佛牌不能以偶數佩戴！網際網路上最常見的說法。
這是完全錯誤的。佛陀的名字是奇數的原因是因為偶數不是很平衡。偶數可以是兩個在一個鉤子上，或者一個在脖子後面的鏈子扣上，帶著一張又薄又舒服的卡片。許多泰國佛教連鎖店都有一個讓人們佩戴偶數的脖子。
龍婆是個和尚，阿扎姆是個門外漢！
龍婆(Longpo)是一個尊稱，阿贊是老師的意思，和尚也可以是阿贊，稱呼一個人為老師是一個常見的尊稱，而俗人術士只能叫阿贊。例如，最珍貴的佛教標誌「崇德瓦卡」是由高僧「崇德菩提阿贊多」製作的，他被稱為阿贊多。
再次開光！
泰國佛教中沒有光這種東西。從收集材料，準備材料，壓制模具，最後祝福，佛教僧侶在整個過程中不斷念經。和尚的魔力被注入到已經有魔力的神聖材料中，用來製作佛牌，不需要打開燈。
具體事宜由具體佛牌負責！
許多人認為某個佛會賺錢，而某張佛牌只會讓人受歡迎。事實上，佛牌的效果幾乎是一樣的。他們都祝福佩戴他們的人。只有一些牌在某一方面更有效，因為大師們的成就不同。有一年，曼谷的一家旅館發生火災，造成許多人死亡。一些人發現倖存者，甚至那些從頂層跳下來的人，都毫髮無損。這些人帶著龍伯坤的佛牌，這立刻讓龍伯坤出名了。然而，不能說戴龍坡坤的佛牌只是一個樹籬。
如果佛牌被破解了，你就不能再戴了！
這句話實際上來自一個古老的中國傳說。如果玉器能幫你抵禦災難，你就不能再戴了。然而，佛像本身就是抵禦災難的盾牌。沒有這樣的說法，抵禦災難的盾牌會破碎。破碎，破碎，只有兩個原因，破碎，或其結構的裂縫。破了，裂開了還能穿！在泰國，一些人用黃金鑲嵌碎的排燈節，而另一些人把排燈節鋸成碎片並分發給幾個人。
佛證需要師父的經常加持！
佛牌不是手機電池，沒必要經常充電！回到佛牌後最好的祝福是你尊重佛陀的原則並做好事。那是最好的。一些人甚至帶著佛牌去國內寺廟，請求僧侶們為他們祈福。他們有不同的成就和實踐。這個國家的僧侶也在幫助祝福他們。
佩戴佛牌有許多禁忌。
你不能進廁所，不能在曬乾的衣服下行走，不能在這裡，不能在那裡！(尹品牌的特殊禁忌除外)四個字是廢話。還有一種說法是，沒有人能碰佛牌。從你把材料舉起來戴在身上開始，至少有成千上萬的人接觸過它。那不是無效的嗎？香港有些人也說，上廁所時，佛徽應該放在後面。那麼，泰國世界紀錄上一個27公斤重的佛徽卡車司機很久以前就被勒死了？佛牌不是那麼脆弱的東西。我們戴它是為了保護。反過來，我們保護它。戴來還在做什麼？只要你不做任何對佛不敬的事，就沒有其他禁忌。事實上，你沒有佩戴佛牌。只要你相信佛陀，你就不應該做任何不敬佛陀的事。
月經期間不乾淨的女人不能佩戴佛牌！這只是一個想法，中國人不允許在月經期間佩戴佛教卡片。
佛牌是大乘佛教的產物。中國信奉大乘佛教，對中國佛教的信仰存在衝突。
什麼是小乘？大乘是什麼？大乘是普遍救贖的意思。小乘是首先穿越自己。這就像一個人看到一個人溺水後跳起來去救其他人，但是他不會遊泳，所以一個人死了，現在兩個人死了。當你沒有超越自己的時候，為什麼你要談論普遍的救贖？佛教傳入中國後，與中國的儒家思想相融合，形成了「眾生皆得救」的說法。大乘佛教最初是由佛陀傳承的嗎？當然不是。佛陀涅槃之後多少年，佛教傳入中國，大乘佛教只是在穿越所有眾生之前穿越了自己。為了救人，在跳入水中之前要確保你能遊泳。信仰佛教的人對佛教和他們自己都不尊重，他們根據佛教的大小和數量來判斷佛教。
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