via 電影《翠絲》
當大家都在圍觀當當網《慶渝年》第二季開播、又一次感受到李國慶的喜劇特質式。
這家公司的另一場糾紛，雖然不太起眼，但或許更值得人們的關注：
當當網變性人高管高某某被解僱一案，二審宣判結束。
2018年當當網以曠工為由辭退高某某，高某某則出示證據、主張當當網是因歧視其變性身份而解僱。
當當網給高某某發的郵件內容
之後經歷勞動仲裁、一審判決，均判定不存在曠工行為，當當網屬於違規辭退員工。當當網不服、繼續上訴，但二審結果還是「沒有曠工、應繼續履行合同」。
本來這樣的判決結果並不令人意外，因為幾年前就有了相關規範與法律依據，保護變性人的合法權利。
但在二審判決書中，一些在基本勞動仲裁內容之外的文字卻出乎了很多人的意料。
法院先是對高某某因變性受到同事針對排擠一事做出了清晰的表態：
「高某某有權以女性的身份進行如廁，其他同事也應當接受高某某的新性別」
並在判決書最後附上了一段近千字的話：
「我們也確有必要逐漸轉變我們的態度」
「只有我們容忍多元化的生存方式，才能擁有更加豐富的文化觀念，才能為法治社會奠定寬容的文化基礎」
「我們尊重和保護變性人的人格、尊嚴及其正當權利，是基於我們對於公民的尊嚴和權利的珍視」
要知道，從這一案例走入大眾視線開始，關於高某某變性人身份的討論就斷斷續續沒停過。
許多人對此表態，表示自己的確無法接受變性人進正常廁所、或是成為同事。大家為此爭論不休，得不出結果。
但這次，是國內法院第一次以觀點表態的方式，展現其在變性人議題上的立場，並且向社會呼籲對多元生存方式的包容：
廣場上的鐘聲，第一次為變性人敲響。
在這一案例中，大家討論的集中點還只是「上哪個廁所」「膈不膈應」，問題相對平和。
但在現實生活中，附加在變性人身上的是更為羞辱、更為極端的標籤：
覺得變性人心理陰暗，覺得變性人心理變態，覺得變性人扭捏做作，覺得變性人不知檢點、覺得變性人不好交往……
對於一些標籤，不少人還會覺得「所言非虛」，因為他們的確在生活中或是影視作品中找到了印證。
可不知大家是否想過，在我們評價這一群體之前，一些東西正在被理所當然地忽視：
糾纏在他們身上的負面偏見，可能是被逼如此。
01被「自然而然」敵對的人群
噹噹案例中普通人對變性人以及跨性別者的「膈應」言論，只是他們所經受傷害的冰山一角。
對他們來說，展現出明顯的跨性別特徵，就等於邁入了暴力與冷暴力的等待線中。
「年少時是校園暴力，長大後，長大後甚至等不到職場暴力，因為沒有公司想要我們。」
短片《我本佳人》的主角劉婷，在2007年曾因「背著尿毒症媽媽上大學」的感人事跡被評為全國道德模範，那時的名字還是劉霆。
2014年，她向公眾宣布了自己為跨性別者，並決定進行變性手術。
在母親的回憶裡，劉婷在每一個單位都會受到不男不女的歧視。
雖然她不曾親眼看見孩子所受的委屈，但基本每天回家時，劉婷的身心俱疲都難以掩飾。
紀錄片《變性人》中本職是化妝師的尼娜，青春期時悄悄混在一次萬聖節狂歡中，第一次嘗試了女裝。
即便在所有人都會變裝的萬聖節，沒人會覺得「男孩子女裝」過於奇怪，但當她穿上裙子、走在熟人面前時依舊會心驚害怕。
因為在尼娜16歲時，僅僅是因為偷著看了《灰姑娘》的電影，這一被視為「跨性別傾向」的行為就招來了毆打。
因為憧憬著童話裡的夢幻，她偷偷拿父親的銀行卡去租了影碟，卻因為忘記歸還而暴露。
歸還了《灰姑娘》後，尼娜父親把她帶回家，關在房間裡毆打、踩倒、踢踹。
即便是在多年後，尼娜完成了變性手術、終於不再沉陷於性別焦慮，她依舊會因那時的無助而顫慄。
「當時我的祖父母在門外，一直拍門，想讓他別再打我，但是他們沒有鑰匙，鑰匙在父親手上。」
「另一把鑰匙在媽媽手上，可媽媽當時在上班」尼娜想到這突然開始哭泣，「抱歉我不知道自己怎麼了，當時媽媽在上班……」
在尼娜看來，父親對「兒子的奇怪動作」早有察覺，《灰姑娘》只是問題爆發的導火索。讓他覺得心中的噁心與恐懼被證實。
而毆打，就是他的應對方式。
在許多關於變性人的暴力或歧視事件中，施暴者口中那些激怒他們的「過分行為」，放在正常語境下都很微不足道。
男孩看公主童話《灰姑娘》，又或是做一個輕柔的手勢，就足以成為歧視者眼中的「原罪」。
