有些人覺得自己以前沒學佛的時候，好像事業等各方面都很好，學佛精進修行以後，生活仿佛沒有那麼順利了，自己的事業也好像處於低谷，簡直「倒黴透了」，這是怎麼回事？好睏惑啊。
上師開示
一件事是修行的違緣還是助緣，我們若沒有神通和足夠的智慧，真的很難判斷。比如罹患疾病、事業家庭發生重大變故，會讓一些人憤懣、消沉，對別人苛責，對世俗的欲求更執著，也會讓一些人沉靜、反思，對生活更曠達，並生起出離心追求解脫。
像米拉日巴尊者，他若不是幼年失去父親，他的財產若沒有被掠奪，他若未飽受叔父、姑母的虐待，大概他後來不會走上苦修之路，而佛教歷史上也就少了一位偉大的修行者和成就者。在米拉日巴尊者的示現中，苦難的經歷是修行有力的助緣。
——希阿榮博堪布《透過佛法看世界》
有些修行者雖然精進修法，但在現世中卻屢屢遭遇不幸。實際上這是一種極好的徵兆。
很多人不明白因果的道理，覺得「我那麼精進地修法，那麼精進地行持善業，還遭受種種痛苦，這不公平」，就對佛法產生了懷疑，甚至停止修法，停止行持善法。這是特別不好的，也特別可惜。雖然精進修法還要遭受這些不幸的原因是：他們那些後世將要感生三惡趣的惡業已在現世成熟。
有些人問：「我都學佛了，而且經常祈禱上師三寶、經常供護法，怎麼我還會被小偷偷，還會經常掉東西？」這也不是無因無緣的，也是通過這樣的方式來消除惡業。比如有些修行者經常遺失財產，這表明他們那些將感生餓鬼的惡業已在現世成熟。
而與之相反，有些作惡者卻似乎時來運轉，例如得享高壽、發大財等等。在現實當中也會看到有些人造了殺盜淫妄等很多惡業，但是他們的日子過得特別滋潤。
而自己以前沒學佛的時候，好像事業等各方面都很好，學佛精進修行以後，自己的事業越來越走向低谷，這是怎麼回事？這樣對佛法產生懷疑就很麻煩，有這種想法是由於不懂得因果的道理。
並不是行持善法、精進修行使得我們的事業越來越不好，其實我們在世間當中做的事大多數都在造業，很多人表面上可能很風光，名利、地位都很高，但這都是在造業的基礎上得來的，以後果報成熟就很麻煩。
有些人可能現在過得特別滋潤，但這其實是將前世修善留下的果，提前在現世中消耗殆盡的徵兆。他們將來很快會墮入三惡道當中。
許多大德也曾示現病痛等違緣，比如仲敦巴尊者在後半生中，也示現身患麻瘋病之相。
在《大慈恩寺三藏法師傳》中記載玄奘大師圓寂前，也是生大病，後來護法神就安慰他說：「師從無始已來所有損惱有情諸有惡業，因今小疾並得消除，應生欣慶。」
《佛說鴦崛髻經》中記載，指鬘王出家之後，有一天想要出舍衛城。城中的老百姓紛紛用石頭、木塊打他，用刀砍他，結果，他被打得頭破血流，渾身是血地來到佛陀面前。當時佛陀安慰他說：「你現在應該修安忍。這些已經償清了本來你應在無量劫中感受的苦報。」
所以，大家對這些情況不要有邪見，不要對佛法有懷疑，應該坦然面對自己遇到的違緣。特別是修持發菩提心、修空性的人即使今生遭遇極小的違緣和痛苦，比如頭痛、被人欺負等等，也會重罪輕報，從而遣除來世墮地獄等很大的痛苦。
有些修行精進的人違緣比較多，但這些違緣都可以轉為道用。