吊墜女巫:關於17世紀臭名昭著的女巫審判的12個令人不安的細節

2020-12-14 美史記

1612年8月20日,英國歷史上最大的一次巫師審判在蘭開斯特城堡的夏季審判中結束。同年4月,彭德爾地區12人被逮捕,並被控巫術。在倖存下來的11名受審者中,所有人都被判有罪。在那十一個人中,第二天就有十個人被吊死了。

眾所周知,彭德爾女巫審判是當地治安官羅傑·諾威爾(Roger Nowell)頑強調查的結果,他在自己管轄的地區發現了所謂的女巫巢穴。這個巢穴包括兩個當地家庭的成員和他們的鄰居和夥伴的折衷選擇。一些女巫在過去幾十年中捲入了犯罪,包括疾病、不幸和魔法謀殺。

雖然少數女巫自由地承認了自己的罪行,但大多數被告都抗議自己無罪。定罪的證據也令人懷疑地薄弱。似乎17世紀英國的政治和宗教情緒可能會影響到一些事件——以及推動審判的官員。那麼,吊墜女巫們是如何在絞刑架的盡頭面對他們的厄運的——為什麼?

1603年3月24日,一個新的統治王朝斯圖亞特接管了英國王位,最後一位都鐸君主伊莉莎白一世去世。並不是所有人都熱烈歡迎新政權。僅在詹姆士國王在位的第一年,他就躲過了兩次針對他的陰謀。在他升天僅僅兩年後,不滿的天主教徒對反對他們宗教的持續立法感到失望,試圖炸毀國王和議會,這就是所謂的火藥陰謀,他差點喪命。

英國詹姆斯一世(John de Critz Google Images)

火藥陰謀使天主教更加可疑。然而,詹姆斯擔心的不僅僅是宗教異議。巫術是他最關心的問題。反對這種做法的法律已經存在。在伊莉莎白一世統治初期,她就通過了一項法令,禁止巫術、魔法和巫術,這些巫術將被定罪的女巫處以死刑,但前提是女巫是被魔法傷害的。另一方面,詹姆斯對女巫有一種狂躁的偏執狂,他相信,這就像天主教徒一樣,是為了抓住他。

1597年,在他登上英國王位之前,國王已經寫了一本書,大蒙羅吉。這本書規定,君主的每一個忠誠的臣民都有責任在他們可能發現的任何地方譴責巫術。一旦詹姆斯成為英格蘭國王,他又通過了一項反對魔術的法律來支持現有的法案。現在他是兩個國家的國王,兩個國家都有潛在的敵人,他確實非常認真地對待魔法的威脅。

表面上看,英國北部蘭開夏郡的彭德爾與國王和政府的事務相距甚遠。在佩寧山脈的邊緣,是一個荒涼、偏遠的山區和沼澤地,點綴著專門從事羊毛貿易的農場和小鎮。然而,當局認為彭德爾是一個荒蕪無法無天的地區。它曾抵制解散其位於沃利的當地修道院,這為該地區的許多人提供了工作和支持,並在瑪麗一世升天后急切地返回羅馬。簡言之,這是一個廣泛而根深蒂固的天主教同情地區。

木版畫描繪巫婆和一隻熟悉的黑狗

吊墜女巫的傳說始於1612年3月18日,當時一個小販與當地一名婦女發生了令人不安的邂逅。艾莉森裝置是一個年輕的女人,她和她的家人住在彭德爾地區,在一個相當宏偉的小屋稱為馬爾金大廈。這些設備靠打零工和乞討為生。在這一天,艾莉森在科恩路上,尋找可能的目標。她找到了一個叫約翰·勞的小販,他在哈利法克斯的家外打工。艾莉森試圖向他乞求一些別針,但是,法律拒絕了,因為他說「不會丟掉他的背包」,然後他離開艾莉森繼續趕路。

