從祂的人身上放射出來。這樣，他們就能榮耀上帝，並照亮通向新郎之家，就是上帝的聖城，以及羔羊婚筵的道路。
新郎是在午夜，也就是最黑暗的時辰來臨的。照樣，基督也必在世界歷史最黑暗的時候覆臨。挪亞和羅得的日子反映了世界在人子降臨前的景況。聖經預言到這個時期，說撒但將竭盡所能行「各樣出於不義的詭詐」（帖後2:9,10）。在末世迅速蔓延的黑暗，以及無數的異端、謬道和迷惑，都清楚地表明撒但在積極活動著。撒但不僅要將全世界擄去，他的欺騙也潛入自稱我們主耶穌基督的教會裡。這個大叛徒將把黑暗加深到午夜那樣的深沉，像毛布那樣不透光。這將成為上帝的子民考驗、痛哭、為真道遭受逼迫之夜。但上帝的光要在黑夜之中照耀出來。
祂「吩咐光從黑暗裡照出來」（林後4:6）。當「地是空虛混沌，淵面黑暗」的時候，「上帝的靈運行在水面上。上帝說：要有光，就有了光」（創1:2,3）。在屬靈黑暗的午夜，上帝也吩咐：「要有光。」祂對祂的子民說：「興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你」（賽60:1）。
聖經說：「看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民；耶和華卻要顯現照耀你，祂的榮耀要現在你身上」（賽60:2）。
如今籠罩世界的，乃是誤解上帝的黑暗。世人逐漸喪失對祂品德的認識。祂的品德受到了誤會和曲解。就在這時，有一個從上帝那裡來的信息要傳出。這個信息帶著光照人的影響和拯救的能力。上帝的品德必須顯明。祂榮耀的光輝，就是祂良善、憐憫和真理的光，必要照亮這個黑暗的世界。
先知以賽亞曾用以下的話來描述這項工作：「報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲；揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的上帝！主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必為祂掌權；祂的賞賜在祂那裡，祂的報應在祂面前」（賽40:9,10）。
凡等候新郎來臨的人應當對世人說：「看哪，你們的上帝！」恩典的最後光芒，就是要傳給世界的恩典最後的信息，是關於上帝慈愛品德的啟示。上帝的兒女應當彰顯祂的榮耀。他們要在自己的生活和品格上顯明上帝的恩典在他們身上的成就。
公義日頭的光應當通過善行，就是真理的話語和聖潔的行為照耀出來。
基督是上帝榮耀所發的光輝。祂來到世界，作世上的光。祂在世人面前代表上帝。聖經論到祂說，祂「以聖靈和能力」受膏，「周流四方行善事」（徒10:38）。祂在拿撒勒的會堂裡說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年」（路4:18,19）。這也是祂委派祂的門徒去作的工作。祂說：「你們是世上的光。」「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」（太5:14,16）。
這就是先知以賽亞所描述的工作。他說：「不是要把你的餅分給飢餓的人；將飄流的窮人接到你家中；見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明；你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾」（賽58:7,8）。
在屬靈的黑夜中，上帝的榮光也必這樣藉著祂的教會照耀出去，扶起灰心的人，安慰傷心的人。
我們周圍到處可以聽到世人痛苦的哀號。到處都有貧苦不幸的人。我們有責任幫助解除和減輕人生的艱難和痛苦。
實際行動要比單單講道有效得多。我們應當將食物分給飢餓的人，將衣服送給赤身的人，為無家可歸的人提供棲身之處。但上帝要我們去做的還遠不止於此。人心靈方面的需要，惟有基督的愛才能滿足。如果基督住在我們裡面，我們的心就會充滿上帝的同情。原來封閉的真誠基督化之愛的泉源敞開了。
上帝不僅要我們拿出錢物幫助窮人，也要我們流露愉快的表情，說有希望的話，與人友好地握手。基督在醫治病人的時候，按手在他們身上。我們也當照樣接近我們所要幫助的人。
有許多人已經絕望了。要將陽光帶回給他們。許多人已經喪失了勇氣。要向他們說鼓勵的話。要為他們禱告。有些人需要生命之糧。應當將上帝的話語讀給他們聽。許多人患著心靈的疾病，是地上的藥物和屬世的醫師所不能醫的。要為這樣的人祈禱，把他們帶到耶穌面前。要告訴他們在基列有乳香。在那裡有一位醫生。
