2020年完成了兩部作品，一部是小說《鷓鴣飲瓊錄》，一部是《白髮魔女傳》回評。
《白髮魔女傳》回評是從2020年1月底開始，到11月底結束，歷時10個月光景。
每天就寫一段，也不覺得什麼。不知不覺，寫到了結尾，與其說寫到了結尾，還不如說是跟到了結尾。
從來沒想過武俠小說可以這樣看，而武俠小說也經得起，也值得這樣看。
梁羽生的小說從小看到大的，再次重溫，還是一樣的詩情畫意，俠骨柔情，只是這番再度閱讀，又有新的發現，看來梁羽生的小說，真有歷久彌新，經得起時間沉澱的特點。
這次最大的發現就是梁羽生著書的視角，《白髮魔女傳》看似寫的是個人成就，其實是託起了門派的權威。
要是換了別人來寫，只怕開篇就是玉羅剎怎麼怎麼，她會第一個出場。
事實上呢，開頭寫的也是女主玉羅剎，但看看梁羽生是怎麼經營女主人設的。
一開始就是一件事情，以旁觀者，甚至不怎麼相干的人的事件來引出玉羅剎的存在，看似關聯度不大，看下去卻是千絲萬縷的聯繫，外面還真的沒什麼外人，都是自己網絡圈子裡的人，只不過是弱相關而已。弱到了連自己都不認得的地步。
而且一件事扯出的是歷史背景，那是大事件，從而對於女主玉羅剎的塑造就分成了兩條線，一條是她的師門，不是強有力的師門背景支撐，她哪來的傲視群雄的一身本事？
另一條就是她獨特的性格。她的性格在太平盛世那是沒什麼作用的，到了亂世正好發揮光芒。
是有歷史學家說過，在盛世和亂世的生存策略完全不同，盛世要講禮儀，要低調；到了亂世，那就要旗幟鮮明地把自己的個性和主張亮出來。
這就難怪玉羅剎到哪裡都吃得開了，那也是局勢給予她的紅利。
卓一航正好相反，他和玉羅剎兩個人一個適合生活在盛世，一個適合生活在亂世。所以說卓一航的悲劇，也不是他個人的，而是整個時代的悲哀。
在那個時代，他那點悲傷，也算不了什麼。
所以寫局勢，寫歷史事件，其實是為了寫人物性格而服務的，那樣的局勢才有那樣的性格。這就是玉羅剎的性格背景。
能做到這一層的，還真是不多見。
從旁側入手帶出大局勢，同時也點明了主旨，武當派與玉羅剎的衝突既有利益上的，也有性格上的，更有認知上的。
在認知上，武當派是固步自封，認為自己就是頂端，殊不知他們的武藝在整個天山劍法中只是一部分，還是不完善，有待修葺的那一部分。
天山劍法包含融匯了武當劍法，有意思的是正宗的天山劍法傳人嶽鳴珂還沒有與武當派正式較量過，玉羅剎的劍法是在天山劍法別出機抒，另加變化演變而來，單以劍法而論，玉羅剎是把武當派甩過幾條大街的，所以給她安排的都是打群架，讓她以寡對眾。
有意思的是在武學上玉羅剎勝過武當派很多，可還不是她自己的功勞，等那是天山派霍天都夫婦的加持，沒有霍天都正宗的天山劍法，就沒有凌雲鳳的反天山劍法。
玉羅剎只是在繼承，並沒有加以開創，所以她的認知也停留在和武當派差不多的水平上，反應在她的感情處理上。
到了最後，還是玉羅剎放棄了，卓一航還在堅持，還在開創，看似不起眼的點點滴滴，在時間的長河裡終於產生了複利，到了後來還是有成果的。
所以一篇讀罷，嘆為觀止。
更有甚者，從旁觀的角度管窺蠡測，帶出重大背景，再從不同角度展現個人，而個人的歸屬，又是門派的權威建立，這不就是現實的思維嗎？
這樣務實的態度，加上幾個指標的精工細作，造就了《白髮魔女傳》的獨特魅力。
因此有興趣的朋友，還是自己去看原著，看看有什麼不同的體會，說不定還可以看出新的東西來，的確，梁羽生的小說經得起品讀。（完）