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一提到戀愛結婚，很多人都會開始關注這個話題，特別是在結婚方面，雙方都想知道對方真實的想法，防止自己被不幸的婚姻纏上。
據有的新聞報導稱，男性不願意娶「同居過」的女人。其中有一定的道理，它可以警醒女性保護自己，不要做無謂的付出，但也限制了已經「同居過」的女性的思想自由。
為什麼男性不願意娶有「同居史」的女性？
從正面角度來說，它確實可以保護部分女性，尤其是未成年女性的安全。
在生理上，女性所承擔的後果更大；在倫理上，女性所承受的指責更多；在性別差異上，男性的徵服欲更強，會更加介意女性的第一次。
對於婚姻本身而言，男性要比女性更加珍惜，這是由於生理構造導致的。從自然角度而言，動物有繁衍的本能；從社會的角度而言，人類有親密關係的需求。
但在繁衍權上，男性佔弱勢，更需要一個穩定的關係來滿足需求，所以婚姻對男性更有安全感，男性對婚姻的佔有要求也更高。
正面意義在現代社會逐漸失效，這是兩性地位逐漸平等導致的。進而，它的正面意義變成了負面意義，並且相較於正面意義來說，負面意義更大。
標題所指「不願意娶有『同居史』女性」的男性，分為兩種：一種是被採訪後，宣稱自己不願意的；另一種是在發現對方有同居史之後，實實在在做出分手決定的。
對於前者，這樣的言論更加類似於空口的理想，好比女性說不願意和貧窮的男性結婚一樣。現實決定是由多方面因素共同作用的，想要一個完美的人不代表會找到一個完美的人。
對於後者，這樣的言論也不具有完全的可信度。因為這句話本身是一個情感導向的描述，更多表達了男性的心願。實際行動的標準必須排除所有幹擾因素，保證其一一對應。
也就是說，這句話背後的原因是否只有「女性有同居史」。其他因素比如女方的家庭因素、外貌因素、財產因素、職業因素、性格因素能否對決定造成影響，這是不得而知的。
除了本身的問題以外，在現實中，這句話也是經不起推敲的。如果你在看到這句話的同時，腦海中出現了反例，就可以證明其虛假性。這裡虛假性不是說完全不正確，而是指不具有普遍意義。
性不應該成為捆綁的砝碼
以偏概全的結論往往會誤導一些沒有經驗的朋友，讓他們對性望而卻步，或者讓有性經驗但沒有結婚的女性朋友給自己貼上汙點標籤，造成巨大的壓力和思想束縛。
社會學學者沈奕斐老師針對性觀念發表過這樣一個觀點，她說：「許多讀者、觀眾問我，到底什麼時候有性經驗才是合適的。我的答案是——當你不把它當作捆綁自己和捆綁對方的砝碼時。」
這句話並沒有給出一個確切的時間，但充分說明了性觀念才是兩性關係中起重要作用的因素之一，當自己有了正確的觀念時，就是合適的時候。
當然，同居史包含的不單純只有性的因素，還有各種其他的因素，比如生活習慣等，但這都不是最重要的。重要的是我們是否可以正確地、健康地看待這個問題。
茫茫人海中，找到和自己有相似觀念、共同追求的人，才能磨合出適合的婚姻。歪曲自我、自我欺騙、迎合他人只能堅持一段時間。
事實上，我們無法裝出自己不是的樣子，坦誠地生活，會獲得長久的快樂。
- The End -作者 | 湯靡達參考資料：Solso, R., cognitive psychology [M]. Peking University Press, 2004