然而,他一把艾莉森裝置落在身後,約翰·勞就倒在了路上。他發現自己一側癱瘓,不能說話。法律無疑是中風的受害者,但他並沒有這樣看。無論如何,艾莉森要麼走了,要麼不肯幫忙,所以法律只好把他自己拖到附近科爾恩鎮的一家旅館裡,他躺在那裡「痛苦萬分,手腳都不能動彈」。雖然他已經喪失了行動能力,但他有一封信寄給了同樣住在哈利法克斯的兒子亞伯拉罕。

亞伯拉罕在3月21日收到了這封信。聽到他父親病了,他驚慌失措,很快就去了科爾恩。在那裡,他發現他父親病得很重,很害怕。老洛先生告訴他的兒子他被艾莉森裝置的巫術擊倒了。他還聲稱她繼續在他的病床上折磨他。他看到了一隻他認為是艾莉森裝置熟悉的大黑狗。有時,艾莉森自己也會去看望狗,盯著病人,然後默默地離開他的房間。

亞伯拉罕·勞立刻找到艾莉森·迪普,把她帶到旅館。在那裡,他面對她的罪行,並要求她解除咒語和治癒他的父親。令大家驚訝的是,艾莉森同意了。當她看到約翰·洛可憐的樣子,甚至後悔不已,請求他的原諒。她坦率地承認,她曾在科恩路上恨他。法律——可能是出於絕望和對治癒的渴望——說他原諒了她,讓她解除詛咒。艾莉森答應了。

雷德霍爾,羅伯特·諾威爾的家,JP

如果約翰·勞中風後恢復了健康,很可能就永遠不會發生懸垂女巫審判了。但是,他沒有。亞伯拉罕·勞相信他父親仍然受到魔法的打擊,並且無疑對被艾莉森裝置和她治癒的承諾所欺騙感到憤怒,現在他轉向了法律。1612年3月30日,他在彭德爾森林邊緣的家中閱覽室拜訪了彭德爾的地方治安官羅傑·諾威爾。

亞伯拉罕·勞(Abraham Law)重複了他父親對3月18日事件的描述,並稍加修改。他沒有解釋約翰·勞拒絕艾莉森給他裝別針,而是聲稱是他父親給她的。這個謊言說明了亞伯拉罕·勞對艾莉森拒絕治療的手段是多麼的憤怒。因為雖然艾莉森承認有巫術,但拒絕使用別針為她的案子提供了一些理由。然而,如果約翰·勞給了她她想要的東西,她就沒有動機。這是帶有不必要惡意的巫術。

羅傑·諾厄爾當天就把艾莉森的設備帶來審問。她重複她的故事:她在科恩路上遇到了約翰·勞,她向他要了一些別針,他拒絕了。所以她詛咒了他。然而,艾莉森也告訴了諾威爾她是如何實施詛咒的。她說,她熟悉,一隻黑狗出現在她面前後,法律拒絕了她。「你要我怎麼對付那個人?」. 「你能對他做什麼?「艾莉森問。「我可以讓他跛腳,」狗回答。艾莉森同意了,「在小販走了四十桿遠之前,他跛了下來。」

然而,艾莉森對自己錯誤行為的供認激起了進一步的承認。當諾威爾問她這隻黑狗到底是什麼時,她解釋說,這是她兩年前為了「做任何事的能力」而出賣靈魂的靈魂。此外,艾莉森並沒有偶然發現這種精神。她自己的一個家庭成員曾指引她去做這件事。

騎著掃帚飛的女巫

為了自救,艾莉森·德維特告訴諾威爾,自從和小販約翰·洛發生了這件事後,她就放棄了自己熟悉的東西。她的良心現在已經消除了她的罪行,她繼續為自己的腐敗而責備80歲的祖母。伊莉莎白·索瑟恩斯,或者當地人所熟知的母親德姆迪克,和她的孫女艾莉森、女兒伊莉莎白·迪普以及她的其他孫子、詹姆斯和9歲的詹妮特住在一起。

