今天整理手中的老槽刨，發現有一個有趣的現象，在這裡與大家分享一下。
這些槽刨都是日式的。張可豹老師曾糾正我，說中國也有這樣的刨子。但我堅持認為，刨子可能是國產的，但樣式肯定是日式的。
為什麼中國北方的木工工具往往都是日式的呢？這事說來話長了。
日本手工藝技術以及工具對我國的影響，自清末就已經開始了。從1900年開始，進入北京經商的日本商人開始逐漸增多。他們的經營範圍十分廣泛，從書籍文具到餐飲旅館，乃至照像館、藥店，甚至還進入了中國傳統的當鋪業。同時還有大量的日本獨資或者中日合資的洋行，將大量的日本商品輸入到中國。（《話說京商》）
在這個過程中，應該也包括了日式工具的輸入，甚至可能有日本工匠跟隨著商人進入中國謀生。我們知道，自日本明治維新以後，日本開始了脫亞入歐的努力。從這時候起，日本傳統木工具開始脫離中式的模式，開始逐漸引入一些機械設計思想。比如採用螺紋調節的槽刨，加了蓋鐵的二枚拉刨等，這些改變使得這些工具精度更高，門檻更低，用起來更順手。
這種技術上的差距，相信足以對當時中國的手工木匠產生巨大的吸引力。但是，受制於經濟收入的低下，這個時期民間對日式工具的保有量應該還是不多的。
日式木工工具對中國北方的工具開始產生重大影響，還應該始於滿蒙開拓移民時期。
我查了一下，日本人移民東北始於1913年，首次落腳點是今天遼寧大連的金州區大魏家鎮，這就是所謂的「愛川村」移民。
大規模的武裝移民始於1931年左右。在1936年開始，日本政府提出了「滿洲移民開拓推進計劃」，計劃至1951年之前，向中國東北移民500萬人。至1945年日本戰敗為止，實際移民大約在166萬人，其中農業移民32萬人，也有說27萬人的。
在這些農業移民中，肯定有不少的手工匠人，包括採用全套日本工具的日式木匠。我曾經收過一套老木工工具，裡面基本都是日式的。（圖一、二、三）。其中，製作建具的二丁白引（雙頭劃線刀），現在在日本都很難找到了，但竟然在這套工具中找到兩隻。
六七十年前的舊工具，你別告訴我這東西是老匠人當年自己上日本買的。所以，有很大概率這位匠人的師父，或者他師父的師父是日本人。像二丁白引這種純正的日式傳統工具，十有八九是他的日本師父，或者他師父的日本師父傳給他的。
話題扯得有點遠了，我們再說回槽刨。
可以看到，這四隻刨子，有三隻非常相似，字跡的位置也相差不多。因為這張只刨子都是在同一套工具中找到的，因此應該是老匠人同時置備的。
主要標識是一個圓圈，圈內分為三部分，上面應該是一個「檢」字，圖五比較清楚。中間應該是年代，具體看不太清楚。懂得圖片修復技術的朋友可以嘗試識別一下。
最下面的兩個字，前一個實在看不清了，後面應該是一個「塔」字，我判斷應該是註冊商標。
除了這個圈以外，由圖二可以看到，還有兩個部位有字跡。圈的下面應該是一個紅字，但完全無法辨認；在圈的右上方有一個數字：1/4，這個應該是槽刨的寬度，單位應該是寸。但我不知道這算幾分，有知道的嗎？
另外一個與眾不同的刨子，圖一可以看有一個大大的「驗」字，這個字與「檢」字一樣，應該都是質檢合格的標誌，可見當時的品控還是很嚴格的。
在這隻刨子的尾部，可以看到「1/8」的字樣，同樣是刨子的寬度，同樣我也不知道應該是幾分。
通過這些字跡可以得出一個結論，這四隻槽刨都是成品工具，雖然無法判斷工廠的規模，但至少應該養得起專門的質檢人員。
另外一個可以確定的是，這些刨子都是純國產的。因為繁體字的「檢」應該寫作「檢」，「驗」字應該寫作「驗」，更何況標誌的習慣也完全不同。
從現在的經驗來看，直接出售成品的木製刨，而不是出售刃具等配件然後拿回家自製，直到今天都是日本的傳統做法。所以，能找到的成品老刨，即使是國產貨，也基本都是日式的。
而網上木某坊之類，以出售成品中式刨的品牌，大約是改革開放以後才出現的。我手裡的老刨子，都是用成品刨刀自製的。
我從來沒見過一個有明顯成品標誌的純中式的老刨子，是改革開放之前就沒有賣，還是我見得太少呢？
就在我寫這篇文章的時候，網友七七七分享了他手裡的一隻68年產的、全新的老拉刨，上面的圓形標誌基本一樣。
你看，拉刨還是日式的。所以，有沒有早年間中式推刨成品出售的證據呢？
其實沒有也好理解，因為當時北方的工業基礎要遠好於南方，而北方的工業都是日本留下來的，生產日式工具自然就是順理成章的事了。
好了，今天關於日式刨的話題就聊到這裡，我是老嚴，喜歡木工話題的朋友可以關注我。
謝謝閱讀。