蜀道之難，難於上青天！自萬年前那一場驚天之變後，人間的修行之路似乎從一個高峰滑落低谷，不僅武道變成了斷頭路，就連修士之路似乎也變得愈來愈窄。所謂的上五境，其實在相當長的一段時間裡飛升境似乎已經成為了人間止境，而十四、十五境則變成了所謂的失傳二境，神龍見首不見尾，尤其是後者，除了三教祖師外，萬載時間不見新人！
而雖說同列失傳二境，十四境大修士實際上在近萬年間誕生的並不算少，包括文廟的亞聖和文聖、四大天王中的雞湯和尚和白也、青冥天下的三位掌教和神秘女冠、化名周密的賈生等都是近萬年間新誕生的十四境大能。一口氣說起來可能顯得不少，但這些人還要分散到各自天下、甚至相互間有著漫長的時間跨度，再加上部分人的刻意隱藏，所以才會讓十四境成為傳說，直到第一次兩座天下大戰前後情況才有所轉變。
但十五境卻是除了三教祖師之外實打實的沒有新增一人，無論是萬年前曾和三教祖師並肩而立的兵家初祖、還是所謂諸子百家的開山老祖、亦或是後世的各方人傑，無論失敗的理由是什麼，他們和十五境都隔著「險些」二字。而這似乎也在昭示著突破十五境很難，畢竟是大道頂峰、人間術法的真正止境！
但很奇怪的是，其實突破十五境的方法並沒有想像中那麼稀少，就目前已知的信息便可以歸納出五大類方法，如果細化甚至可以分出八種以上，其中絕大多數甚至都經過了官方認證。那麼，今天我們就細說一下這五大類方法都有什麼。
一，煉化大天地。這是目前為止人間第一種被明確證實的可以突破十五境的方法，成功者便是人族有史以來僅有的三位十五境大能三教祖師。這三人各自完整煉化一座大天地，分別是浩然、青冥和蓮花三座天下，而同樣煉化蠻荒天下的託月山大祖卻因為始終無法完整煉化故而沒能真正躋身三教祖師同一序列，否則兩座天下大戰勝負難料。
二，至高神位。這個方法目前並沒有被明確證實可以突破十五境，只能從書中給出的信息進行推測。一是因為遠古天庭的至高神靈是三教祖師之前的天地主宰，理論上雙方應該是同一層次的存在；再者就是賈生，十四境巔峰境界的他想著通過繼承神位來再進一步，以期推翻三教、重建天地的構想能夠達成，這也能證明至高神位應該能夠讓繼承者突破十五境。但這個推測唯一的漏洞就是披甲者的實力，所以真相如何還得等等看。
三，汲取氣運。這個方法是針對禮聖而言，當初夜航船上陳平安一行人圍殺吳霜降時張夫子一邊觀戰一邊有感而發，其中就涉及到了禮聖可以被迫汲取天地氣運躋身十五境之言。這也就是說禮聖可以隨時突破十五境，但他始終沒有這樣做，這也令人不解。
四，三教合一。這也是官方認證的突破十五境的方法之一，包括大玄都觀孫道長的師弟、白玉京大掌教以及齊靜春齊先生等三位大能都選擇了這個方法破境，尤其是齊先生，桐葉洲一戰雖然是崔瀺代為出戰，但從過程中也能看出這個方法確確實實能夠讓人突破至十五境。而最重要的一點，「三教合一」自故事伊始便被視為能夠改變「末法時代」大劫到來的方法，所以它代表的很可能不只是普通的十五境那麼簡單。
五，各自學問根底。這算是一個大類，其中包括了數種目前已知的頂尖大能各自選擇的破境之法，其中包括兵家初祖的兵家學說根底、陸沉的五夢七相以及崔瀺的瓷人大道等等。因為這些方法與之前的四種方法存在著巨大的差別，就是後者是通行之法，人人皆可嘗試；但前者卻只是某個使用者獨有之法，其他人用不了，所以便將這些獨有的方法合歸一項，就是各自的學問根底。
而這其中崔瀺的瓷人大道是經過官方認證的突破十五境之法，但由於後遺症嚴重所以被崔瀺放棄；兵家初祖也有機會，但被自己給浪掉了，所以目前為止這些方法尚無一人功成。
所以說，十五境並不是真的困難到無法突破，只是種種破境之法都或多或少存在有一些特別的限制，就像禮聖汲取氣運和崔瀺造瓷人，它們應該都存在著某種巨大的後遺症，突破對於整個人間來說可能會得不償失，否則為什麼他們明明有機會可以還人間一個長治久安卻最終放棄呢？不過隨著賈生飛升，萬年後天庭很可能會再現新的十五境大能，而為了與之對抗，恐怕人間也要出新人了，我押寶陳平安，至於能否押中，讓我們拭目以待吧！
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