中新網北京6月25日電(記者 上官雲)端午節，是中國最重要的傳統節日之一，豐富多樣的習俗至今仍在為人們的生活增添一抹亮色。不過，近來有關端午節文化內涵、習俗的一些討論成為熱門話題：它為何有那麼多的名稱?它在古代最初並非是吉祥的節日嗎?能不能互祝「快樂」?針對上述問題，記者在採訪專家時了解到，端午節的不少習俗都比較有娛樂性，也可以互祝快樂。而這個節日，也是一個充滿了人倫溫情的重要生活節點。
資料圖：此前，端午民俗展示活動在福建民俗博物館舉行，身穿漢服的少女演示了取午時水、沐蘭湯、點雄黃、掛香囊等端午傳統習俗，吸引了許多遊客圍觀。圖為取午時水儀式。中新社記者 呂明 攝
它為何有多個「別名」？
端午節的一大特點，就是名稱繁多。曾有人做過統計，它的名稱、叫法超過二十個，其中人們比較熟悉的有「端五」、「夏節」、「五月節」、「女兒節」等等。這些名字的由來和端午本身的習俗、文化內涵有關係。在古漢語中，「端」有開頭、初始的意思，稱「端五」也就是「初五」。《風土記》提到「仲夏端午。端者，初也。」另外，古人紀年使用天幹地支，以此推算，一般農曆第五個月正是「午月」，而午時又被認為是「陽辰」，所以端午也叫「端陽」。如上所述，端午節是農曆五月五日，五、午同音，五、五相重，所以它又名「重午節」或「重五節」，有些地方也叫「五月節」。有意思的是，此時的一大習俗是吃粽子，古人曾有個小遊戲，就是吃完粽子會比較一下各自解下粽葉的長度，粽葉長一些的那個人就算勝了，所以就有「解粽節」之稱。明代，沈榜《宛署雜記》中亦提到：「五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。」
最初並非吉祥節日？
花樣繁多的別名，也在一方面印證了端午節悠久的歷史和重要性。不過，有一種觀點稱，農曆五月五日早先並不是良辰吉日，端午節也不是一個吉祥節日。
資料圖：為迎接端午節的到來，青海省平安驛舉辦海東市首屆河湟香包比賽，共有來自互助、循化、平安、樂都等6個地區的1500餘件樣式精美、造型獨特的手工香包作品亮相。中新社記者 馬銘言 攝查閱資料可知，漢代有的地方認為五月是「惡月」，五日是「惡日」，甚至有「不舉五月子」之俗，即此時出生的嬰兒，無論是男或是女都不能撫養成人，一旦撫養則男害父、女害母。此外，還有「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」等說法。東漢王充《論衡》中還正經八百解釋一番：「夫正月歲始，五月盛陽，子以(此月)生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。」這個說法，有可能跟夏天炎熱的天氣有關。民俗專家蕭放稱，夏至時節天氣溼熱，極易造成人們身體不適;蚊蟲叮咬也易於造成疾病流行。因此，早在漢代，這一時節被看作「黑色時間」，人們為了驅邪避害，確實會採取許多措施。
過端午節不能說「祝你快樂」？
避瘟保健也好，吃粽子也罷，這都是端午節的習俗。只不過，近兩年總有消息在網上流傳：因為端午節這天早先不是良辰吉日，所以不能互祝快樂，只能說「端午安康」。
資料圖：遊客在學習製作五彩粽子。譚凱興 攝綜合史料和專家觀點來看，這種說法站不住腳。民俗專家王娟稱，這種說法沒什麼依據，跟「惡日」也沒什麼關係，北方很多地方端午還是「小女兒節」。完全可以互祝快樂。還有不止一位學者提到，端午並不是一個祭祀性的節日。至於紀念屈原、伍子胥等歷史人物，是先有傳說故事還是先有節日，學界仍有爭論。而且，紀念古人的習俗，也只是整個端午節節俗和文化內涵一部分。查一查古籍，確實有不少詩文談到人們如何高高興興過端午。晏殊寫過這樣的句子：「一一雕盤分楚粽，重重團扇畫秦娥;宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。」充分說明節日的喜樂氣氛。
一個有溫度的傳統節日
實際上，端午節正處在仲夏時分，是一個充滿生命挑戰的時節，也是一個充滿人倫溫情的節日，是民間社會生活的重要節點。
資料圖：福建漢服天下協會志願者按照古時候端午習俗，為現場觀眾「沐蘭湯」。劉可耕 攝炎熱的夏季，氣候溼熱，在古代更是難以忍受。為了自身健康和安全，古人們在端午節提倡點硃砂雄黃、門口掛艾蒿等習俗，最終目的是護衛生命。「人們講究飲雄黃酒『避五毒』，這種酒也比較講究，會用菖蒲、雄黃乃至硃砂等浸泡，飲用後祛除毒氣。從衛生角度講，這些習俗在今天也有一定意義。」王娟表示。(完)