除了那一位曾經為人，現今坐在高天之上的神兒子外，世上沒有一個完全人，從君王以至庶人都是如此。所以，當我們試圖評價一個人的時候，雖不能面面俱到，但也要功過、對錯雙層面的去考量，這樣才算是待人以公。就拿我們今天所要探究的所羅門王來說，他並非完人。在作王期間，他有大功，同時亦有大過，無論我們揀擇哪一方面去分析，都是不夠嚴謹的。因而，下面我們就從他的功過兩方面來進行分析，以期比較公允的對他做出評價，同時盼望也能給我們自己以某些生命的啟迪。
生平與登基 在對他的功過進行分析前，筆者認為了解一下這位王的生平與登基是有必要的。所羅門（意為平安）王是大衛王與赫人烏利亞的妻子拔示巴所生的次子（他們的長子早夭），另名為耶底底亞，此名乃為神親自為他所取（意即耶和華所愛的，撒下12:25節）。本來他既非王儲，也非大衛尚存眾子中排行最長的，按世上的常規來說，沒有合法繼承大衛王位的資格。因此，他的登基自然是少不了一些波折。不過，我們能夠肯定的一點是，他的上位是有神的心意的（撒下12:25節），更多記載可以參考《列王記上》1—2章，有興趣了解的讀者朋友們可查閱，這裡就不詳加敘述了。
行政方面的功績 雖然大衛的努力帶來了以色列十二支派的凝聚，但所羅門卻建立了一個非常有系統的內閣組織和地方行政架構，有很多有為的官員輔助他。他將整個國家分為12個行政區域，每區域每年輪流按月供應王室的需用。這個制度使得稅務的重擔能夠由全國分擔，而不至對任何一個區域或階層產生過重的負擔。
建築方面 所羅門在建築方面最高的成就當屬聖殿了，這是其父想做，卻不能做的。這殿所用人力之多（不算其他幹活的，僅鑿石匠與扛抬工大約就有十五萬之多），耗資之巨大，是無法想像的。共歷時7年才得以建成，長90呎，寬30呎，高45呎。可能按現代的標準看來，只算是一座小型建築，但的確可稱得上是金碧輝煌，因為聖殿裡面的牆和裝飾都是用金子貼上的。除聖殿外，他還建築有黎巴嫩林宮、設寶座的廊子以及為埃及法老的女兒建的宮室，還有他花費13年時間為自己建造宮室，安置他眾多的妻子、嬪妃和僕人。且又造一大堡壘—米羅，用以保護聖殿，也建有許多積貨城和駐防城。
對外貿易 他與推羅達成貿易協定，每年一定數量的酬金，從那裡購買香柏木、其他建築材料以及僱傭石匠。他也進行海上貿易，每三年航海的人都會把金子、象牙和孔雀帶回以色列並有許多從俄斐得來的金子。照聖經所記，當時「所羅門使耶路撒冷的銀子多如石頭，香柏木如同高原的桑樹一般（王上10:27節）」，這一切足可見當時是多麼富有。
文學智慧 所羅門曾作箴言3000句和詩歌1005首（王上4:32節），他是《箴言》的主要主要作者，還親筆寫下《傳道書》、《雅歌》等。他的文學成就都寫在《所羅門記》中（王上11:41節）。示巴（閃的後裔，世代以經商為主，首都為馬裡）女王聽說所羅門的名聲，前來朝見他的時候，見到眼前的一切以及所羅門的智慧，甚是驚異。
他的失敗 所羅門在作王期間，曾下過許多錯誤的政令：如對眾民的苛捐雜稅、還有因大興土木而增加沉重的勞役，不但沒有遵守神禁止買賣馬匹的命令，更還從埃及購買許多馬匹戰車，又把其中一些轉售給赫人和亞蘭人賺取利潤（申17:16節；王上10:28—29節）。這些都是在其次，他最大的過失是為自己增添許多嬪妃，大約有一千多人，其中有很多是拜偶像的外邦女子，他就隨從他們敬拜各樣假神（王上11:1—8節），雖然神因大衛的緣故，沒有從他手裡奪回王位，但他的兒子卻要面臨國家分裂的局面，並且神也興起敵國，四面擾亂以色列。
從所羅門作王時的功績與失敗的記述中，我們所能看到的，是一個大蒙神眷顧的人，是如何運用神所賜的智慧取得那麼令人矚目的成績的，又是如何因無止盡的放縱自我，一步步陷入罪的泥潭當中的。權利、地位以及金錢有時真像是試金石，扛得住誘惑的，會散發出耀眼的光芒，扛不住的，就會在褪去一切表面的偽飾後，顯出生命的醜陋。不過，令人感到一點欣慰的是，從所羅門年老時所寫的《傳道書》看來，這位功過參半的王最終在神的光照下悔改了。我們每個人都不是完人，都會在各樣欲望的驅使下落入到罪惡的泥潭當中不能自拔，所幸的是，神今天給我們每個人都預備有救恩，凡接受神兒子的，神就賜給他們權柄作神的兒女，且還要賜給他們新的生命，能以靠著那位慈悲忠信的大祭司勝過罪，且末後還要進到他所預備的地方，與他永遠都在一處，這是何等大的美福臨到我們呢？耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」，你聽到了嗎？