天主教義七罪宗之一的貪饕與中國古代傳說中的惡獸饕餮有何關聯？貪吃野味禍害社會就是貪饕，就是饕餮的奴才。
貪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重點。
天主教教義中的"七罪宗"，包括驕傲、貪婪、迷色、憤怒、嫉妒、貪饕、懶惰屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯．阿奎納列舉出各種惡行的表現。
天主教教義中提出：按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行。重大在這裡的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的貪婪源於欲望。它們是人類最容易受到的誘惑，也是我們最容易沉迷其中不能自拔的錯誤行為。
貪饕——饕餮的欲望，過分貪戀口福的快樂，浪費食物或者過度放縱食慾，不負責任貪圖味覺享受皆為暴食貪饕一罪。
貪饕——像饕餮一樣貪吃，為了貪吃像饕餮一樣，不負責任的貪吃，不計後果的貪吃，不顧一切的貪吃。
「饕餮」[tāo tiè]是什麼？
「饕餮」是中國古代傳說中的兇獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，最後把自己都給吃掉了。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
貪食－現代的觀點認為「貪食」指浪費食物，過度追求口舌味蕾的享受，或是過度放縱食慾、酗酒或囤積過量的食物，雖然在過去，任何因輕率而剩下的，都包括在貪食的定義中。而貪食也可以包括一些破壞性的行為，尤其指運動上，物質濫用或酗酒。貪食的定義中包括了「沉迷」，所以，貪食除了指食物外，對任何事物的過分沉迷也給包括了。
饕餮的欲望，浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。
天主在各種的食物上賦給了不同的美味，使人喜歡吃哪些食物。這樣人就可以從容不迫地藉著食物生活下去了。
宮崎駿的著名動畫《千與千尋》，貪吃的父母變成了任人宰割的豬。
如果食物中沒有各種滋味，人就不愛吃，也許因此少吃，常此以往必有損於身體健康，所以飲食是人每天生活中不可缺少的東西。
五穀百果是天主為了人享用而造的，吃飯喝酒本是件好事，能強健體魄，善盡職守。但用之不當，就成了壞事，成了罪惡。
貪饕，就是這種對飲食非理的貪求，這些惡貪是飲食無節，常想吃好的，喝好的，在飲食上過度的追求。給自己身體健康帶來危險，給國家社會埋下隱患。比如貪戀野生動物美味的就是這樣。
貪饕的害處：傷害身體，並引起很多罪惡：
荒淫、懶惰、不務正業，浪費財產，家庭不和……飲食過度，其害無窮。好吃好喝的人，不顧家庭的經濟狀況，家庭生活困難，不過多地講論吃喝。不要一門心思常在吃喝上打轉轉。
天主教在歷史上早已洞察到人性的軟弱，在中世紀的時候就已經向人們發出貪饕罪惡的警醒。
聯繫當前現狀，我們天主教友尤其不應該因貪吃野生動物而落入貪饕陷阱，成為千夫所指、禍國罪魁。
老祖宗有一句古話說的很好：美酒是穿腸毒藥，色慾是刮骨鋼刀，貪財是下山猛虎，怒氣是惹禍根苗。
我必須再加上一句：貪饕是災難前兆。