笑談天下千古事，伴君smile隨風馳~各位親愛的可愛的小夥伴們好，我是劉喜脈，本篇承接【崩壞3：聖痕但丁，成為偉大詩人的秘訣是「初戀拋棄你」？上篇】
再之後，就是自古紅顏多薄命的故事——年僅25歲的少女匆匆病故了。她死後，但丁悲痛欲絕，哀愁的力量讓他的《新生》出版，在這部偏自傳的詩體小說裡，但丁把「初戀這件小事」寫成了「真情波濤洶湧」的史詩。
但此時的女神已經不可能閱讀到這些文字，好像對著空氣揮舞著拳頭的但丁，發現無處發洩的情緒再也不能化成寫滿的深情和愛戀的「舊體」緬懷詩篇，於是，但丁把這種單相思的希望、絕望、快樂、痛苦、現實、幻想，凝結成一個個離奇的冒險，這就是我們俗稱的長詩《神曲》！
如果說《新生》是寫實的，那麼，《神曲》就是寫意的。
說來也有趣，《神曲》原名為《喜劇》（the comedy），寫《十日談》的薄伽丘在撰寫《但丁傳》時，為了表示對他的崇敬而加上「神聖的」一詞，於是，就有了《神聖的喜劇》之名（the divine comedy），但中國的譯者將其翻譯為「神曲」——流傳至今。
這樣一來，宗教意味似乎過於濃厚，原作中瀰漫的人文主義情懷反倒是少了很多。
《神曲》全詩分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分，這也就構成了三個技能名稱。在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁自己就是主人公，他先是在黑暗森林中迷失，然後接受了維吉爾的指引，穿過地獄、煉獄，又遇見了初戀情人貝亞特麗齊的靈魂，在這位女神的協助下，但丁遊歷了天堂，最後覲見了上帝。
回到原畫，下中上的名稱分別是《地獄》《煉獄》《天堂》，這種自下而上也正是但丁遊歷的順序。雖然3個人物都是但丁，但因為衣著的顏色不同，恐怕還有其他寓意。
下位原畫還隱喻了維吉爾（Virgil），對應的是古羅馬詩人普布留斯·維吉留斯·馬羅（Publius Vergilius Maro），他是但丁最欣賞的作家。在《神曲》中，但丁將其塑造為「導師」，正是維吉爾解救了迷路的自己，並邀請自己去遊覽地獄與煉獄。
而中位這個左腿僅剩腿環、右腿僅剩過膝長靴，與骷髏共舞的「衣衫不整」女子，自然就是但丁本尊。不知道你是否發現，在後世的很多《神曲》插畫或但丁形象畫中，但丁的主色就是紅色，而維吉爾（Virgil）的主色是藍色——比如，這本威廉·布萊克（William Blake）《神曲》插圖。