日本300年歷史的古寺,收藏一條「中國龍」標本,龍或許真的存在

2020-12-22 海叔說春秋

不管是相信世界上有龍、有過龍,還是認為龍純屬虛構產物,我們都能感受到龍對中華文明的影響有多大。隨便翻翻成語:飛龍在天、生龍活虎、車水馬龍、葉公好龍、魚龍變化、龍爭虎鬥……

也是因為影響力大,龍常常出現在各類影視劇中,比如《至尊紅顏》裡的唐太宗李世民就曾經看到武媚娘金龍纏身;史書更不用說,《舊唐書》記載唐宣宗李忱還是皇子時就常常夢見乘龍上天,《清史稿》記載康熙生母懷孕時有龍纏繞其身。

那麼龍究竟存不存在呢?這個問題已經困擾國人百年,甚至引發了中外學者爭議。因為龍文化不僅影響本國,也影響了外國,韓國、日本都受龍文化影響。1972年,日本考古專家曾經在奈良縣發掘出一座高松冢古墳。

古墳裡的壁畫是這樣的:東青龍,西白虎,北玄武,再加上人物群像和星座。雖然不知道墓主是誰,但壁畫上的《青龍圖》已經確認是7世紀作品,此時的中國正處於唐朝時期,龍的形象是三爪,日本深受唐文化影響,所以此畫中的龍與唐三爪龍一模一樣。

除此之外,日本一座有300多年歷史的古寺裡,一直聲稱收藏有「中國龍」標本。這座古寺就是位於大阪市浪速區的瑞龍寺,現在能查到的資料表明此龍來自中國福建沿海地區,發現於1878年(清光緒四年,日本明治十一年)。

可以看到這條龍的樣子有點「呆」,由於被製成標本,其身體經過了防腐處理,被刷上一層金漆,已經看不出原來的外表色澤是怎樣的。而且它的體型還比較小,身體長度也就1米左右,嘴邊有須、頭上有角、眼部向外突出。

古畫上的龍雖然細節有些變動,大體形象還是一致的,這條龍一看就滿足了「腹似蛇、鱗似魚」等龍的特徵,但它是一條三爪龍。龍到底長了幾個爪子?因為沒親眼見過真龍,誰也說不好。

但1934年的「營口墜龍」事件裡,3個看了21世紀解密節目、提出質疑的營口市老人蔡壽康、黃振福、張順喜都表示自己看到的龍是四爪,並且對把龍草率判斷為鬚鯨的說法感到很不滿。他們認為十二生肖裡的龍不是老祖宗憑空虛構,和其他生肖一樣取自真實。

再反過來看日本瑞龍寺的這條龍,據說當年福建漁夫們捕獲了它,此龍出水不久便死去,後來被抹上鹽,引發轟動圍觀。藏龍屍的漁夫將其偷偷賣給了日本商人,商人帶回國後又高價轉讓給富商萬代藤兵衛。

也許是發生了什麼不好的事,萬代藤兵衛後來竟然將龍標本捐給瑞龍寺,瑞龍寺便收藏到今天。類似的例子中國史書上能找出一堆,《史記》就記載「昔秦文公出獵獲黑龍」,《遼史》與《續夷堅志》也記載了遼太祖射下一條5尺小龍。

龍,也許真的存在。由於現代考古已經推翻了「黃帝造龍說」,其他有關人造龍的說法也備受質疑,越來越多的人相信龍至少曾存在過,只是滅絕了。

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    我們也知道,龍的形象在很早之前就已存在,距今8000年前的石堆塑龍就是最早的龍的形象,在之後的幾千年裡,龍的形象已經滲透到了中華民族的各個方面,對每一個炎黃子孫來說都非常的重要,可以說寄託了人們的一種情感。奈何多年來,並沒有人真正的見過龍的真面目,所以關於龍是否存在的問題,總是能引起很多人們的爭論。
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    在我們中國,龍代表著的是一個吉祥的圖騰。在我們上古時代,伏羲可以說是龍的祖先,人的頭蛇的身體,最後就飛升成為了龍,所以有很多人會把蛇叫做小龍。這些可能只是傳說,但是龍來做成圖騰是很早就有的。之後就有了皇帝這個稱呼,龍就專門屬於皇帝的了。在我們中國古代只有皇帝才能使用龍的圖案,老百姓用了都是會被殺頭的,所以龍在我們中國古代又有了一點王者的氣息。在我們歷史上也有寫到龍的樣子。
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    龍,是神話裡的一種神獸。在中國人的心中,龍是神聖、吉祥的動物,我們稱自己是「龍的傳人」。龍的基本特徵是「九似」,比較容易看出的有四種,分別是:角似鹿、項似蛇、鱗似魚、爪似鷹,另外幾個根據資料是頭似駝、眼似兔、腹似蜃、掌似虎、耳似牛。這是通常的說法,具體是哪些動物依然存在爭議。
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    當時英國一位卡明船長,航行回國後給公眾展示了他的「橫濱人魚」——從這個名字我們就可以判斷,這應該是來自日本的人魚標本。弗蘭克·巴克蘭在檢查了這個標本之後,認為是半隻猴子加上某種鰱魚拼湊在一起的。顯然這條人魚製作精良,因為它的指甲以象牙或者骨頭製成,牙齒有雙排,可能來自一條幼年鯰魚,耳朵則是豬耳朵……最後,弗蘭克·巴克蘭還調侃了人魚那亂糟糟的頭髮,「理髮師倒是從海裡來的,至少肯定不是巴黎的。」所以,當時大多數的人魚標本,都可以肯定的說,是偽造的。不過民眾對此並不在意,即便有動物學家或者博物學家的檢查結果,大家依然興致勃勃地去觀看。
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