引言：
鳳鸞寶帳景非常，儘是泥金巧樣裝。
曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭妖豔，芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
初時讀來覺得荒誕下流，但你細細品味簡直不堪入目。
這就是紂王寫給女媧後引來封神之戰的「亡國詩」。
也可見人們對於自己所信奉的存在會將其不斷美化，然而據記載女媧不僅相貌平平而且人首蛇身。如果紂王知道，一定後悔死了吧。
之前的文章已經介紹到伏羲女媧的父親人皇燧人氏。今天便來看看留下諸多神話的「創世女皇」女媧娘娘。
一，遇大腳印受孕
相傳某天燧人氏外出狩獵，在一個巨大的腳印旁邂逅了華胥氏，兩人一見傾心，很快就有了愛的果實。但是由於當時還沒有婚姻制度，而且屬於母系社會，所以華胥氏並沒有跟隨燧人氏回到燧明國，而是獨自回到了風袞部落，也就是後來的華胥國。之後便生下伏羲女媧。
可能很多人覺得是共工怒觸不周山之後才有女媧補天 ，其實不然。
二，女媧補天≠共工怒觸不周山
《列子·湯問》中記載：天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其闕；斷鰲之足以立四極。其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。
而且共工是顓頊時代的人物，和女媧時代相差太遠。所以這是兩次不同的天塌。
在遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
女媧的功績可謂大焉。但在那個時候還沒有文字記載，只靠人們口口相傳，極有可能扭曲了事件。那追本溯源，當年到底發生了什麼呢？
三，彗星來訪
根據現代科學家的研究資訊，在大約一萬多年前，曾有一大團彗星撞擊地球，致使黃河中下遊的人類和其他動物幾乎絕跡。而全球的地貌也為之一變，保定市白洋澱的巨坑就是那次災難形成的。
據記載，伏羲女媧年少時曾發大水，部落也受到了滅頂之災，而伏羲女媧因為藏在葫蘆裡才逃過一劫。而距離黃河較遠的部落的人看到天邊有隕石下落以為是五彩石，洪水結束後紛紛趕來中下遊看看發生了什麼，正巧看到伏羲女媧在打撈黃河淤泥裡的族人，便以為是他們用五彩石補住了天，並且用黃土造人。至於為什麼不是伏羲造人，大抵是因為當時還是母系社會。
四，女媧造人，女媧高媒
之後伏羲女媧正式結婚，子孫後代也就越來越多，造人的傳言也就更加被傳實了。而女媧與伏羲的結婚也確立了婚姻制度，安排男婚女嫁，故女媧又被視為主職姻緣與情愛的皋禖之神。
五，女媧制樂，女媧賜酒
相傳女媧還用甘露做成了美酒，創造了瑟、笙簧、壎等傳統樂器，以供外出勞作的人們休閒娛樂。人們嘗試飲用美酒，感覺味道非常醇香、甜美，而且能將身上的勞累化解，非常開心。當大家聚在一起的時候，自然想到飲酒，而且氣氛也比獨自飲酒更加歡愉。人們非常感謝女媧，不僅賜給人類身體，還用所賜的美酒使人們身體更加康健，心情愉悅，還增加了人們聚會、溝通、交流的機會。為表達感激之情，就用她賜給人間的美酒來敬女媧，慢慢地演化成了一種約定俗成的禮儀，以酒敬天的習俗由此開始，流傳至今。
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