諸君落座，收官無敵。
拾石戲跡，心無感恩。
一、請君入甕大棋局
從最新一章來看，主角國師不只是單單請周密「入甕」，還要三教祖師身陷其中。
如果要說這只是繡虎的自負口嗨，那就太冤枉「主角」國師了。
其實在本章之前，三教祖師早已有入局的趨向。
原文第七百八十八章《問劍去》，來自青冥天下的「女冠」向禮聖詢問三教祖師對天庭遺址有無破解之法，禮聖答：「沒說可以，也沒說不可以」
如此回答，就是可為但有難為。
故女冠言：「若是這般，那就是三教祖師依舊會覺得為難了。沒關係，如此一來，事情反而簡單了，既然避無可避，那就迎難而上，咱們一起走趟天外，世間事全部交給人間人自己鬧去，已在山巔只差一步登天的我們，就去天上往死裡幹一架。哪怕做不掉周密，好歹保證那座天庭遺址無法擴張分毫。如果人數不夠，咱們就各自再喊一撥能打的。」
後續禮聖回答「沒那麼簡單」，無雙醬又點出拖月山「是陷阱也是機會」
從這裡便不難看出，三教祖師，並不是沒法解決天庭遺址，更多的是其他人不知道三個大佬「為難」在哪？或是「代價」有多大？
再聯合這次河畔議事意義之所在：「考試」。選取能穩住本心、不會被舊天庭場地魔法感染的選手，參與攻天之戰。
得：河畔之時，三個大佬已有覺悟或有對策/拖延之法，但三教祖師帶頭衝鋒破解天庭遺址（周密），必然會有難以想像的付出，且此戰之初，在託月山。
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再往前走，到八百零二章《見個老先生》，至聖先生向陳平安提問「一人向善」與「更大學問」。
陳平安答「萬人可激」與「在行」。
起初以為這是至聖先師對保送「一」的單獨考試-來得到「知行合一」的答覆。
如今看來，亦有可能是至聖先師對「後一」的對話，有考究，也有交代？
這裡說「後一」的新概念，是指在三教老大不再是天花板時，陳平安無疑是最有可能成為新十五的唯一。而非原先猜想在三教老大未曾變化時的第四個15，故在此做「後一」。
得：因現如今陳平安是儒家思想佔主導（各方押注插手儒家勝），至聖先師作為三老代表，對三老之後的「唯一」15進行考究與交代。
同時此「唯一」的單手是在三老帶頭衝了周密後的可能。
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再往前走，走到《新劍修》請君入甕的第一次官方解說，貧僧在836的時候有做過詳細猜解，此處不再贅述。主要猜解了崔巉的「請君入甕」之法。
周密之法，在於打碎現有的一切進行重組。三教之法，更多是在現有各自的體系上找尋出路。
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最後到《845官子無敵》，借陳平安的角度，交代出「請密入甕」之後大棋局，比「天」大的算計＝崔巉促使三教祖師入場與在天庭的周密擊劍（驅虎吞狼）＝天外再無神道餘孽作祟，地上妖族但求自保無法作妖，人間至高處，再無三教祖師佔據天數。
崔巉「請」周密上天，也在給三教施加壓力＝都不出手，等周密重組天庭後，大家都沒得玩，不想周密重組天庭（現有一切功虧一簣），就老老實實下場。
如果說請周密上天是陰謀，那麼請三教老大下場就是明謀。
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如果真如844《重返》所說，如崔巉禮聖這般，早已望見結局。
那麼對於三教祖師來說，是否早已經看到彼岸之景？
光陰長河那頭的結局，是那骸骨堆滿來時路，還是暖春追冬花滿田？
二、再說螞蚱飛船，再說高位大佬
1.上章猜解：人和螞蚱，一個萬物之長，一個小蟲子，雖然人有智慧與身軀，卻不能像螞蚱斷腿後活蹦亂跳。人和螞蚱，人和萬物，人間和世道，不是越相似相近就越好，保持生物的多樣性，保持美麗的距離？
今日再思，可換句話說：
人和螞蚱，一個萬物之長，一個小蟲子，人已經具有比螞蚱「精細」百倍的構造，但是人卻無法有「少條腿」還能繼續活蹦亂跳的容錯。就像構造其實很簡單的飛船，挨了揍只要中樞法陣還在，就還能繼續飛。
引出：並不是越精細的東西就一定越好，容錯率可能會隨之變小。
同理引出：人並不是越精細（無錯）越好，如果人人都趨於無錯，那真的好嗎？那麼彼時的人間會不會是另一種天庭？會的。
但如果就像現在，人間有好有壞，聖人也會有私心，凡人也會有大覺悟。多樣性的基礎組成高容錯的格局，平衡就更加圓滑貼地氣。
這邊再接著螞蚱的思維說第二點，如下：
2.山巔對世俗的介入，會改變應有的發展。
借禮聖@寧姚的話來簡單說，有擔當有腦子的山巔人，都該少有於私心處的出手。
境界越高，身上背負的道就越多，然而就算再高再多，自身也循自天道。隨心所欲出手為達到自身的目的，改變萬物應有的走向，就是私慾＞天道。
其中的蘊含的命數，氣運都會被攪亂，有好處，就會有壞處。
如田婉，暗自操控天數，一州氣運，兩座山頭，幾百年來，恩怨不休。
故而像禮聖/至聖先師這類吹風扇天花板的人物，幾乎不會/也不能插手山上山下的恩怨。
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接上上面的思緒
境界約高，身上背負的道就越多，數也越多。在總數不變的情況下，境界越高的越多，定數越大越多，那麼分到其他人身上的變數就越少越小＝萬物發展的區別會變小，距離會變小，平衡會向一個點傾斜＝最終只剩一種人的時候，也就是容錯率最小的時候，彼時就會是毀滅重組的時候（末法時代）。
劍來到現在，佔據最大的定數，就是三教大佬以及可能重組天庭的周密勢力。
崔巉的「請君入甕」，就是要這定數之間相互廝殺，從而散道人間使變數增大，維持原有的平衡。
（個人猜解，請勿過多帶入）
三、該打的人，為何打不得。
劍氣長城的意義：劍氣長城在，浩然安寧在。（守護）
文廟的敬意：劍氣長城還有人在，文廟就不會插手任何劍氣長城的大小事。
然,就有S13覺得，自身的師承，自身的勢力，大過了大義，大過了劍氣長城的道理。
漢子為何沒挨揍？
1.他是唯一一個沒有管是誰也沒有問為什麼就放下的，因為這種是打心底就不覺得這石頭「就該得」。
2.哪怕是個陌生人，也心存善意的提醒。
劍氣長城自願萬年孤守，不代表浩然所有人就可以理所當然享受。
劍氣長城沒人了？就因為劍氣長城的劍修沒在劍氣長城就是無主之地？
天底下哪有這樣的道理?
畏威不畏德，不知感恩的忘本玩意兒。