老太太是瞎子,所以艾莉森經常在他們外出和附近地區時充當她的嚮導。這個家庭除了乞討,再加上臨時工,沒有固定的職業。由於他們朝不保夕、邊緣化的生活,他們經常受到富裕鄰居的虐待和替罪羊。然而,這些鄰居這樣做是在他們的危險,根據艾莉森設備,她的祖母是一個非常強大的女巫。

艾莉森看到了她祖母的巫術在起作用。這位老太太的一些行為是清白的。她經常被要求去給鄰居的牛治病,有一次,她把艾莉森帶回家的牛奶變成了黃油,沒有碰它。不過,老太太也有傷害的力量。艾莉森回憶起,當鄰居的一個農民理察·鮑德溫命令她的祖母離開他的土地時,母親德姆迪克讓艾莉森在一天晚上帶她出去。在黑暗中,她做了一個儀式,第二天,鮑德溫的女兒生病了。不到一年,她就死了。

艾莉森為什麼承認這些事情是有爭議的。可能她只是想顯示她的力量是一個家庭的特點,而這些設備只是用來傷害時,激烈的挑釁。也許她有一部分人,現在得到了地方治安官的注意,想表明她在社會邊緣化的家庭有多麼強大。也許她認為這會結束這件事。她一定很天真或單純。

老查託克斯

隨後,艾莉森轉移了自己家人的注意力。也許她想給羅傑·諾威爾提供一個邪惡的女巫。於是她向他講述了另一個潘德爾女巫家族的罪行:由年邁的女族長安妮·惠特爾或老查託克斯領導的惠特爾斯家族。在這些裝置和白鯨之間沒有失去愛。

看來他們是狡猾的對手。艾莉森的揭露可能也是一種報復,因為她和她的家人認為老查託克斯應對11年前她父親的死亡負責。

當艾莉森還是個孩子的時候,有人闖進馬爾金大廈,偷走了一些穀物和亞麻布。據說,後來這些裝置把貨物夾住了。然而,儘管他的嶽母很有權勢,艾莉森的父親約翰·迪普還是不敢把事情再進一步。他似乎激起了老查託克斯的怒火,於是和她達成了協議:如果她不去管這些設備的話,他會每年給她一頓穀物餐。然而,不久之後,約翰·德維特就停止了進貢,病倒了。臨終前,他把自己的困境歸咎於老查託克斯。

除了殺了她的父親,艾莉森裝置還指控老查託克斯殺了她的一個朋友,一個叫安·納特的人,就因為她嘲笑老婦人。她還指控查託克斯將一位農民休·摩爾(Hugh Moore)蠱惑致死,休·摩爾指控查託克斯用她的藝術殺死了他的一頭牛。查託克斯甚至把目標對準了約翰·摩爾,一位來自附近海姆的當地紳士。摩爾先生指責查託克斯對他的飲料施了魔法(很不確定),作為對此的回應,查託克斯說她會「遇見」或報復「所說的約翰·摩爾,或他的」。查託克斯隨後製作了一個約翰·摩爾的孩子的粘土圖像——他很快生病,6個月後去世。

女巫盜墓

艾莉森裝置給了羅傑·諾威爾足夠的證據,證明在他管轄的地區存在著一個名副其實的巫師巢穴。因此,4月2日,他和艾莉森前往彭德爾山東南部城鎮伯恩利(Burnley)附近的Fence,在當地一位紳士James Wilsey的家中採訪了母親Demdike和老查託克斯。

這兩位老婦人都自由地承認自己在施巫術。他們的故事有幾個共同點。德姆迪克母親在她60歲時,也就是大約20年前,和她熟悉的蒂布訂了約。五年後,老查託克斯和她自己熟悉的、幻想的人結了婚。兩個以年輕人的形式出現的熟人,都願意按照女人的要求去做,並確保她們的靈魂不會得到任何回報。

