浮圖姊妹依深山，疑似仙女落九天，
茫茫林海翠閣秀，清清流水照紅顏。
——【清】李良棟
暮鼓晨鐘，春華秋實。像子午嶺上的形態各異的山峰一樣，身負四千尊佛像的雙石塔，在碧綠蔥翠的豹子川一站就是九百多年。大家原以為，她會超越時空的約束，一直會在這裡站下去，直到地老天荒。直到有一天，兩座石塔缺少了其中一個時候，大家才感覺到自己的想法錯了。
那是一個讓人鬱悶的春天，一場罕見的揚沙天氣惡夢一樣降臨在子午嶺的天空，同樣降臨的還有一場醜惡的陰謀。因為不能去半山腰的高臺子上守塔，守塔人只好在自己家裡焦慮的等待。但錢迷心竅的盜搶者不這麼想，在風沙的掩護下，八層石塔成了他們的囊中之物。兩天後的早晨風清雲淡，走出家門口的守塔人卻傻了，最高的那座石塔不見了。
在林鎮人的心目中，雙塔可是什麼也無法替代的神話。不知從什麼時候起，豹子川就開始流傳著這樣一個大家熟悉的故事。說是宋朝年間，豹子川一帶有個無名無姓的孤兒，有相貌清秀，骨骼清奇，被一個雲遊至此的老和尚相中後，收為俗家弟子，取名為福生。八年後，老和尚帶福生回到了離京城不遠的名剎「興安寺」，圓寂後，留下福生和一眾師兄弟。
一日，當朝兩位公主因不滿父皇指婚，女扮男裝，前來寺中上香，不幸被一無行男子調戲，福生不忍，挺身而出。那男子正是當朝宰相的獨子，福生知自己惹下禍端，為不牽連他人，離寺遠行。公主回去之後，便將一腔痴情都寄托在了福生身上。
福生出走後參加武試，得中狀元，進宮做了侍衛。兩公主得再見心上人，自是萬分欣喜，並分別贈香包和珠鏈為禮。此事不幸為皇上得知，暗令殺死福生。幸得一婢女冒死相告，福生連夜出逃至西北一寺院，剃度出家。兩位公主聽聞後尋到了該寺院，福生已萬念俱灰。兩位公主出門踉蹌而行，哭聲震天，忽聞一聲巨雷，回首，正見對岸的福生漸漸化身石佛，姐妹倆連呼「福生!佛生!佛生!」最後身疲力竭，化身為兩座刻滿佛像的石塔。
這個美麗悽婉的故事，在林鎮人的心目中流傳了很多年。直到有一天，在塔院遺址上挖出兩塊《石塔院記》的殘碑子之後，關於雙塔的所有秘密才變得明朗。作為一座官辦的塔院，完顏雍的主要意圖，無非是轉移反元勢力的視線，緩衝元人和漢人之間不可調和的矛盾，維護他們剛剛建立起來的大金王朝。
雖然雙石塔的形體不像磚塔那樣高大，但其雕刻工藝卻相當精緻，從塔座開始到塔剎收尾，所有的構圖和雕刻都讓人嘆為觀止。由於空間的限制，刻在石塔上的佛像雖然不大，但其五官得體，比例適中，刀法嫻熟，雕造細微，一點也不缺少佛的神韻和風採。不管是方圓飽滿、慈祥可親的羅漢，還是眉清目秀、衣袂飄飄的菩薩;不論是高冠博帶、錦衣長靴的天王，還是反彈琵琶、婀娜多姿的樂天，無不讓人靈魂出竅，嘆為觀止。
石塔上的圖畫群像密集，穿插布局天衣無縫，對此，我曾做過一個大膽的揣測，如果把塔體上的構圖全部拼接起來，那絕對是一幅立體的《清明上河圖》。從人物的面部表情，到服飾上的皺褶，從整塔所描述的佛本生故事，到整塔的造型，無不昭示著佛的魅力和神的風採。
熟悉歷史的人大都知道，文治武功頗佳的金世宗完顏雍有兩個看上去互不相關的愛好，一是與生俱來的徵服欲，二是相信佛經裡的那些勸人從善的教義能夠解決一切問題。
大雄寶殿的香火一天比一天旺盛，但懸在金主完顏雍頭上的那把利劍還沒有徹底清楚，號稱小堯舜的他何嘗不明白載舟覆舟的道理，想要從根本化解日益激化的矛盾，最好的辦法還是給老百姓一個相對安逸的生活環境。於是，在信賞罰、重農桑的政策之下，華池寨周圍一天比一天繁華。
人們的猜測還沒有結束，雙塔卻失而復得。為了從根本上挖掘和保護雙石塔，三十名考古專家進駐林鎮鄉張岔村，利用兩個月時間對雙塔寺展開了搶救性挖掘。
塞翁失馬，安知非福，滿藏在黃土深處的西夏文書和古錢幣，因為石塔失竊全部重見天日。除此而外，千歲香包成了這次挖掘工作的最大收穫。出土的橢圓型香包通體由黃褐色織綿縫製，帶鏈用的是瑪瑙寶石，周邊採用傳統鎖邊工藝，附加十字針黃白絲線裝飾邊緣，底部有寫意式的鳳爪紋飾。香包主體構圖為海棠花，是用彩色絲線繡成的。花葉造型從色彩到形態層次分明，富於變化，雖年代飛上久遠，仍豔麗如新。因為其與雙塔同庚，所以大家都稱之為「千歲香包」。據專家考證， 「千歲香包」是教徒將其作為心中的珍寶，獻給佛祖的。不想這一藏就是一千多年。
林深山高的子午嶺，成就了雙石塔神聖，對於修行悟道的人來說，是一個不可多得的好去處，但石塔本身的安全卻讓讓憂心忡忡。於是，許多有眼光的人就提出了搬遷雙石塔的建議。東山靠近縣城，綠蔭交柯，曲徑通幽，加之山下建築林立，柔遠河映帶左右，讓石塔姊妹安身與此，再也合適不過了。
經過放大之後的雙塔寺，再一次從華池的土地上站了起來，風雨之後的雙塔更見嫵媚。對於石塔來說，少了清靜，但多了安全。其實，不管是對佛，還是對人，關鍵是能不能守住自己內心那份寧靜。
那條石子砌成的小路，看上去更像一條洗卻塵俗的溪水，從塔院一直流到山下，咋看像一首秋月清輝凝固的聖光之詩。陽光裡的雙塔，就像兩盞光照人心的燈燭。在佛的眼睛裡，世上所有的東西，都是一個偉大的生命，而世上所有的生命，都是微不足道的塵埃。