要說近些年的國產動畫行業的發展勢頭，追光動畫出品的白蛇緣起在故事情節及畫風上有著不可忽略的突破。
自小被傳唱的《新白娘子傳奇》可謂是影響了70年代、80年代的人們，對劇中的許仙可謂是「深惡疼絕」，恨他的無能、虛偽、懦弱、不敢擔當，對白娘子可是寄予同情，千年苦修一朝俱喪，也正因此方能流傳後世。《白蛇傳》、《青蛇傳》、《許仙志》等等一些小說、電影紛紛出世。
但是，卻從未有人回溯以往，五百年前究竟發生了什麼？
心生因命結果，為什麼白蛇一意報恩？偏偏又以結為夫婦報恩？身為千年修行之人，對於人世間的輪迴不可能一無所知！他已不再是他，但偏偏為何如此？
追光動畫給出一個絕佳的答案！
影片開頭，以水墨畫起筆，堂堂正正中國之風。此外，中國古代文字隸屬於象形文字的一種，不得不佩服「白蛇」兩字的「形」與「意」，大量的留白給予無盡的暢想。美中不足的是英文翻譯「white snake」，小編英語勉強通過4級考試，對國外的意境不甚了解，不知道如何翻譯白蛇兩字為妙？
《永州八記》之首「捕蛇者說」，可謂是大大有名，估計很多人都學過這片文章：「永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死。」一篇傳頌百世的文章，偏偏能夠靈活用在此處，叫人好生不嘆服。小編並非史學家，不清楚最初白蛇故事成型是否在唐朝之前，不過『唐傳奇』在文學界也有幾分名氣，即便故事成型在唐朝之後又何妨！你能將「捕蛇者說」納入「白蛇傳」的故事之中嗎？
最初看到這個畫面時，腦中不經地閃現詩經「靜女」中『靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美」；好奇心之下，查詢百度，彤管-紅色的管狀植物,或為紅色蕭笛一類的管樂器，心中有些撓動，會不會就是彤管？
純陽子呂洞賓在《絕句》中曾這樣描寫過：「朝遊北越暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗」，逍遙自在，無拘無束。非一般之人，青衣飄起，勢若迅雷，天地間任逍遙，真是神仙一般生活。不得不說中國的特效發展真是日新月異，三十年前，《新白娘子傳奇》中也只是彩色煙霧之類，何曾如此將仙俠逍遙之氣展現地淋漓盡致，當真不食人間之火的仙女。
「保安堂」！
阿喧的夢想就是懸壺濟世，為此他雖生活在捕蛇村，卻未曾捕殺過任何一支蛇，很多人都說他們倆的愛情來得太過突然，就像是龍捲風，毫無理由。但設想若阿喧是捕蛇達人，還能得到白蛇信任嗎？沒有信任，他們能夠繼續發展嗎？
孩子是父母的一切，古來仁人志士，或許可以坦然的面對生死，但卻無法面對愛人、孩子的生死。中國自古至今便以「忠、孝」二字貫穿史冊，說是歷代君王統治策略也好，但總歸導人向善。說真的？小編當時觀看影片時，很是擔心這無辜的孩童遭此毒手。所幸，國師一行還有人性。
中國的水墨畫展現的分毫畢現，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、幹墨、溼墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次，近處寫實，遠處抽象，色彩微妙，意境豐富。白霧驟起，一江春水，兩葉扁舟，隔空相望，遠處的山峰時隱時現，突兀如同蒼穹一般。小編一直希望可以看到「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的水墨畫展現手法。