其實這與輿論中經常討論的校園暴力問題十分相似，受害者可能只是因為性格內向孤僻，又或是身體上的缺陷，就會被淪為被暴力的對象。
陰暗、不斷受傷的社交經歷幾乎決定了不少跨性別者的性格——畏懼評價、畏懼交往、可能越來越孤僻。
在另一則關於跨性別兒童的報導中，一位男孩喬瑟夫從三四歲就表達出明確的「想做」女孩的意願。
他希望長大後自己能「有胸」，而且在沒有任何外在因素影響的情況下，把自己的生殖器官視為天生缺陷。
他的父母在幾年間一直半強迫半引導地要求他以男孩的方式生活，直到母親偶然在衛生間發現，喬瑟夫手握著指甲刀想要自殘，儘管臉龐稚嫩，但流露出了一副「決定要下手」的神情。
於是父母在喬瑟夫6歲那年決定，要允許他以女孩的方式長大。
雖然這對父母從不曾進行任何言語或行為暴力，但當他們逐漸理解孩子的心境時，仍會為曾經的行為自責：
「我真的虐待她了。」
喬瑟夫與父母之間的關係，已然是變性人家庭中頗為理想的狀態。
更常見的的情況，是跨性別者在家人及社會的打壓下，經受常人難以想像的心理痛苦、假裝自己是個正常人。
人們嗤笑變性人「扭捏」「造作」，其實是因為他們中的大多數人以異性的方式被扶養長大，因此只能在成年、無法忍受之時嘗試拙劣的模仿，努力靠近心中所認可的那一性別。
過往的經歷留下印記後，就成了一生的現實夢魘。
喬瑟夫在正常以女孩的方式生活、被對待的狀態下，成長為了一個活潑開朗而溫柔的孩子。但遺憾地說，這樣的幸運是少數，
但與此對應的，是一些被無數惡意折磨到精神崩潰的跨性別者。
變性之前，被內心的靈魂訴求折磨；變性之後，折磨方換成了無盡的外在惡意。
變性人蒂芙尼，就在恐嚇、暴力與拋棄中走向了極端，被家人放棄、被愛人欺騙，無家可歸，工作被拒。她一度靠著毒品逃離現實，卻又在清醒時痛苦煎熬。
行至絕境後，她開始「一直向下落」，淪落到迎合一項對變性人最為羞辱的社會歧視：
對比喬瑟夫與蒂芙尼的經歷與性格，有些問題的答案昭然若揭——
是誰在推著蒂芙尼往下落？
誰把他們推至極地、又摘走了他們的太陽？
02 不可屈服的性別
很多人在面對跨性別障礙者時，都會勸一句：「要不你藏起來，忍著吧？」
這樣的想法並無惡意，只是對於大多數普通人來說，在權衡現實利弊之後，偽裝起來仿佛是最好的「保護方法」。
因為旁觀者往往難以理解，習以為常的性別，為何對他們而言是不可屈服的天性。
那位曾被評為道德模範的變性人劉婷，總該是這類疑惑中「最該忍著」的人吧。
從旁人圍觀的角度、利益的角度來看，劉婷背負的輿論壓力比山還重，變性後會遭受的道德指責滔滔而來。
在孝心事跡被報導時，劉婷的想法極其分裂。一方面她意識到這能救母親，另一方面也意識到，報導的影響度每增加一分，她今後選擇變性的可能便少一分。
從2007到2014，劉婷內心鬥爭了7年。
可最後才發現，就算帶上了自認為「足以壓制內心」的名聲枷鎖、被放置於公眾視野中、被評為了道德高度的標杆，她也始終無法繼續適應男性的身份。
所以她最終選擇了變性，寧可被唾沫淹死，「寧可被槍斃了拉出去」。
在了解一些變性人的故事時，你時常能感受到他們在性別一事上「赴死般」的堅定。
很多人稱讚他們勇敢，可仔細想想，這種情感可能遠比勇敢更複雜。因為沒有哪一種「赴死般」的決絕，能用勇敢輕易概括。
結合這一人群所面臨的境況，你會發現所謂勇敢，對他們而言可能是最後的救贖稻草。
跨性別者的統一困境，是身體與內心性別不符所延伸出的焦慮痛苦。它無時無刻不存在，甚至會壓抑他們對快樂的獲取。
即便是懵懂無知的跨性別兒童，也會天然地察覺到這份認知失調，就像試圖躲在衛生間、用自殘結束痛苦的孩子喬瑟夫。
而長期伴隨的社會壓力，讓跨性別者們對他人的評價極為敏感、又容易自卑。
這樣的情緒在他們身上催生出了一個現象——主動逃往社會邊緣，害怕被發現，害怕被討伐：
常年偽裝自己、試圖修正身上所有帶有「異性」特徵的細節，並減少與他人的交心。
但壓抑，是有極限的。
而且在偽裝異性-性別焦慮的惡性循環中，只有一種感受會被反覆確認，那就是痛苦。
越偽裝，跨性別者越能體會到其間的苦楚，覺得自身與「正常社會」之間的溝壑越來越深。
這導向了一個選擇：是讓內心的痛苦停下，還是讓外在的痛苦停下。
