很多人會問，像有的人腦子不好使，即榆木腦袋，那是不是正合適修行呢？不是的，大家不要想像，你還沒修就能到達很牛逼的一個狀態，這是不可能的。
那麼，你就要讓榆木腦袋變成一個八面玲瓏的腦袋。首先就要看我們能不能管住身口意，「意」可以粗糙地想像為大腦的思維。現在有的人他的腦袋就非常利害，只要眼睛一轉就有了十個主意。這種人對於修行來說，要是他能管得住自己，讓大腦能為己所用，即超越了大腦，成為了大腦的主人。但我們仍然在用大腦來修行，這樣就會很快耗幹身體的精氣神，你會是那樣的一個身體狀態。
那麼頭腦要怎麼辦呢？因為頭腦其實本是靈性的工具，我今兒用你，你起來幫我幹活；我今兒不用你，你就原地待命。大腦要非常好使，比如見著你身邊的10種人，你知道什麼樣的人就用用什麼樣的方式去交流。任何事情都知道該如何處理……這就是最強大腦，但是它又做不了主，而是必須要聽靈性系統的話，只為靈性服務，為靈性服務的大腦也才是最強大腦。所以大家要明白，觀想眉間但不是觀想兩眉的中間，師父的法是讓我們把大腦的所有想法——不管是什麼想法，都要給我收起來。再從這個位置看出去，這就叫提起一念。大腦就只幹這一件事就行了。大腦不要分別是非、這是美女還是帥哥、是好看還是醜……不要幹分別這類事情，你就只給我幹一件事情就行了，就是從眉間這個位置看出去——一直地看出去，這就叫提起一念，也就是我們所說的「覺照」。
你會說，如果老讓我幹這個事，一直幹這個事，那我是不是走路也在幹這個事，那萬一被車撞了怎麼辦？這個……就看你敢不敢了，有沒有到達這個程度了。如果你真的能把大腦降伏到這個程度的話，你另外一套系統（靈性），它立馬就會起來了。你遇到任何問題，只要靈性系統起來了，就會比大腦這個系統更好用。就看你敢不敢、能不能轉化了……如果你永遠只會用大腦，就永遠也修不出去。因為你用的都是後天的東西，而先天的那個東西，它一直在沉睡。這樣你就算修10年、20年都是白修。
我說話很直，但這個問題我必須要這樣說，我不能含糊。所以大家要理清這個路線，這個見地必須要明確，不知道你們能不能理解啊！
所以觀想眉間這個畫就是不正確的，而是要把我們所有的意念都從這個位置、定格在這兒看出去，一直的看出來……所以我們的大腦，讓它不要再幹別的事了，就幹這一件事，天天就幹這一件事，這就可以了！
念頭跑了、你再拉回來，再跑掉了、你再拉……你沒完沒了的拉回來，有一天它就會臣服於你了。但你不拉回來，由著它跑，你的精氣神就會沒有了，你就談不上修道了。為什麼很多人修行修行，但都收效甚微，原因也在這了。
再一個就是觀頭頂蓮花，不是頭頂，而是整個頭部都是蓮花、開放的蓮花。為什麼要設計這個觀想呢？就是剛才說的，我們每一個人都是一個堅固的個體啊！我們每個人是不是都是一個小刺蝟，都穿著厚厚的盔甲，只會扎別人而保護自己，對不對！那麼既然你是個堅固的個體，又如何能融入萬事萬物中去？所以，我們必須從這個盔甲裡跳出來，要把自己給撕開，要很勇敢的把這個盔甲脫掉。當然脫掉時你會承受心理的各種痛苦，你覺得為什麼會是這樣的……但你要走修行這條路，沒有辦法，你必須勇敢地踏出這一步。
為什麼要設計成頭部是蓮花開放呢？當你勇於從自己的盔甲裡走出來的那一步起，你的這個堅硬的外殼就開始柔軟、軟化了，就開始松、空、通了。但還不到真正的全空掉，那只是身體的層面，對吧！
你能把腿、把上半身空掉，但最終是把頭也空掉……這個「蓮花生法門」之所以要把頭設計成蓮花開放，就是要讓我們一開始就能把頭空掉、把大腦空掉，這樣其它不就都全部空掉了嗎！
如何從這個身體的四大裡面走出去，你出不去是因為你緊緊地堅固了自己。我們這個身體就是物質的三界，你把自己牢牢地困在這個三界的牢籠裡面了。所以，如果大家對這個功法不甚了解，修起來就一定走不遠的。
所以，要充分了解這個方法，才能把基礎打好。腹式呼吸、觀想、膽量、勇氣等都要修好，這是基礎的基礎！