君不見 東流水 來時無蹤跡 一去無窮已
君不見 城上日 今暝沒山去 明朝復更出
何須問 浮生情 原知浮生是夢中
何須問 浮生情 只此浮生是夢中
非常值得聽的一首歌《何須問》，屬於清唱，可惜沒有完整版，讓人有些惋惜。
以身為爐，阿喧對白蛇的不舍管中窺豹，或許真是愛慕白蛇的容顏，無可厚非，人人皆有愛美之心。但很多人都沒有注意到肚兜對阿喧的感情，肚兜本為尚未開化的獸類，不可能受到白蛇容顏的幹擾，它做出的是最正確的決定，將白蛇拋下，遠遠離開。
但肚兜又回來了，它同阿喧朝昔相伴數幹年，怎麼可能獨自離他而去，不離不棄可見一斑。
「天之道，有所得必有所失」，在小編看來，整片中白蛇算是妖仙，其餘均是妖怪，唯有寶青坊坊主方才算是真正的妖精，衣著暴露勾引精氣，一顰一笑之間可見其本性，特別是一體兩面更是刻畫的入木三分。
阿喧雖然不懂術法，但對五行八卦、醫卜星象均有所涉獵，要知天幹地支、二十八星宿、八卦陣法並非易學，沒有數年的苦學根本毫無用處。此外阿喧從未輕言放棄，即使最後一步也要拼出一線生機。其勇敢、執著、願意接觸對自己有用的事物，「人間多得是兩隻腳的惡人，多了條尾巴又算的什麼！」。非軟弱、不作為之人，如此才能讓白蛇另眼相看，並且憑藉這一本領，屢次將白蛇救下，怎能不得到白蛇的青睞？
術法的絢爛也是影片中極為引人注目所在，三首烈鳥、金鶴、黑蝙蝠、白蛇、黑蟒等形象刻畫必然花費極高的經費，天羅地網陣勢、紙人列隊漂浮、符咒青光大盛宛若一個真實道法世界，特別是陣眼的設計更是然人眼前一亮，即使對中國特有的陣勢毫無了解之人，當看到旋轉的華蓋時，便知是陣眼，設計當真一絕。
「我把自己變成妖了！小白」簡簡單單的一句話，卻隱藏著大無畏。
「你生而為人，享受人世間的諸多太平好處，理所當然渾渾噩噩，成了妖怪，天要殺你，人要殺你，道士要殺你，其他妖怪也要殺你，你被我取了精氣，成妖，你也只能成為一個最弱最小的妖，無論怎麼修煉也不能提升。」
可以說為了白蛇，阿喧付出了很多很多，這些付出即使白蛇封住自己記憶，也無法磨滅消失，白蛇必須尋找阿喧的轉世之身。
無法控制住自己的欲望，終將被欲望所吞噬。小道士、國師、黑蟒最終元神俱滅。人心不足蛇吞象，小道士自以為勝券在握，想要獨吞白蛇、青蛇；國師欲將所有修煉太陰之力妖物統統吞噬；黑蟒最終逃脫國師毒手，卻也走上國師之路。
看到這一段，有些莫名想起韓國災難片《釜山行》，所幸山裡的村民還是心系阿喧，雖然有所憂慮，可最終還是把同伴放在首位。他們的選擇也是偉大的，對於國師的軍隊、蛇族的肆虐，他們毫無抵抗能力，卻能在最後關頭選擇走出寨門，營救阿喧。另一方面，阿喧也堅信，他的那些同伴一定會來救他。
面對小青的質問，他已經輪迴百世，早已不記得，何必苦苦尋找。
白蛇最終含笑：「我記得！」
也不枉阿喧為他殞命。
如同許許多多的情侶之間，最普通的一句「我等你，」包含的卻是無比的信任與期待。
很難以想像白蛇看到阿喧的轉世之身的想法，是激動、瞭然、如釋重負？還是感恩、期待？
感謝白蛇緣起，塑造經典！
期待第二部的出現？關於第二部希望可以看到如下鏡頭。
1.阿喧能夠甦醒。
2.「我要的東西你找到了」這句話指的東西是不是從阿喧身上取到的。
3.白蛇為什麼甘願被關押在雷峰塔中。
4.雷鋒塔倒塌（1924年到底發生什麼事情），反正只是建國之後不許成精嘛。
總之，在保留原著作精髓不變，儘量探索隱秘劇情。