這篇文章，我們正兒八經地談談歷史上的巫術。
巫毒娃娃，相信很多人都有所耳聞，傳說中它是由獸骨或者稻草製作的娃娃，面目猙獰，是巫毒教巫師施法時的媒介。其作用比較複雜，除了詛咒之外，還能起到守護、治療、戀愛的作用。
巫毒教起源於非洲，在販奴運動中被黑人奴隸帶到了加勒比地區，尤其在海地十分盛行，之後傳入美國，流傳很廣。很明顯，原始巫術沒有隨著時代進步而消失，反而在某些地區繼續頑強的生存著。
那麼，人類為什麼著迷於巫術呢？
先解釋一下「背草人的猴子」，舊時彝族民間有一種巫術，當地要是某人生病，骨瘦如柴，人們就覺得他是被「幹病鬼」纏身了。這時候就要由巫術來治病，方法就是準備好一頭牛和一隻猴子，然後做法事。
8天法事之後，第9天帶著猴子上山，在山地上念經，然後扎一個草人捆在猴子的背上，把猴子放走。這樣，幹病鬼就被猴子帶走了。
類似的巫術相信大家都聽說過，比如有人就說把喝完的中藥渣倒在路上，踩到藥渣的人就把病帶走了——很明顯，這種巫術的目的就是治病。
人類之所以著迷於巫術，其中很重要的原因，就是它有醫療功能。在早期的人類社會中，生存和繁衍都面臨很多危險，人們對自然的認識程度非常有限，所以只能認為自然界中有各種神靈存在。
我們舉一個通俗易懂的例子吧，某個原始部落中，有兩名年輕人同時發燒了。其中一人睡了兩天後恢復健康，另一人卻不幸去世了。對於當時的人類來說，這就是難以理解的現象了。
既然兩人的症狀一樣，為什麼一個康復，另一個死亡了呢？
這只能有一個解釋，那就是自然界中的神靈幹預了兩人的病情。於是，原始部落中與神靈溝通的巫師，自然承擔起了治病的職責——所以在世界各地，原始巫師同時也是「巫醫」。
蘇門答臘島上的巴塔克人相信，如果一個女子一直無法懷孕生子，就可以製作一個木偶嬰兒抱在懷裡，這樣就能順利懷孕。而源自非洲的巫毒娃娃，也會因為人偶顏色的不同產生不同作用，有很多都是為了護佑治療主人，和「背草人的猴子」作用相似。
人類早期巫術的相似性，源於遇到了同樣的生存難題。
除了治療疾病之外，巫術的另一個大作用，就是幫助人們改善生活環境。
「趨吉避兇」是人類的共同心理，早期的巫術儀式往往是為了祭祀，不管祭祀的對象是神明還是祖先，人們都是祈求改善生活境遇。澳大利亞土著部落的早期巫術儀式中，瓦拉蒙加部落會把一種白鸚鵡的雕像高高舉起，然後不停地模仿它求偶時的叫聲，祈求白鸚鵡大量繁殖，供族人食用；另一個部落則以鴯鶓為食，他們會在巫師的帶領下，在地上畫出鴯鶓的形象，然後圍住它一起唱歌祈福；哥倫比亞印第安人部落努特卡族，部落的男巫會在他們賴以為生的魚群數量稀少時，專門製作一個魚的模型，然後放在他們捕魚的水域，不斷祈禱；尼亞斯島上的居民，一旦捕捉到一隻野豬，就會用9片樹葉摩擦野豬的背部，期望就像樹葉掉落一樣，也有9隻野豬進入陷阱……
對於生活在不同地域的人們來說，他們遇到的困難多種多樣，但是巫術承載著是同一個目的：讓人們生活得更好。
所以「避兇」也是巫術儀式的重要目的，人們通過種種「迷信」的方式，躲避災禍。最明顯的例子就是剛才所說的「背草人的猴子」，就是希望用此儀式把疾病驅趕走。
所以我們要理解這麼一點：歷史上的巫術並非簡單的「迷信害人」，文明發展到某種程度，人們對自然界的理解也會逐步加強，這個過程中，巫術自然會慢慢的發展轉換。
當然，試圖用「巫術」強壯自己、傷害敵人，也是原始巫術的重要特性。
在某些非洲原始部落中，人們認為殺死俘虜並吃掉他們，就可以獲得對方的勇氣和力量；在另一些部落中，吃掉自己死去的親人，就能讓他們的靈魂永遠和自己在一起，保護自己；現在非洲的一些混亂地區，人們依然認為巫術可以幫助自己「刀槍不入」，在戰場上躲避敵人的子彈。
戰爭是人類永恆的主題，所以針對戰爭的原始巫術儀式非常普遍，從祈福咒語到人牲獻祭，都很常見。所以，你去看世界各地的原始巫術，在這方面都極其相似。
巫術一旦有了「攻擊性」，就會在民間被廣泛使用。為什麼有通過「巫毒娃娃」害人這種事情呢，它的起源是什麼呢？
德國學者沃爾夫岡·貝林格在《巫師與巫術》中說：「在傳統非洲社會，財富會受到猜疑，如果每個人都在工作，為什麼一些人比另一些人更富有？除非是他們從親戚或者鄰居那裡神秘地偷來的。」
在所有人共享財富的原始社會，一些傷害性的巫術僅僅針對敵人。但是一旦部落內部有了貧富分化，人們就自然地認為有不公平的「巫術」存在。於是，某種嫉妒心導致了「巫術害人」在人類社會中流傳開來。
巫術是最廉價的「報復」手段。
在古羅馬，人們習慣了使用巫術害人。比如，他們認為如果用一隻被狼咬死的綿羊的皮做衣服，穿著它的人就會受到傷害。把一塊被狗咬過的石頭放入酒中，喝了這種酒的人就會爭吵。除此之外，古希臘還有各種各種的巫術詛咒，人們沉迷於對仇敵的「魔法攻擊」。
當然，這在古代中國也很常見，比如漢武帝晚年的「巫蠱之禍」，就證明了當時民間普遍相信巫術可以害人。就如巫毒娃娃一樣，各地的原始巫術中，幾乎都有類似的方式：把製作好的人偶當成自己的仇敵，傷害這個人偶，就會同時施加傷害在仇敵的身上。
但是，在相對原始，貧富差距不大的原始部落時代，很少會出現這種情況。因為當時的人們，很少會產生巨大的矛盾，即便產生了矛盾，也可以直接用決鬥等方式解決，根本用不著巫術。隨著時代的發展，統治者權力的加強，司法體系的完善，民間巫術「害人」的情況也就越來越多了。究其本質，還是因為這種做法成本最低，一個農民都可以輕鬆詛咒自己的國王。
所以，世界各地原始巫術的相似性，是源於人類文明發展的相似性。不同時期人們遇到的問題不同，就會相應地尋找解決方法，巫術在很長一段歷史時期，都是人們的最佳選擇。