1929年2月，四川省廣漢市南興鎮北，家住在太平鎮月亮灣鎮的農民燕道誠父子正在剛開墾的地裡掏溝，沒想到幾鋤頭下去，鑿到一件硬物。扒開一看，原來是一塊刻著古怪花紋的石板，隨後父子倆合力把石板弄開，裡面竟是一個裝滿玉器的大坑。
在那個紛亂的年代，能吃上一口飽飯就已經不錯了。看見這麼多玉器，父子倆連忙拿了很多玉器回家。直到一年後，父子倆見無人找上門，便拿出一些玉器去賣。
此時，燕道誠父子倆不知道，他們發現的，是20世紀人類最偉大的考古發現之一，三星堆遺址。
正是由於這些罕見的玉器流入市場，得知來源後，無數人湧向了父子倆發現古董的月亮灣。其中，還有一位來自美國的學者葛維漢。也正是因為他，三星堆遺址才得到了保護性考古搶救。
或許三星堆遺址大家都聽過，但並不了解。其乃是一個距今5000到3000年，且完全獨立於中原文化的文明。這裡出土的文物風格和我國任何一個地方都不一樣，譬如這裡曾出土過一個青銅面具。樣貌不像古漢人，更像是西方人。
更神奇的是，這裡出土的青銅器，工藝都非常高超，甚至不輸商周。究竟是一群什麼人，在這裡建立了高度發達的文明？
目前，關於三星堆的起源，一直是考古界的未解之謎。有學者認為，四川地區的文明是古蜀人締造的，三星堆是古蜀人的產物。不過，西方學者認為，三星堆是西方人和古蜀人共同作用的結果，並以此來揶揄華夏文明是誕生於西方。
當然，沒有確切的文字出現前，一切都無法下定論。並且，這個文明從未被我國任何古籍記載過，是否能和中原文化產生關聯尚且未知。其實，後期對三星堆的挖掘中，也發現了「巴蜀圖語」這樣的象形文字，但由於關聯性較差，一直到現在都無人能解讀。
所以，關於三星堆的一切，都是一個謎，這讓很多專家學者認為三星堆或許是史前文明，史前文明也可能真的存在。
不過，伴隨著更多的研究，後來又出土了一件文物，似乎為這些謎題指明了一個方向。其便是三星堆最重要的文物「青銅神樹」。
用青銅做一棵樹，按照古代的工藝技術，完全不敢想像。而三星堆的古人還真做了出來，而且冶煉工藝讓現代人看了都汗顏。此外在這顆青銅樹上，考古人員還發現了龍圖騰。該發現直接將其和中原文明關聯了起來，這也讓西方人的外來文化說不攻自破。
同時，這顆青銅樹或許還能證明史前上古文明的真實性。因為在《山海經》中記載了一種叫「扶桑」的古樹。在《山海經·大荒東經》有云：「大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。」
傳說這顆扶桑樹能連結人間、神界和地府。但由於太過玄乎，再加上《山海經》真實性的問題，一直都沒有人相信這種樹的存在。而三星堆出土的青銅樹，或許能夠證明上古神樹的存在。
當然，關於三星堆遺址的研究還在繼續，關於《山海經》的真實性也有待考證，但以我們現在的科技水平斷定都是假的難免是有些不負責任。
不管《山海經》中的真相到底是什麼，我們唯一可以肯定的就是，《山海經》中的每一個秘密，其實都是我們中華文明千年傳承的見證者。
那些離奇的神話故事，那些本應該是比白雪公主、灰姑娘更加讓孩子們熟知的故事，如今卻被掩埋在厚厚的書下，看不見了。
但是殊不知，其實《山海經》裡面記載的內容非常豐富，有關遠古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、物產、民俗、醫藥、異國等諸多方面的內容。
在很多中學語文地理學習的《水注經》中，有數十處引用了《山海經》。說明山海經也已經走進了人們的生活。
著名作家賈平凹說過：中國人的文化思維都在《山海經》裡，中國對外部世界形成的觀念是怎麼來的，其實都是從《山海經》裡來的。
唐朝的魏徵在讀過山海經之後，也被它徵服了，並把這本書編寫進了史冊。
不過想要看的朋友，應該都有一個擔心，那就是怕看不懂裡面的文言文，想像不出來裡面的千奇百怪的異獸模樣。
因此這裡我推薦自己正在讀的全注全譯的《山海經》。
它不但添加白話文注釋，讀起來毫無障礙，翻譯的語言還非常流暢，我讀它才知道什麼叫做故事講得酣暢淋漓。
現在這套精裝圖解版的《山海經》49元，對於很多朋友來說，平常兩頓午餐的支出，在這裡能品讀見證華夏文化演變的上古奇書。
除了對成年人拓展見識，豐富文化底蘊的角度外；從孩子的科學教育方面，這本精準圖畫版的《山海經》趣味性十足，故事豐富，能大大激發孩子的想像力。
隨著科學的發展，品讀《山海經》也是一個科學探索的好事。
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