請聽題：相親約會時，假如女孩子想要知道男孩兒是否有房有車時，怎麼講比較好？
假如直接問，會給人一種物質女的感受。我見過這樣一個方式 ，女孩兒還可以問男孩兒，
你們住宅小區的停車位貴不貴？
既不存在立即提房，也並沒有提車，可是還可以從男孩子回答的內容中，毫不費力的掌握男孩子的經濟狀況。
這是一個非常簡單的套話方式 ，假定另一方早已在做某件事，在這個基礎上明確提出一個與此相關的難題，從而套出另一方的真正想法。
小編早已很迫不及待的跟大伙兒分享了，原本是要放到末尾的，可是大家就是敞亮人，也不吊胃口了，鬼谷子將這些話術概括為：
雖非其事，見微知類。
了解某一點、某一方面，就可以神不知，鬼不覺地了解這一類的狀況。
今日，大家就來講下鬼谷子的攻心術。
一
大家先不要著急著讓子貢出場，說一段春秋時代衛國的家醜。
在《鬼谷子》裡有這樣一句話，父子倆離散，乖亂反目。這兒說的「父子倆」八成是指衛國國君衛輒即位後，與其父衛蒯聵爭奪王位的事情。
這衛蒯聵因違逆衛靈公之命逃跑國外，之後他的兒子衛輒繼位，拒不接受父親衛蒯聵歸國。由於，要是他爹回來，他這個衛王就當的名不正言不順。
這原本是衛國的家務事，但卻嚴重違背了儒家思想「父父子倆子，君君臣臣」的規矩。再加上，孔子當時還領著衛國的工資，
便與孔子有了關係。
二
坦白講，孔子事實上不喜歡衛靈公，例如就當時「友善」的評價衛靈公是「無道昏君（子謂衛靈公之無道）」。
但事實上，衛國國君對待孔子還是不錯的，尤其是衛靈公。孔子當時周遊列國剛到衛國時，衛靈公就許給孔子「奉粟六萬」的待遇，奉為客卿。
儘管是份閒職，具體任務是陪老闆聊天，手上事實上不存在權力，但孔子總算找到了工作。
為什麼不給孔子安排具體官職，也不能全怪衛靈公。當時衛靈公面試孔子時問：孔先生，你可會排兵布陣啊？
孔子答：這個真不懂，我的專業是搞祭祀。
多說幾句，儒家思想的發明人事實上不是孔子，儒家思想最早就是搞「俎豆之事」的，也就是搞祭祀的。很顯而易見，衛靈公對孔子很失望。彼時天下諸侯紛爭，想找工作必須要有兩個本領，要麼能說，要麼能打，可孔子都不擅長，專業不對口。
很顯而易見，孔子對衛靈公也很失望，那麼大年紀了，一天到晚想著打打殺殺，可不可以有點出息？因此孔子離開了衛國。
但很快，他又被衛靈公給請回去了。這是為啥呢？
孔子雖是個「偏科生」，不會兵法，但他好歹也是全國「文科狀元」
」。那時，像晉國、齊國這樣的豪門都對孔子合上了大門，拒不錄取。甚至於連孔子祖籍宋國也清高的合上了大門。孔子苦學多年，空有一輩子才華，一腔抱負，卻被豪門拒之門外。
一直在破壞規則的豪門們，在弱者面前突然裝起了清高，說起了規則，諷刺！
殊不知，唯有偏僻的衛國向孔子拋出了橄欖枝：你來我這吧，我給你一百萬獎學金，哦不，「奉粟六萬」。
衛靈公隱隱約約覺得，老孔那一套，也許有用，之後能做大，但究竟有啥用，他也不知道。他意想不到，恰好是因為他在孔子艱難的時候拉了他一把，才使得「衛靈公」能名垂千古；他意想不到，眼前名不見經傳的孔子會成為萬世師表；他意想不到，儒家思想日後會成為中華文明的核心。也許他也沒想那麼多，但他依然樂意為孔子破壞一次規則，幫一下孔子這個「偏科生」。
儘管，那時的衛國也不安生，動蕩不安。
但，大家確實要給「衛出公」點個讚。有時，選拔人才的規則是人定的，制定規則的目的難道說不是為了選拔更優秀的人才嗎？
要不然，要規則幹嘛？
三
孔子打卡上班沒過多久，衛靈公就過世，他的親孫子公子輒即位，是為衛出公。
可新衛王他爹太子蒯聵在晉國活著好好的，正對著衛國的王位虎視眈眈。自此十餘年間，這對親生父子為了爭搶君位，分別網羅人才、積蓄力量，爭鬥得兩敗俱傷。