查託克斯和德姆迪克都解釋說,他們並沒有立即接受Fancy和Tibb的提議。在德姆迪克的案子中,她反抗了六年。但最終,兩人都以同樣的理由屈服了:他們厭倦了在貧窮面前無能為力,厭倦了對鄰居的虐待和嘲弄。從那以後,兩個女人都有治癒和殺戮的能力。

兩個女人都堅信,她們只對傷害她們的人懷有惡意。當被問及與理察鮑德溫(Richard Baldwin)的事件時,母親德姆迪克(Demdike)解釋說,這名男子拒絕為女兒伊莉莎白設備支付她為他承擔的工作費用。當兩個女人試圖說服他付錢時,他虐待了她們。所以德姆迪克通過提布向他報仇。老查託克斯證實了艾莉森設備公司對迷人的農夫摩爾的奶牛的描述,因為他偏愛母親德姆迪克勝過她。

她也承認了自己的想法:她曾用魔法報復一個來自綠頭州的羅伯特·納特,後者曾試圖和她已婚的女兒安妮·雷德費恩「享受快樂」。安妮拒絕了他,納特威脅說,一旦他從祖父那裡繼承了土地,就要把這家人趕出去。然而,在此之前,納特的祖母曾試圖說服另外兩名當地婦女(現已死亡)承擔這項任務,而納特的祖母也曾要求她奪走這名年輕男子的生命。

泥錐

德姆迪克母親和老查託克斯使用的魔法結合了民間魔法和羅馬天主教祈禱。後來,其他女巫會確認這些做法為標準。第一種魔法是一種同情魔法,包括製作和使用與他們想影響的人相似的物品。第二種是結合了民間信仰和天主教祈禱元素的魅力。

德姆迪克母親描述了她如何製作受害者的粘土模型或「粘土圖片」,她將其作為遺囑的焦點。一旦粘土被塑造成受害者的樣子,德姆迪克就把它曬乾了。然後,當她想讓她們「病倒在任何一個地方而不是另一個地方」時,她就會在她想致病的地方插上一根針或刺。當她想「把身體的任何部分消耗掉」時,她把那部分圖像撕下來燒掉了。如果她想殺人,德姆迪克也採取了類似的行動:她把整個屍體燒成灰燼,人就會死。

據艾莉森設備公司稱,查託克斯用另一種民間魔法詛咒了一頭牛,這頭牛屬於牛坑鎮的約翰·納特。這位老婦人「用兩根棍子」在一桶牛奶上施展了一種魅力。「查託克斯」向羅傑·諾威爾表演了她的一種魅力,表現了同情的魔力和基督教的祈禱:

「你咬了三口,就是心,惡眼,惡舌。父,子,聖靈,神的名,必有三口苦。五個築巢者,五隻鳥和一個信條,敬拜我們主的五個傷口。」

「咬人者」說出了受折磨的部位,在這種情況下,是心臟、眼睛和舌頭。但與這些民間信仰相結合的是天主教的參考資料。「帕特·內斯特」是主的祈禱詞,但「阿維」指的是天主教的聖母瑪利亞。查託克斯不僅在詛咒,而且在她的巫術中也融合了民間信仰和天主教。這是一個強有力的組合。

不管怎樣,諾威爾現在已經聽夠了。他讓艾莉森·戴姆迪克母親、老查託克斯和查託克斯的女兒安妮·雷德費恩當天被捕,並被送往蘭開斯特城堡等待審判。

彭德爾,馬爾金塔的可能地點之一

那個月晚些時候,諾威爾注意到,4月10日,耶穌受難日,一個「邪惡」的會議在設備所在地馬爾金大廈舉行。這次會面很可能完全是無辜的:朋友和鄰居聚集在一起,安慰伊莉莎白那心急如焚的裝置,說她母親和大女兒被監禁了。然而,這一日期給整個事件帶來了陰險的影響。那是耶穌受難日,耶穌受難日,所有的好基督徒都應該在教堂裡。相反,一群人聚集在一個著名女巫的家裡大吃大喝。

