聽說,在這座中印邊境小鎮,可以窺見天堂的一隅……

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如果說西藏是距離天堂最近的地方，

那麼日土就是那個能夠窺探到天堂一隅的存在。

這個位於西藏西北部的中印邊境小鎮，就如同一位守門人，在這個遠離喧囂與浮躁的「世界屋脊」上，默默佇立了千年。

從拉薩驅車1670多公裡，才能到達阿里地區的日土縣。筆直的路似乎沒有盡頭，連著天、挨著雲，路上別樣的荒野之美，簡單又震撼。

日土，藏語意思是「牛角上的房子」，在喀喇崑崙山和岡底斯山支脈橫穿全境，平均海拔4000米的土地上，得了這個名字，也是相當應景了。

早在石器時代，這片土地上就有人類活動的痕跡，許多新石器時期的工具被考古學家發現。公元7世紀，松贊幹布徵服當時雄霸一方的象雄部落，把日土收入吐蕃。1751年，清朝中央政府在西藏建立地方政權，日土歸入阿里統治。1961年3月，我國正式設立日土縣，由新疆維吾爾自治區管轄。

象雄部落是什麼？

西藏早期歷史上的古國，疆域中心地區位於今阿里地區。唐代史書稱之為「羊同」。

象雄古國建立於公元前1500年到西元元年之間的鐵器時代，於644年亡於吐蕃王朝。

吐蕃部落是什麼？

是歷史上一個位於青藏高原的藏人君主制政權，由松贊幹布到朗達瑪延續兩百多年。634年，松贊幹布派使者訪問唐朝，這是第一次與當時統治近1/3歐亞大陸的唐朝發生正式接觸。

日土的「措」

走在西藏的阿里，遊人們都會欣喜遇到許多「措」，那如夢如詩、似幻似真的「措」，讓人心神俱醉。而「措」就是藏語裡的湖泊之意。

距離日土縣12公裡，世界上最著名也是最長的裂谷湖之一班公措坐落於此。在藏語中，班公措意為「長脖子的天鵝」，印度語意為「明媚而狹長的湖」。

有人說，班公措的美在於它的獨特形狀，在於它的原始生態。這座海拔4242米的國際湖泊，就如綠度母（在藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身）的一葉飄逸柳眉，有2/3部分在阿里境內，有1/3部分流向了印控克什米爾地區。

黃褐色的沙漠中，這條漂亮的翡翠帶至東向西蜿蜒了約160千米，成了中國最長的湖泊。特殊的高原環境，使班公措形成了「東淡西鹹」的獨特景象。東部，也就是在我國境內的湖泊為淡水湖，而西部為鹹水湖，水質苦澀，沒有任何魚類生存。

日土的畫

有人說，如今的日土，空蕩蕩的大山、無人區、大戈壁，讓人抑鬱不堪。但誰又知道這裡曾繁華過、熱鬧過，更難相信曾有個「象雄時代」，在這裡繁榮昌盛了幾千年。

1992年5月，考古學家們在日土縣境內對古代的巖畫和石器進行調查。在班公措湖的南部和東部近兩、三百平方公裡的面積內，散落著先人們給我們留下的記憶——日土巖畫。

狩獵、放牧、徵戰、鹿、羊、野豬、狗、水鳥......這些早期金屬時代（新石器時代之後，出現了金屬的時代。其年代，在東方大約開始於公元前3500年左右）的巖畫，像神靈一樣駐守在這片土地上。古老的遊牧民族，生活在大自然中，在改造大自然的同時，苦苦求索利用大自然，創造自己的美好生活。

雖然巖畫的線條粗糙，造型顯得呆板，但風格古樸，足夠引起人們思古之幽情。看著這些巖畫，想像著和那遠古時代的對話。

日土的人

在日土，有這麼一句話「一件事，五代人，上百年」

烏巴·平措南加為代表的家族，可以稱之為阿里地區的傳奇。因為他們一家五代人，在跨越一個多世紀的漫長時光裡，始終做著同一件事情：守護祖國的邊境線。

從烏江村沿湖走100公裡，一片水草豐美的名叫喀納的土地，這裡是平措南加家族的發源地，也是傳奇的肇始。

從第一代人用羊圈標記邊境線，第二代架起駐地官兵和當地群眾互幫互助的友誼之橋，第三代人穿越封鎖線，帶著170多隻羊以及糧食、茶、酥油、糌粑捐獻給解放部隊，第四代成為國家科普的邊境代言人，到現在的日土大學生志願者參與國家扶貧建築......

袁國祥所著《阿里探秘》書中配圖

第三代人烏巴·平措南加（左二）正在幫解放軍馱運物資

。

一代又一代的人們，憑著一脈相傳駐守邊境，高聳的雪山作證，湛藍的湖水作證，日土人的傳奇，還將延續。

今日的日土

2017年，十三五規劃中，我國計劃投資5000萬打造日土邊境小鎮的文化旅遊。今日的日土，在以更好的姿態，向世界展示她獨有的樣貌。

阿里是生命禁區，高寒缺氧、條件艱苦，

日土是一段傳奇，歷史悠久、神秘厚重。

畢淑敏說，「在這裡，你會堅信，你的前生必是一顆星。你還堅信，你的後世也是一顆星」。

在這曠遠的高原，在這邊陲的小鎮，

美，終是以另一種形式而存在。

編輯：孔繁榕

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資料來源：

阿里日土縣政府網

畢淑敏《阿里》

*圖片來源網絡，主要用於公益宣傳，

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