在這場恩怨中，孔子會如何做？世人想要知道，他的弟子們也想要知道，老師是否會幫衛出公呢？
冉有是個滑頭，他很想要知道孔子的想法，可他又不敢直接問，因此他去慫恿孔子去問。
孔子倒也爽快一口就答應了。冉有內心竊喜，小樣上當了吧。但是冉有依然小看了孔子的口才，他可是被潤之先生稱之為是「縱橫家之祖」的狠角色啊。
子貢來到孔子面前說：恩師，我想要請教個問題，你說商朝遺老伯夷、叔齊這對兄弟兩，是什麼樣的人呢？
原句是：伯夷、叔齊何人也？
是的，你可能會發現孔子並沒有傻乎乎的直接去問，反而是轉了個彎。說到底，有些話題太過敏感了，問的人尷尬，答的人也尷尬。
孔子是怎麼回答的呢？答：古之賢人也。
為什麼孔子這麼說，是因為伯夷、叔齊是孤竹國的王子，叔齊主動讓位給伯夷，伯夷不受。結果叔齊也不肯打亂社會規則，也未即位。
這兄弟兩就這樣相互退讓，主動讓位給對方。
因此 ，孔子稱這些人為賢人。
四
孔子又問：「這些人之間會有怨恨嗎？」
你是否會覺得孔子跑題了，冉有想要知道孔子對衛國父子奪位事件的見解，而子
貢好像在跟孔子討論古人道德品行的問題。
孔子說：「他們求仁得仁，怎麼會怨恨呢？夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人。伯夷、叔齊求仁得仁。而衛蒯聵、衛輒父子倆爭位，爭得魚死網破，都沒有仁心，這樣的人必定失道、失德，其下場可想而知了。
子貢用衛蒯聵、衛輒父子倆爭位與伯夷、叔齊兩兄弟相互之間退位形成鮮明對照。他發覺孔子讚揚伯夷、叔齊，並表現了對衛出公父子倆爭位違背等級名分又失仁的不滿。
即然孔子誇讚伯夷、叔齊，就自然而然反對衛轍、衛蒯聵、衛輒父子倆。
因此，子貢一個「衛國」都沒提就明白了老師的真實想法，他出來對冉有說：夫子不為也。
「老師不會幫助衛國國君的。」
子貢，請收下我的膝蓋。我想用一句歌詞形容你：
你是光、你是電、你是唯一的神話！
五
子貢的這一典型案例，或許是對鬼谷子「雖非其事，見微知類」最好的註解了。那我們具體應該怎麼做呢？有如下兩步，作為參考：
第一步，拐彎，是為了能降低他心理防禦，譬如聊一些他感興趣，看起來與己方想知道的內容無關的話題。
第二步，設問，無意識勾勒，假裝無意識的說出自己想知道的內容，可以憑藉故意說錯，或者是製造話題矛盾，或者是故意說一半，勾引他說出剩下的內容。
做好如上兩步，就好似是給他設下了陷阱，不管他怎麼回答，我們都可以很快的了解他的真實想法。
有兄弟會說了，為啥要拐彎呢？因為，直來直去行不通。
因為曲徑也能通幽，這是我們獨自行走社會之上應當具備的一項技能。在現實生活中，未必是所有的人都會將自己內心的想法直接表述出來。在這類情況下，為了能摸透別人對這件事的真實看法，我們可以獨闢蹊徑，用一招鬼谷攻心術，繞個彎子，易如反掌的將問題解決掉，不妨一試呢？
說了這麼多，今天小編給大家推薦一套關於心理學的書籍，主要教我們如何為人處事，從人性的角度，任何挖掘出人性的弱點，察言觀色，走向成功。
讀《鬼谷子》知道，如果遇到的是豬，你不用跟他談思想，因為他關心的是飼料。讀《狼道》知道，不要把秘密告訴好朋友，因為好朋友也有好朋友。讀《羊皮卷》知道，愛笑的人運氣不會差，因為運氣差的人根本笑不出來。讀《人性的弱點》知道，心情要留給懂你的人，感情要留給愛你的人。讀《墨菲定律》知道，教會你不要相信任何人的人，永遠都是你最信任的人。
這五套書集演說技巧、人性弱點、心理學之精華，為老闆、經商、職場人所必讀。書中涵蓋了很多經典案例，每篇都有解析與導讀，教會大家為人處世的生存法則和智慧謀略，借古人之經驗，少走很多彎路。
學謀略，學心理學，這五本足矣，五本限時特惠88.8包郵到家，一場電影的錢，少抽兩包煙，何樂而不為呢。