4月27日,諾威爾就這次會面採訪了伊莉莎白十幾歲的兒子詹姆斯·迪普。詹姆斯承認發生了這種事,他提供了一隻偷來的羊來餵客人。然而,該裝置的來訪者並不是一大群同情的鄰居,而是後來審判女巫的法庭書記員Thomas Potts(Thomas Potts)所說的:「一個由17名女巫和3名女巫組成的盛大集會

詹姆斯·德維特解釋了會議的目的。首先,女巫們聚集在一起為艾莉森·德茲命名,因為她在監獄裡。第二,他們在接一個來自吉斯伯恩的女巫的復仇電話,吉斯伯恩是約克郡邊境附近的一個城鎮。那個女巫,詹妮特·普雷斯頓最近在約克城堡被判巫術罪名不成立。然而,她希望原告託馬斯·李斯特受苦,並呼籲「集會」幫助她。然而,第三個也是最可惡的是女巫打算炸毀蘭開斯特城堡來營救被監禁的女巫。

在那個耶穌受難日,詹姆斯提供了出席馬爾金大廈的女巫的名字。除了他和他的母親,他們是:「大麥的休·哈格裡夫斯的妻子;莫斯端的克里斯多福·布爾科克的妻子,還有她的兒子約翰;索尼霍爾姆的克里斯多福·哈格裡夫斯的妻子邁爾斯·納特、伊莉莎白的母親;克里斯多福·豪蓋特和他的妻子伊莉莎白;科爾恩的愛麗絲·格雷和一個模仿者的妻子。」

他的妹妹詹妮特證實了她母親和哥哥參與了巫術以及詹姆斯描述的耶穌受難日的許多事件。然而,詹妮特只能說出在馬爾金大廈的六個女巫的名字。她的名字都不符合她哥哥的名單。詹妮特的名單包括:「彭德爾的休·哈格裡夫斯的妻子,彭德爾的克里斯多福·豪蓋特,她的叔叔,他的妻子伊莉莎白和羅夫利的妻子迪克·邁爾斯,索尼霍爾姆的克里斯多福·傑克斯和他的妻子。」

蘭開斯特城堡井塔的吊墜女巫地牢

在這些揭露中,詹姆斯德維特承認,他和他的妹妹艾莉森一樣,是由他的祖母發起的巫術。按照其他女巫描述的一般模式,他最初也曾反抗,後來屈服於向冤枉他的人復仇的誘惑。在承認的同時,他還牽連了他的母親。他說他見過伊莉莎白製作泥彈的裝置,並親眼目睹了她熟悉的一隻名叫鮑爾的狗。他還證實,她曾幫助他的祖母和其他女巫進行惡意活動。在此基礎上,詹姆斯和他的母親很快加入了另一個被告在蘭開斯特城堡的地牢在井塔。

在馬爾金大廈會議上點名的女巫中,似乎只有詹姆斯·迪普名單上的女巫被捕。其中包括約翰、簡·布爾科克和凱薩琳·休伊特(模製高跟鞋)。但還有更多的事情要做。被關在一個小牢房裡,沒有通風設備,也沒有適當的衛生設施,和另外九個人在一起,對一個德姆迪克母親這樣大的女人來說,壓力實在太大了。五月,她死了,因此避免了對她的審判和任何巫術的定罪。

她的老對手的死似乎使查託克斯的舌頭鬆了一口氣。她認為這會給她帶來什麼還不確定,但在5月19日,她把帕迪漢的瑪格麗特·皮爾森(Margaret Pearson)命名為另一個女巫,同時譴責詹妮特·普雷斯頓(Jennet Preston)是殺害她僱主的兇手。普雷斯頓當年第二次被委託到約克城堡接受巫術審判。

與此同時,瑪格麗特·皮爾森加入了威爾斯大廈的成長型公司。在諾威爾尋找獨立的證人來證實女巫的陳述時,出現了另一個名字:伊莎貝爾·羅比。她很快加入了其他十個女巫的行列。

