哈嘍大家好，又到了禿禿說動漫時間，今天禿禿想跟大家說說火影中十尾的原形為什麼是棵神樹，這或許與中日兩國的神話有關。
《火影忍者》中，查克拉的始祖是一顆神樹。這顆神樹一直作為人類信仰的載體而存在，雖然世界戰火不斷但從未有人膽敢食用神樹上的果實。終於在一個戰火紛飛的日子裡，大筒木輝夜吞食了神樹之果成為第一個擁有查克拉的人類，並藉此以一己之力平息了世間戰亂而被稱為「卯之女神」。人類和平終於在大筒木輝夜的威權統治之下得以實現，然而隨著力量的膨脹這位「卯之女神」終於迷失在欲望之下墮入魔道，其統治也開始變得專橫酷凜。由此，曾熄滅的戰火重新燃起，關於忍者的世界也在回歸大地的動蕩中漸漸浮現。
可以說，查克拉不僅支撐起了《火影忍者》的忍術體系，同時也支撐起了其哲學體系。查克拉是力量也是欲望，是創造也是毀滅，是肉身也是靈魂，是秩序也是混亂，而這一切終於被漫長的故事凝聚在一株入地通天的神樹之上。剝去令人眼花繚亂的忍術亂鬥，以神樹為創世者的設定顯得極為古典。當神樹在最後一戰中徐徐展枝椏時，人們不難從中看到上古時代分布在世界各地的人類文明有著廣泛的趨同——樹木崇拜－－《山海經》的建木與《冰與火之歌》的魚梁木
日本神話有相當部分源於中國，而在中國的確有一種被上古時代先民所崇拜的神樹，名為建木。 在中國的創世神話中，宇宙在最初是一片混沌，後經盤古以利斧開天闢地，天地才漸漸分離。後世《晉書天文志》載「天地隆高相從，日去地恆八萬裡」，說明在晉朝人眼中天地之間的固定而遙遠，以至於世間有神樹為橋以溝通天地，「眾神緣之上天」——這顆神樹便是建木
在《冰與火之歌》中舊神信仰的象徵魚梁木崇拜也是樹木崇拜的典型。維斯特洛大陸上的舊民與自由民一直保留著在魚梁木上雕刻人類面孔的習俗——從龐大的神樹林來看，魚梁木或許也並非神本身，而是連接神的一個靈媒吧。
北歐神話的生命樹與印度神話的菩提樹 如果說中國神話中的建木代表著「樹連接神」，那北歐神話中的世界樹更接近於「樹即是神」。世界樹又稱為宇宙樹，在北歐神話中，世界便由世界樹的枝蔓所構成，北歐主神奧丁的長槍崗尼爾也是用世界樹的樹枝製成。世界九大王國均分布在世界樹上，這些王國的統治者即包括人類，也包括巨人、精靈、華納神族等物種。
對比中國神話中的建木、北歐神話中的世界樹、印度神話中的菩提樹，會發現《火影忍者》中的神樹其身份非常多元。神樹是一切查克拉的根源，它本身可以視為神；大筒木輝夜為了奪取所有查克拉而與神樹合二為一，它又可以視為神的化身；十尾的身體被六道仙人封印成了月亮，在這裡它又代表了人間之外的另一個世界。樹與知善惡樹則勾勒了人類的終極追求
不得不說，《火影忍者》中對神樹的設定也正是這種認知中的一部分，甚至連神樹之果也酷似亞當、夏娃偷吃禁果的橋段。神樹之果給予了大筒木輝夜維護世界和平的力量，同時又激發了她掌握世界的野心。佛與魔不過一念之間，《火影忍者》講述的是故事，而《舊約全書》中的生命樹與知善惡樹則勾勒了人類的終極追求。
《火影忍者》中的神樹雖然身為「十尾」，但架空度要遠遠高於其它九隻尾獸，不過其設定的確與世界各個神話中的樹木崇拜有著驚人的耦合與呼應。以樹為神也罷，為神的連接點也罷，為世界也罷，為能量也罷，不同的解釋範式背後總有著人類共同的終極追求，而大筒木輝夜的黑化，又何嘗不能從諸如基督教中「墮天使」之類的神話中找到相似的身影呢？
正如同各個神話中的主神都沒有消滅惡魔，《火影忍者》中的大筒木輝夜也沒有被殺死而是被封印。無論是宗教還是文學，總喜歡給故事留下一個開放式的結束，這其中或許也隱藏著人類的另一個終極追求吧，那就是，希望。
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