可外在社會是難以改變的、道德譴責在有生之年都不會停下，所以變性，成了一些人救贖痛苦的唯一稻草。
這或許才是他們「勇敢」背後的原因，面對無數陌生人隨意貶低也要進行變性手術的原因。
為了「真正出生」，願意承受天翻地覆。
03 作為一個人的故事
討論變性人以及整個跨性別群體的困境，總是逃不開這個問題——
為什麼變性行為本身，會招來惡意？
這不免讓人想要發問：變性手術到底改變了什麼，是改變了什麼「天大的事」、犯下了什麼「天大的錯」嗎？
可這一問題的答案，恐怕所有人都心知肚明：
「除了性別，什麼都沒有改變。」
在公布變性消息後備受指責與揣測的劉婷，沒有因為變性了就不照顧母親，從道德模範變為道德敗壞。
此前她始終為了母親的病情默默忍受跨性別者的身心痛苦，」甚至想過為了母親什麼都能付出，要「我可以捨棄自己殘缺的人生，去讓她擁有一個完整的人生」。
在各種複雜原因的驅動下，人們在關注這一群體時，總是長久地把目光聚焦於他們的「異樣」，卻忽略他們作為一個人的故事。
跨性別者像普通人一樣有著自己的友情愛情與事業。只是為了擁有這些，他們的付出遠遠超出正常水準。
他們像經歷過脆弱低沉情緒的普通人，身心掙扎，卻還要強撐堅強、不讓家人擔心。
只是這痛苦更為刻骨銘心，還往往纏繞他們數十年。
他們像愛美的普通人，為了追求外表的完美，做整形手術、形體訓練等等，讓自己在變性後能更接近普通女性，或者更接近普通男性。
只是他們的「變美之路」，會遭受更多異樣目光的打量乃至嘲笑。
對比起來有些諷刺的是，相比於外界一直執著於在跨性別者群體身上「找不同」、把他們塑造成「麻煩的一群人」。
很多變性人在儘可能地變的普通、不給他人「添麻煩」。
比如學習化妝、掩蓋面容中男性氣息強烈的部分，為了不嚇到、不妨礙其他人。
比如增肌、調整走路習慣，成為一個真正的男模，不願意讓變性人成為職業上的噱頭。
劉婷的文章中曾提及：「我經過殘缺的、被排擠的童年，那時的我比最醜的女孩，還要遭難許多。」
這段敘述中，其實存在著一個微妙的對比：
人們對跨性別傾向的歧視，和對醜陋、肥胖的歧視可能沒什麼兩樣。
「因為痛苦是不被了解的，也不是寫在臉上的，人們對我只有嘲笑和厭惡」
人性的陰暗面總在推動尋求「異端」、創造歧視，並藉此來滿足自身情緒的發洩與優越感的滿足。
就像最常見的校園暴力或冷暴力，發生在對外貌、身材、成績、家境、性格的歧視上。
跨性別傾向也是這些鄙視鏈的同類，只不過是頻率低、更為小眾。
人們習慣於排斥、不待見那些不同的人，卻時常忘記，這些不同從來沒有對他人或環境造成任何傷害。
而且坦白說，這些鄙視鏈本身毫無意義，因為它們從未觸及「生而為人」的價值。
當下，公眾對待變性人群體、或是跨性別群體最普遍的態度，或許就是「膈應」。
舉例而言，如果一位同事突然宣布了自己的跨性別身份、開始女裝/男裝，並最後選擇變性手術，所有人都或多或少地會不適應，然後感到不適。
其實，這一反應和跨性別者痛苦的源頭一樣，都是性別錯位，只不過是觀察視角下的認知錯位：
「你以為他是女性，但其實她是長著女性身體的男性。」或者相反。
所以很多人發現，如果是公眾報導裡的變性人，自己能很輕鬆地表達支持與尊重；但出現在自己身邊，這一態度就會發生動搖。
難以接受、覺得不舒服是再正常不過的現象，因為就像當當網案件判決書中說的，它是社會包容體系緩慢建立過程的一部分。
膈應未必包含著滔天惡意，但人們的表達方式卻會對這一群體造成無法逆轉的巨大差異，決定著他們是否會墜入深淵。
所以更重要的，是接下來如何表態：
有人會選擇將不快的情緒向外表達，覺得自己被冒犯。
但也有人會用尊重與教養，讓不適的情緒止於內心，學著去習慣改變後的共處。
在當下，這個被認為男女差異正在逐漸淡化、更為公平的時代裡，跨性別者也應當被包容進消除性別歧視的體系中去。
還是那句話，膈應的情緒，是社會重新審視、認知、接受這一群體漫長過程中的一部分。
而不是挑起對立情緒、將其視為洪水猛獸乃至敵人的理由。
」對於這種持續存在的社會表達，往往需要我們重新去審視和認識。」
不知道法官們在噹噹案判決書最後寫下的這句話，能否真正成為呼籲的激蕩鐘聲。
但，如果你從來不曾理解過這一群人的悲劇，或許請試試「穿上他們的鞋子」、了解他們的故事。