《資治通鑑》和《史記》並稱，是不朽的史學名著。
清代的顧炎武、近代的梁啓超，都對這本書讚賞有加。
清代曾國藩：「竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。」
《資治通鑑》的精彩程度不亞於任何一部小說，刀光劍影、宮闈鬥爭、人性險惡自不必說，同時也有才子佳人、市井小民的趣聞軼事。
書中包含了政治、經濟、文化、軍事、歷代君臣成敗之事等方方面面，可以說是中國政治和文化遺產的「大數據」和「超級案例集」。
這樣的經典之作，即使放在今天，對我們的待人處事、工作交際，都非常值得借鑑。
從戰國到五代十國，300萬字的《資治通鑑》濃縮出來10句必備精華，讓你5分鐘讀懂知人論世
知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。
知道自己的過錯並不難，改正過錯才是難的；說好話並不難，做好事才是難的。
孔子說：君子敏於行而訥於言。
知易行難，說什麼不重要，重要的是去行動。
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
德行勝過才能，叫做君子；才能勝過德行，就叫做小人。
德行不正，才能越大，危害越大。
所以古人先看德，再看才。一個人才華橫溢，但是心術不正，那麼他一定不能被重用。
見幾而作，不俟終日。
抓住時機，立即行動，不要等到天晚。
西漢王莽當政，多改漢制，尚書陳鹹眼見漢家政權大勢已去，他感慨地說了這兩句話，然後稱病退休。
《周易》裡講：君子待時而動。
萬事萬物都處在變動之中，無論進退，都要審時度勢，抓住機會，否則一招不慎，就會滿盤皆輸。
成大事者，不謀於眾
做大事的人，一般都有非同一般的眼光，他們認準了馬上就去做。與別人商量，反而容易出事。
猛虎總是獨行，牛羊才成群結隊。
喜歡獨處的人，有更多時間獨立思考，不會被流言左右，也更容易掌握大勢，做出一番事業。
去食去兵，不可去信。
即便失去了糧食，失去了武器，也不可以失去誠信。
為女不正，雖復華色之美，織紝之巧，不足賢矣；為臣不忠，雖復材智之多，治行之優，不足貴矣。何則？大節已虧故也。
做女人不正派，即使有如花似玉的美貌，紡紗織錦的巧手，也稱不上賢惠了；
做臣子不忠誠，即使才氣過人，足智多謀，政績卓著，也不值得看重了。
什麼緣故呢？因為大節已經虧缺了。
君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎？
因為自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患難，怎麼可以獨自活下來呢？
口說不如身逢，耳聞不如目睹。
聽人說的不如親身經歷，親耳聽到不如親眼見到。
怒者常情，笑者不可測也。
發怒是人之常情，但不發怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測的。
兼聽則明，偏信則暗。
多方面聽取意見，才能明辨是非；單聽信某方面的話，就會愚昧不明。
生命在時光中消長。唯有讀歷史的人，活得達觀通透，不易迷失。
讀史明鑑，必少不了《資治通鑑》。因為它涵蓋了智謀、兵法、心理、做人、處世：
講唐太宗如何運用人才：
「用人如器，各取所長」
使用人就如使用器物一樣，要能揚長棄短，量才而用；
講處事智慧，從故事中剖析出：
「責其所難，則其易者不勞而正」
即為做事把重點和精力放在難點上，解決了難點，簡單的自然也就解決；
講做人處事，需掌握勢態和度：
「物極則反，器滿則傾」
凡事要掌握度，走向極端必會走向反面。
今天小文分享的這部《資治通鑑》，無論在內容上，印刷質量上，做工工藝上都居上乘，
看完《資治通鑑》，既可以從宏觀層面了解領導者如何領導下屬，治理基業，也可以從一個一個小故事裡得出做人的道理。
這套《資治通鑑》是白話文文言文的對照版本，不需要擔心全是文言文而讀的乏味，而且它是6冊裝，內容及其豐富，完美的還原了原著，比市面上那些一本裝的《資治通鑑》強太多倍。
每一遍閱讀，都將收穫不可估量的人生哲理，處事之機變，如此奇書，我等豈能不觀？恰逢出版社活動，這套經典僅需99元，也就是幾頓飯錢，還是十分划算的！
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