在農村，和人們在一起暢聊時，長輩們口中常常會說出一些老話，這些老話詼諧幽默且具現實意義，這些老話不知道出自哪裡，但被農村人口口相傳，流傳至今，甚至還在影響著農村幾代人。雖然這些農村老話不是出自名人，但卻是通過日常積累總結出來的話，從現在科學的角度來說也是非常有道理的，這些農村老話是老一輩人智慧的結晶，有的時候短短的一句話，就能把想表達的意思和感受說出來，並且讓人在其中能用心感受，這些老話的魅力現今依然散發著它的魅力。
一，有話勿可話絕，有勢勿可行盡
在現實生活中，一個人的言行舉止十分重要，尤其是說話，有些話儘量不誇大，不要把說絕，說不定會因為自己的一句話惹上大禍，老話「禍從口出」，就可看出來說話的重要性，同樣，一個人有點權勢了，也不要把事情辦的太絕，畢竟之後也許還能互相幫襯到。如果把一件事做絕的話，對己對他都不會有好處，「做事留一線，日後好相見」同樣的道理。
二，冷在風裡，窮在債裡，氣在歪理
一個人穿的衣服單薄，在風中自然會冷，而這句話指的是做人要量力而行，負債過多，入不敷出久之必為窮人，現實中，往往會因為一些人說一些站不住腳的道理，不講道理，很難和他溝通，這些人滿嘴都是歪理邪說，但是自己卻嘴笨無法反駁。這樣情況下自己怒火會在胸中翻騰，憤怒到極點的生氣，
相信在現實生活中難免會遇到這些人，他們說的歪理我們反駁不了，並不是因為他們的歪理多麼高明，而是我們對於講歪理的人會本能地產生一種厭惡，不願意與其爭論，所以也不會用過多的腦力去思考如何反駁。其實跟講歪理的人不管你講得多麼有理有據，他們都完全不理會你所說的話，他們最擅長的就是轉移話題，對你提出的質問一概都是避而不答，然後言顧其他。
三，一人不進廟，二人不看井，三人不抬樹
一人不進廟，是因為廟裡塑像威嚴，一個人會產生恐懼，還有另一種意思是，擔心有些寺廟不真的是寺廟，有很多賊人會藏在寺廟裡，害人性命，謀取錢財。「二人不看井」說的是說兩人若一起去看井，而其中一個人如果起了歹心，把另外一人推到井裡而對你謀財害命，也或者是一個人不小心掉下去了，那麼另一個人可能會百口莫辯，擔心旁人會認為是另一個人謀害，會成說不也說不清的事。「三人不抬樹」說的是是因為三個人的個頭絕對不會一般高，個子高的會被壓壞的，重量全部落在高個子的肩上，加上路不一定太平，三個人抬木總是有一個人擔不到，人多還增加了協調難度，還不如兩個人抬，其實說的意思是力量不均衡的話反而適得其反。
四，母豬好，好一窩，公豬好，好一坡
這句話的意思是，一頭優良品種母豬再好，一次也就是產一窩豬仔，而一頭優良品種公豬可與許多母豬交配，一次可產下覆蓋整個山坡的豬仔。所以，快速發展優良品種豬，利用公豬的繁殖優勢是條捷徑。在自然狀態下的動物，也是利用雄性的繁殖優勢來繁殖後代的。例如：雄性通過搏鬥(競爭）選出優秀健壯的雄性，它霸佔了一大群雌性，一次可產下許多優良品種的後代。
五，馬騎前，驢騎後，騾子騎當中
「馬騎前」很多人第一次騎馬會害怕馬，你越害怕，越騎不好馬，因為馬是能感覺到你會不會騎它，害怕不害怕它，如果它知道你又不會騎馬，又害怕它，它就不會把你放在眼裡，根本不聽你的命令，馬是很驕傲的動物，你一個新人剛騎馬馬，馬大部分表現是不把你當回事，你要跑，它偏不跑，你要向左，它要偏向右，你要前進，它要低頭吃草。尤其是對於新人來說騎馬時應注意略微靠前，千萬不要在屁股後面，以及右邊，它可能會踢人，後腿馬蹄的威力十分大，不小心會有生命危險。另外馬奔跑時速度很快，靠後的話一個新手根本受不了這種顛簸。
「驢騎後」因為驢的脊背骨特別的高，騎到上面會很不舒服，屁股都硌的難受，農村有句老話「弓脊驢，凹腰馬，偏腿老犍不用打」，其中說的就是驢的脊椎部位像弓一樣突出，這樣的驢才是好驢。騎在驢腰稍微後面點上才是正確的做法，這樣騎著行走會比較舒服。
「騾子騎當中」現在在不少旅遊地方，都會有騾子供騎乘，因為騾子比馬的速度慢，比驢的脾氣溫順，騾子有著中性的特點，（馬和驢往往受到刺激的時候，會不聽指揮，失控的），所以特別適合騎。騾子騎在中間還比較穩當，因此在民間有了「馬騎前，驢騎後，騾子騎當中」的說法。
農村還有著許許多多經驗老話，農民把生活中點點滴滴積累的經驗，有俗語老話的方式說出來，好記的同時，且富有智慧，我想老話能傳承至今是有它的道理的。