2020年第二個季度伊始，動漫內容逐漸復甦，續集動畫再度嶄露頭角，開始了新一季的徵途。對於分季動畫，開拓市場早已不是第一任務，保持內容製作水準持續輸出，保持用戶粘性，才是續集番劇們所要做的。
無論是《一人之下》更換製作方而導致畫風不穩，還是《星辰變》特效過多節奏拖沓而風評下降，隨著市場與用戶的流變，把握內容核心頗不容易。在一眾IP動畫續集中，原創起家的《觀海策》第二季的打法，顯得頗為紮實，也獨具一格。
《觀海策》第二季海報題材垂直細分疫情突發打亂了很多動漫平臺的上片計劃，為了重新穩定內容節奏，我們看到了騰訊平臺《一人之下》第三季、《觀海策》第二季、《星辰變》第二季、《西行紀》大電影等在2020年第二季度接連上新。
相比於IP加持的大番劇，《觀海策》第二季選擇了深耕細分題材，在一眾修仙修真的玄幻題材中，以奇幻+異獸的元素，輔以紮實的傳統文化積累，開闢出了一條全新的內容賽道。相比於絢麗華美的仙俠畫風，紮實傳統的寫實風格也有不少忠實擁躉。
第一季的守城國戰，是國漫裡比較少見的「硬核軍爭」題材，相對受制於小眾和製作技術，接受度不高；而從第二季開始，《觀海策》在劇情上加大了升級力度。
主角凌遙及夥伴們因為徐谷關的戰事，突破險阻在期限內前往君山國求援。這個頗具有古典話本浪漫氣息的故事主線，其實也是一種非常實用的「救貓咪」商業敘事模型——在有限的時間裡完成規定任務。縱觀故事節奏，單集情節點設置基本在2-3個，對比其他體量的動畫，劇情推進更加合理。在第22-24集，整個事件節奏、打鬥、懸疑設置都相當緊湊。
不同於電影和電視劇，對於動漫敘事策略而言，一般是以人物（人物最能體現美術風格）優先，事件推進體現人物特點。《觀海策》的第二季明顯以強情節為敘事優先，人物在事件中的表現反作用於形象塑造。但深入研究續集動漫的特點我們不難發現，第二季主要培養用戶「粘性」，當季側重不同打法，才是IP長久運行之道。
傳統美學的轉化傳統文化作為文藝創作的富礦，確實為動畫領域提供了非常多的創意元素。而隨著市場及宏觀創作環境的改變，對傳統文化的運用也升級到了「2.0」時代。
首先值得一提的是對傳統美學形式的再應用。可以看出《觀海策》的團隊在傳統美學上有著一定造詣，無論是在人物、建築、道具形制上都有著相對應的歷史出處，這類「特殊彩蛋」堪比史料挖掘，極具硬核精神。
水墨OP搭配上雄壯激昂的定製片頭曲，傳統鼓和號角的聲音具有悲壯慷慨的基調；同時延伸的水墨海報勾勒角色特性，尤其是為這些人物配上的定場詩，頗有一絲明清白話小說和評書的韻味；
水墨海報以及「套色木雕版畫」風格的線上物料海報，具有別樣的審美衝擊力，也似乎在昭示著傳統美學形式在動漫領域裡的表現力，令受眾記憶猶新。
木雕版畫風格海報同時《山海經》世界觀的引入強化，使得奇幻效果更佳。作為現存最古老的先秦神話典籍，《山海經》中鮮活的想像力放在今天也沒有任何隔閡，除去現實中的動植物，《山海經》中記載的大部分神怪都極具遠古特色，在某種意義上就是一本「原畫設定集」。搭配《觀海策》本有的洪荒大陸的異世設定，在世界觀上具有極強的邏輯自洽性，同時也拓展了作品的邊界。
還有先秦勢力與諸子百家的藝術加工，本就帶有很強的傳奇性，在《觀海策》中被承襲並加強，成為了極具記憶性的元素，比如主角穆萱所製造的守城機關衛與人偶，以及反派偃師所製作的傀儡，都帶有鮮明特點，很有「土木朋克」的解構精神。
最重要的，還是《觀海策》中傳統精神內核的轉化，為現代動漫注入一點古典浪漫主義。如同《射鵰英雄傳》中的襄陽大戰，最終拯救危難的重任依舊回到了江湖之士手中。《觀海策》在設計江湖遊俠凌遙-農家少主姬匡這一對雙男主時，其實就代表了「江湖-廟堂」這一傳統政治勢力矛盾的雙線統一，從而引出更加宏大的「家國精神」與「戰爭正義」的母題。
當然，《觀海策》在人物深度塑造以及劇情連接上還有很大的問題，這也留待主創們在後面劇情的創作中解決。
從近年國漫內容走過的路徑我們其實不難發現，傳統文化的借鑑與回歸，將會是一個內容回歸的趨勢。隨著越來越多的年輕人對傳統文化的深入了解，對價值導向的回歸，之後對國漫的信心也會越來越高。
原創前景之晦暝隨著IP全產業化開發模式的普及，內容產業急劇膨脹，以網文為源頭的IP鏈條逐漸擴張。原創動漫在周期、成本、製作的夾擊下四面楚歌。
而動漫市場也越來越像是IP項目的「二級市場」，越來越多的IP在內容領域尋找變現出口，擠佔壓縮著原創為數不多的空間。同時動漫「網文化」作為一柄雙刃劍的另一面也慢慢展現。
除了引起爭議的閱文，如今整個動漫市場題材分化嚴重，同質化後果也日趨顯現——以某平臺為例，修仙類男頻題材已經佔到了整體上線動漫的三成以上，且劇情模式單一，製作水平粗糙。但這類作品都具有一定IP基礎，成本低，周期短，可以貢獻大部頭流量，以此驅趕新興原創動漫。
《觀海策》對原創的堅持在這個IP高度把持的市場裡，多少有些硬核，也正是這種堅持，讓原創才有了繼續探索的勇氣。回頭看，《搜神記》、《聊齋志異》、《酉陽雜俎》……這些具有民族想像力的志怪典籍，這些傳統美學裡構築的植根於民族審美旨趣的內核，依舊能夠哺育千年之後的動畫創作。而如何將這些寶藏，以更加有時代性的動畫敘事手法體現出來，也是留給更多動畫人為之深思的命題。
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