人生如何能逢兇化吉，《易經》中早有明確解釋，一定注意這三點
明朝蘇州城裡有位尤老翁，開了間典當鋪。一年年關前夕，尤老翁在裡間盤帳，忽然聽見外面櫃檯處有爭吵聲，就趕忙走了出來。原來是一個附近的窮鄰居趙老頭正在與夥計爭吵。尤老翁一向謹守「和氣生財」的信條，先將夥計訓斥一通，然後再好言向趙老頭賠不是。趙老頭聽後就急匆匆地走了。沒想到，當天夜裡趙老頭竟然死在另一位開店的街坊家中。趙老頭的親屬乘機控告那位街坊逼死了趙老頭，與他打了好幾年官司。最後，那位街坊被拖得精疲力盡，花了一大筆銀子才將此事擺平。事情真相很快透露了出來，原來趙老頭因為負債纍纍，家產典當一空後走投無路，就預先服了毒，來到尤老翁的當鋪吵鬧尋事，想以死來敲詐錢財。沒想到尤老翁卻能大度忍耐，明顯吃虧也不與他計較，只好趕快撤走，在毒性發作之前又選擇了另外的一家。
尤老翁忍耐讓步，避過了一場幾乎難以躲過的災禍。
《易經》訟卦就有這樣的啟示：誰能夠克服喜好爭訟的弱點，誰就能在人生中避免麻煩，遠離禍端，一生和順通達。
很多人說跟《易經》學的是生存。所謂生存之道，概括為四個字就是：趨吉避兇。
而要想趨吉避兇，需要抵達《易經》中做人的最高境界——無咎。
孔子晚年感慨學《易》可以無大過，無咎是沒有兇險，沒有大的過錯。這是《易經》的精髓，最根本的生存之道。
反省補過，是無咎之基。《易經》云：無咎者，善補過者也。無咎的狀態不是不犯錯誤，而恰恰是犯了錯誤以後，能夠及時反省和改正。
謹慎小心，是無咎之法。《易經》云：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。君子每時每刻勤勉不懈、保持警惕，這樣雖然存在著危險，但是並不會有災禍。
堅忍純正，是無咎之憑。《易經》云：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。沒有平地是不會變成山坡的，沒有去了而不回來的，在艱難困苦中堅守純正，必然會有好的結果。
返璞歸真，是無咎之境。《易經》云：白賁，無咎。賁是色彩紛繁之象，白賁就是在世不染，閱歷深厚，返璞歸真。白賁的境界，就是笑而不語、光而不耀、威而不猛的境界。
舉個例子，比如說我們剛剛走上工作崗位，去了一個新單位，怎麼樣表現會最好呢？
《易經》的「乾卦，初九爻：潛龍勿用」
就給出了啟示，我們說小時候剛出生，兒童時代是初九，需要蓄積精力，要潛龍勿用，剛到新單位不要著急施展自己的才華，需要潛伏在那，摸清情況，熟悉環境，適應環境，這是最重要的。
《易經》六十四卦中，謙卦的卦辭是「謙：亨，君子有終」
意思是有了「謙」的德行，十分吉利，君子能夠有終，善始善終，有個好的結局。以謙德對人，就是尊重人，善待別人，生活中切忌瞧不起誰，尤其不要瞧不起身邊的小人物。
「泰」卦。泰卦的卦象是陰在上，陽在下
告訴我們的一個道理是，陰在上陽在下才會泰，如果你是個男人，你把老婆孩子高高舉過頭頂，家就泰了，如果你是個領導，你把老百姓高高舉過頭頂，國就泰了。
可以說六十四卦的每一卦都蘊含著豐富的哲理，形成了一套完整的人生密碼，首尾相應，福禍相倚，其中蘊含自我意識的覺醒、自我責任的提升、德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。
唐代的宰相虞世南說過，不學易不可為將相。
孫思邈說過，不學易，不足以為太醫。
蘇軾專門寫了《東坡易傳》，孔子晚年讀易，更是韋編三絕。他還感嘆，假我數年，吾學易，彬彬矣。
《易經》的智慧非常值得每一個人學習，它更像一本人生指南，我們的職場情場、壽命健康等等關乎人生命運的問題，很多都可以從裡面找到答案。
願您早日走出低谷，奔向人生巔峰。
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