懸垂女巫審判

審判只能在法官訪問構成其司法迴路一部分的城鎮時進行。以蘭開斯特為例,一年只有兩次。因此,被告女巫們在他們的地牢裡一起苦熬了五個月,然後才有了出庭的機會。最後,對吊墜女巫的審判於1612年8月18日開始。

這時詹妮特·普雷斯頓已經死了,在約克受審,被判有罪並絞死。老查託克斯承認她是女巫,這是確保定罪所需要的一切。沒有其他證據。蘭開夏郡的大多數女巫也是如此。然而,至少在審判的第一天,當事女巫們用他們的供詞詛咒了自己。他們是老查託克斯,伊莉莎白裝置和詹姆斯裝置。

波茨在描述被告時特意把他們描繪成典型的女巫。他形容查託克斯是一個「非常老的、乾癟的、衰老的人,她的視力幾乎消失了:一個危險的女巫……她的嘴唇一直在喋喋不休地走著,但沒有人知道是什麼。」他反過來嘲笑伊莉莎白·迪普,說她「被大自然中一個荒謬的印記烙上了烙印,……她的左眼,站得比另一隻低;一個向上看,另一個向下看,奇怪地變形了,就像在場的最好的人一樣……他們肯定沒見過這樣的人。」

然而,這些描述給現代人留下的印象更令人同情。查託克斯看起來更像是一位體弱多病的老太太,由於年齡和在地牢裡的經歷而衰老——而不是一個危險的女巫。伊莉莎白裝置同樣可憐。然而,也許是十幾歲的兒子詹姆斯·迪普剪下了最可悲的身影。詹姆斯曾試圖在獄中自殺,在受審時,他沒有知覺,無法站立。他受了重傷,不得不在整個訴訟過程中被拘留。

法庭指控查託克斯謀殺約翰·納特,儘管她在早些時候的證詞中承認了這一點,但她對查託克斯表示「無罪」。伊莉莎白·迪普也對詹姆斯和約翰·羅賓遜的死表示不服罪,據說他們侮辱了她,所以她殺死了他們。詹姆斯·迪普也同樣被起訴。

指控伊莉莎白和詹姆斯的主要證人是9歲的詹妮特·迪普,他的年輕和與被告的密切關係動搖了法庭。伊莉莎白對她女兒那可惡的證詞感到非常心煩意亂,她氣得語無倫次,不得不搬走,這樣孩子才能作證。三人都被判有罪:查託克斯自己的話詛咒了她。在伊莉莎白和詹姆斯德維特的案件中,他們棺材裡的最後一顆釘子是由他們的女兒和妹妹處理的。

珍妮特裝置

第二天,輪到安妮·雷德費恩、愛麗絲·納特、凱薩琳·休伊特、簡和約翰·布爾科克、艾莉森·迪普、伊莎貝爾·羅比和瑪格麗特·皮爾森接受審判。對被告不利的證據比前一天還要少——除了艾莉森·迪普,她是11名女巫中唯一認罪的人,9歲的珍妮特·迪普再一次扮演了至關重要的角色。

法庭除了詹姆斯·迪普的證詞外,沒有其他證據證明安·雷德費恩有罪。儘管設備和惠特爾斯之間有敵意,詹姆斯聲稱看到安製作了羅伯特·納特之父克里斯多福·納特的粘土圖像。儘管他自己是個女巫,他還是信守諾言。

然而,大多數被告被詹姆斯·迪普和他的妹妹詹妮特的共同證據定罪。這是儘管事實上,兄弟姐妹的證詞不同的人在會議在馬爾金大廈。控方可能已經為詹妮特出庭做了準備。這樣的指導並非不可能。她願意為自己的親戚作證,再加上她年輕,不受巫術的影響,使她成為他們最好的證人。

