中國古代也有十二「星座」，按陰曆劃分，你屬於哪一個？
十二星座源於西方，如今在我國卻流行起來，尤其是在年輕人中間，種種詭譎莫測的說法，可謂是賺足了眼球，然而很少有人知道，在我國古代也有十二「星座」的劃分，只不過名字不叫「十二星座」，而是叫「十二星次」，或直接稱「星次」。
十二星次源於我國古代人民對星辰的崇拜，再由天文學家對星辰進行劃分，主要用於記木星的位置，將「黃道」分為十二部分，不得不說與西方的十二星座頗為巧合，但十二星次早在我國漢朝時期便已經定型，也就是說探索階段更早，初見於「左轉」、「國語」等書籍，此後「漢書」中也有提及，是我國傳統文化的一部分。下面就讓我們來看看十二星次如何按陰曆劃分，每一星次又有何含義。
12.7至1.5，曰星紀。星指的就是星宿，而紀有記錄，開始的意思，意思明顯就是以星宿為計量方式開啟的記錄，《爾雅·釋天》中記載「星紀，鬥，牽牛也」，而鬥、牛為二十八星宿中的兩星名稱。
1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相傳黃帝有個兒子叫玄囂，號青陽，另一個兒子叫昌意，生顓頊帝，而玄枵就是玄囂，玄囂雖然沒什麼名氣，但他是古帝帝嚳之祖，所以死後古人以星次紀念他。
2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），其實與玄枵一樣，娵訾對應也有一人，名為諏訾，帝嚳的妻子叫常儀，而常儀所在部落的名稱叫諏訾，古代有以部族為氏的傳統，諏訾氏被尊為北方星次也不奇怪。
3.6至4.4，曰降婁，降有降生的意思，而「婁」是二十八星宿中的名稱，意思是天降生婁人，據春秋史記載，為了保存夏人一脈，西周分封諸侯時將禹的後代東樓公封在杞地，而婁宿之名正是由婁人所得，小編不才也姓婁，只是星次為星紀。
4.5至5.5，曰大梁。大梁指的是魏國的都城大梁，也就是今天的開封市，其上以婁地位星次，顯然大梁為星次名稱也不意外，魏人多為姬姓，遠祖出自西羌，與降婁一樣，屬於西方白虎星次。
5.6至6.5，曰實沈。這個星次又與帝嚳有聯繫，帝嚳有兩個兒子，一個叫闕伯，一個就是實沈。實沈是西方民族的後裔晉人的祖先，因此實沈在二十八星宿中也屬於西方白虎星次。
6.6至7.6，曰鶉首。字面意思就是鶉鳥的頭，雖然時鵪鶉的頭，但代表的確實南方七宿中的朱雀，《左傳》中出現過「鶉火」二字，鶉即火星，南方朱雀為火，這個南方星宿中的星次算是坐實了。
7.7至8.7，曰鶉火。這個星次中有一顆紅色的星為星宿一，也就是長蛇座α，也是由於這可紅色的星，此星次才被稱為鶉火。
8.8至9.7，曰鶉尾。有首便有尾，這個星次對應二十八星宿中的翼宿和軫宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含義，不難看出古人對星次的劃分規律。
9.8至10.7，曰壽星。壽星是我們都非常了解的一個稱呼，古人認為觀察壽星的明暗可以判斷天子的壽命和國家的昌盛，因此在過去壽星被當做是領頭星。
10.8至11.8，曰大火。實際上是一顆發紅色光芒的星，這點與鶉尾有點類似，商朝之前，商人習慣以大火星定季節，還有專門觀測這顆星的官員名為火正，也正是由於它的特別，所以才會成為十二星次之一。
11.9至12.6，曰析木。有學者認為析木的由來與雲南的納西族有關，納西在古籍中稱為麼西，又可以寫作木析，倒過來便是析木。而「析」的意思是分開，木指植物的統稱，而析木星次所在的天域剛好橫跨銀河兩岸，頗為貼切。
此外網上有流傳十二星次對應人的性格，但這種東西只是給人心理安慰，此篇只是從文化上做解釋，不便多言，那麼在十二星次中，你屬於哪一個呢？
參考資料：《中國星座神話》、《炎黃源流史》