齊天大聖和齊天小聖的誕生有什麼不同

元

旦

快

樂

話說東勝神州傲來國花果山

有一仙石

大概在戰國年代

誕生了一隻神猴，後稱齊天大聖

保護唐三藏西天取經

又過了1000年左右

誕生了另一隻神猴，後稱齊天小聖

輔佐唐半偈西天求解

那這一前一後兩隻靈猴，其出生場景有何區別呢？

齊天大聖

那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝鬥府。

齊天小聖

只見山頂上的霞光瑞靄，被兩道金光盡皆衝散。內中有幾個膽大的猴子，忍不住，竟爬到山頂上去觀看，看見正當中那塊大仙石中間，裂了一縫，縫中迸出一個石卵來。那石卵隨風向日轉個不休。轉夠多時，忽又一聲響，迸作兩半，內中迸出一個石猴來，五官俱備，四肢皆全，不知不覺早已會行會走，那兩道金光卻是他目中閃出來的。

兩相對比：

大聖： 石裂 -> 石卵 -> 化猴

小聖：石裂 -> 石卵 -> 卵裂 -> 生猴

可見，小聖的誕生多了一個卵裂的過程，而這個步驟卻顯示出大聖和小聖之間明顯的不同，即大聖是胎生，小聖是卵生。

天地有四生，由低級向高級順序，為溼卵胎化。

其實大聖與小聖都應該算天地化生的一種，但在化生的形態上，又呈現了似胎和似卵的差異，可見，大聖比小聖還是要靈明一層。

石猴誕

摘自《西遊說唱集》

混沌初分不記年，三才御世判山川

雌雄牝牡分清濁，人獸禽鳥別正偏

聖人治世乾坤正，綱常禮樂定中原

海外遐荒諸國土，茫茫渺渺浩無邊

四大部州人罕見，東西南北各分天

休言外國無君長，莫道天邊少聖賢

不說世間興廢事，單言海外一奇緣

東勝神州傲來國，蓬萊三島廣真仙

海邊有個清幽境，勝跡留傳花果山

四時不謝長春景，八節時開花色鮮

玄鶴蒼松時作侶，白雲梅鹿每相聯

山頭有座青峰石，獨立亭亭在半天

霧露霜雪常灑潤，風雲雷雨自盤旋

星辰日月含精採，仙佛神祇偶駐遷

頑石有情生感異，靈根毓秀在其間

忽然一日風雷變，地裂山崩不等閒

石柱乍開生石卵，隨風逐地滾盤桓

一聲響亮驚天地，迸出其中一小猿

小小石猴長數寸，金睛碧眼紫毛鮮

物自有靈精自怪，初生四面拜青天