華夏文明，淵遠流長。上下5000年的歷史裡，英雄豪傑，文人騷客，中華民族人才輩出。他們在歷史上留下過濃墨重筆，後人通過口耳相傳和文字記載傳播他們的故事。這些歷史名人也是推動華夏文化發展，中國歷史社會進步的引擎。
歷史上的名人繁若星河，倘若要一一列舉，怕是幾天幾夜也無法窮舉完。他們有些是神話傳說中的人物；有些則是正史上板上釘釘的王后王侯將相；有些則見諸野史，真實性存疑；還有一部分，他們在我們的印象裡似乎真實存在，但事實上，卻完全是虛構出來的歷史名人。
今天，小編要給讀者介紹3位顛覆現代人常識的歷史人物，現代人以為他們三是歷史上確實存在的，然而，事情並不是這麼一回事。
第一位是陳世美，陳世美拋妻棄子的形象深入人心，甚至成了古往今來渣男的代名詞。也許是流傳太廣，後人都以為真有陳世美這麼個人。十年寒窗苦讀，髮妻秦香蓮為他鞍前馬後，受盡艱苦。末了陳世美考取功名，被聘為駙馬，薄情寡義，忘恩負義的他決心殺害髮妻，掩蓋自己已婚的事實，結果陰謀讓包拯撞破，最後死在了龍頭鍘之下。
包拯在歷史上確有其人，但陳世美卻並不存在，鍘美案是根據明代《包公案百家公案》和清代《三俠五義》，還有續書《續七俠五義》改編的戲曲，主要是為了歌頌弘揚包拯的美名。而陳世美則是戲曲裡完完全全虛構出來的反面角色，歷史上是根本不存在的。
第二位是貂蟬，很多人都以為貂蟬是真實存在的，畢竟她還有一個頭銜是古代四大美女，要是虛構的話，肯定是評不到這個頭銜的。而且，她和呂布之間的愛恨糾葛在歷史上流傳的那麼真是，怎麼可能會不存在呢？
真實的情況其實是這樣，貂蟬只在明朝羅貫中的小說《三國演義》裡有記載，但在正史《三國志》中卻從未出現過。小說裡寫道她為報答養父王允，施以連環計挑撥董卓和呂布的關係，最終導致董卓死於呂布手下。
而在正史《後漢書》裡，和呂布通姦的宮女並沒有被提及姓名，正史裡只用很小的篇幅一筆帶過了董卓和呂布的恩怨，對這個宮女，也就是所謂的貂蟬，並沒有任何詳細描述。而羅貫中之所以對這個宮女大書特書，還賦予了四大美女貂蟬的名號，無非是想讓自己的小說賣相好一點，所以，貂蟬也是個虛構的形象。
最後一位是花木蘭，這個可能很多讀者會提出質疑，畢竟初中時，我們就學過《木蘭辭》。從小，只要一提到「替父從軍」這四個大字，就會自動帶入到花木蘭這一人物形象，且關於花木蘭的影視劇數不勝數，甚至美國人還專門拍了花木蘭的動畫片。
按理說，傳頌度這麼高，真實性應該也很高。遺憾的是，歷史上唯一記載過花木蘭的文字就是那首《木蘭辭》，這還是一首北朝民歌，被收錄在北宋時期的《樂府詩集》，並不具備正史的參考價值。而且，也沒有任何關聯的歷史事件和文字，還有出土的文物能夠佐證花木蘭的存在。所以，幾乎可以確定，花木蘭也是一個民歌裡虛構出來的女英雄。
從花木蘭存在的南北朝，到今天，已經有1500多年。這個虛構的花木蘭就這樣忽悠了國人1500年，著實顛覆現代人的常識。