光是一種普遍的福份。它常將其福惠傾向這個不知感恩，敗壞不潔的世界。公義日頭的光也是這樣。整個地球雖然被罪惡、憂患和痛苦的黑暗所籠罩，但仍受上帝慈愛的知識所光照。來自天上寶座的光必要照在每一個人身上，不分宗派、地位或階級。
希望和慈憐的信息要傳到地極。凡願意的，都可以伸手持住上帝的能力，與祂和好，祂便與他和好。外邦人將不再被籠罩在午夜的黑暗之中。在公義日頭的光輝面前，烏雲將被驅散。陰間的權勢已經被打敗了。
但是人不可能將自己所沒有領受的分給別人。在上帝的工作上，人不能開創什麼。沒有人能靠著自己的努力而成為上帝的擎光者。唯有那兩位天上的使者將金色的油灌入金管子，然後流入聖所七燈的燈盞，才能產生長明不滅的亮光。上帝的愛繼續不斷地輸入人的心中，才能使人發出亮光。所有因著信而與上帝聯合的人，心中都有愛的金色油通暢地流入，然後再藉著他們的好行為，就是為上帝所作真誠衷心的服務照耀出來。
天國一切的富源都包括在聖靈偉大而無可測量的恩賜之中。上帝豐富的恩典之所以沒有沛然降給世人，並不是因為在上帝一方有什麼限制。大家只要都甘心領受，都能被聖靈所充滿。
每一個人都有權利成為活的通道，讓上帝能通過他們將祂豐盛的恩典，就是基督那測不透的豐富傳給世人。基督最大的希望，就是有人作祂的工具，向世人表顯祂的靈和祂的品德。世界最大的需要，就是藉著人彰顯救主的愛。全天庭都等著有人充當管道，讓聖潔的油得以傾下，成為人心的喜樂和福惠。
基督已經作好一切準備，使祂的教會能成為一個重生再造的團體，為世上的光所照耀，獲得以馬內利的榮耀。祂的旨意是要使每一個基督徒都被光明與平安的屬靈氣氛所環繞。祂希望我們在生活上顯示祂的喜樂。
人心中若有聖靈居住，就會流露出天國的愛。上帝豐盛的恩典會通過獻身的人傳給別人。
公義之日頭，「其光線有醫治之能」（瑪4:2）。每一個真正的門徒也應當發揮一種給人帶來生命、勇氣、幫助和真正醫治的影響。
基督的宗教不限於赦罪，還包括除去我們的罪，代之以聖靈的恩惠。它使人受到上帝的光照，並在祂裡面喜樂。它使人有一顆虛已的心，因基督的同居而蒙福。人心中若有基督作王，就會有離罪的純潔。於是榮耀、豐盛和完美的福音計劃，就實現在他的生活中。接受救主會給人帶來完全的平安，完全的仁愛和完全的保障。基督品德的美麗和芳香會洋溢於人的生活之中，證明上帝確已差遣祂的兒子到世上來，作人類的救主。
基督並沒有吩咐跟隨祂的人勉強發光。祂只是說：你們的光也當照在人前。你如果領受了上帝的恩典，在你裡面就有光。只要你除去障礙，上帝的榮耀就會顯示出來。這光必要照耀，透入並驅散黑暗。這樣，你就一定會在你影響的範圍之內發光了。
上帝的榮耀以人的形體顯現，使天國臨近世人，以致那裝飾聖殿內層的榮美能顯明在每一個有救主住在心中的人身上。基督同在的榮耀必要感動世人。這樣，就會有許多人歸向上帝。他們頌讚和感謝的熱潮要將榮耀歸給那偉大的施給者。
「興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你」（賽60:1）。這信息是傳給那些出去迎接新郎之人的。基督快要帶著權柄和大榮耀的降臨。祂將要帶著祂自己的榮耀和祂父的榮耀降臨。祂要與眾天使一同來臨。當全世界都籠罩在黑暗之中時，每一個聖徒的家中卻有光。他們將要看見祂復臨的第一線光芒。那純潔的光必要從祂的榮耀裡照射出來，救贖主基督將要受到一切侍奉祂之人的瞻仰。當惡人在祂面前逃跑時，基督的門徒卻要歡呼。先祖約伯在展望基督第二次降臨時說：「我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人」（伯19:27）。基督是祂忠心門徒每日的伴侶和親密的朋友。他們在生活上一直與上帝保持密切的聯絡。耶和華的榮耀已經發現照耀他們。在他們身上，已經反映出顯在耶穌基督面上的上帝榮光。他們要在至尊之君輝煌的榮耀中歡欣。他們已經為享受天國的交誼作好準備，因為在他們的心中已經有了天國。
他們得蒙公義日頭光輝的照耀，挺身昂首，歡呼他們得贖日子的臨近。他們要出去迎接新郎，說：「看哪，這是我們的上帝，我們素來等候祂，祂必拯救我們」（賽25:9）。
「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主我們的上帝全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。……天使吩咐我說：你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。」「因為羔羊是萬主之主，萬王之王；同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的」（啟19:6-9；17:14）。