對愛麗絲·納特、凱薩琳·休伊特(化名模子腳跟)、約翰和簡·布爾科克的指控都是基於詹姆斯·戴維茨未經證實的指控和詹妮特·戴維茨的身份。詹姆斯最初的聲明稱他們都出席了馬爾金大廈的會議。詹姆斯也提供了他們犯罪的細節。愛麗絲·納特本應幫助德姆迪克謀殺亨利·米特。詹姆斯說凱薩琳·休伊特殺了一個孩子,安·福爾茲和布爾科克夫婦把一個女人蠱惑成了瘋子和死神。

除了傳聞之外,沒有任何物證證明被告與這些罪行有關。詹妮特·戴維特在最初的聲明中沒有提到他們中的任何一個出席了馬爾金大廈。但在庭審中,詹妮特挑出了所有這些,儘管法院官員試圖測試她。她的確切身份足以證明這四個人是女巫。

瑪格麗特·皮爾森和伊莎貝爾·羅比總結了事件。皮爾遜只被指控用魔法造成傷害。兩人都被判有罪,但在皮爾森的案件中,她是幸運的。因為她沒有殺人,所以她的罪行是輕罪。她被判處搶劫罪。

不過,其餘被定罪者被判處絞刑。第二天,十個吊墜女巫被從城堡帶到蘭開斯特上方的荒野,他們的判決被執行了。

為紀念吊墜女巫被處決400周年而設立的愛麗絲·納特雕像

雖然五個吊墜巫師承認他們的巫術,其餘的沒有。事實上,在地點、社會地位以及對他們不利的證據方面,許多後來的被告似乎完全與最初的被告格格不入。這些差異表明,在這些後來的女巫中,有一個隱藏的議程

詹妮特·普雷斯頓就是其中之一。她是約克郡的一名婦女,似乎是因為1612年4月起訴她的託馬斯·李斯特(Thomas Lister)長期懷恨在心才被列入被告名單的。李斯特是普雷斯頓前僱主的兒子。老李斯特偏愛普雷斯頓,普雷斯頓甚至可能是他的情婦。李斯特死後,指控她用巫術殺死了父親。然而,他沒有證據指控她。

然而,李斯特卻認識羅傑·諾威爾。普雷斯頓在馬爾金大廈會議前幾天才被無罪釋放。蘭開夏郡女巫的調查似乎是讓普雷斯頓重回被告席的絕佳機會。詹姆斯·迪普和老查託克斯的陳述都牽扯到詹妮特·普雷斯頓。他們被提示給她起名字了嗎?

至於羅傑諾威爾,他有自己的計劃。1612年初,每一位和平法官都被命令編制一份拒絕參加新教教堂禮拜的人的名單,換句話說,就是秘密天主教徒。羅傑·諾威爾是在復活節後同意圍捕和起訴天主教徒的治安法官之一。巫師咒語中的天主教元素暗示了巫術和天主教之間的聯繫,因此是在同一個網絡中抓住少數天主教徒的完美藉口。因此,這項調查是諾威爾政治生涯中的一件大事。

愛麗絲·納特就是受害者。地主階級的成員;她不符合其他女巫的人口統計。然而,她來自一個堅定的天主教家庭。她的巫術信仰,在沒有證據的情況下,會向其他著名的天主教徒發出一個強烈的信息:沒有人是安全的。

具有諷刺意味的是,艾莉森·迪普,一個引發了整個對不起事件的女孩,是唯一一個認罪的女巫,也是唯一一個表現出真正悔恨的女巫。她真的相信自己有特殊的能力,她的祖母和老查託克斯也是。也許這些女人需要認為她們擁有超凡脫俗的技能,這些技能賦予她們對他人的權力;這些技能讓她們能夠尋求自己的正義和報應。如果說吊墜女巫審判能說明什麼的話,那就說明對於那些邊緣的人來說,比如那些裝置和惠特爾斯,法律對它的希望微乎其微。

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    定價: 58 裝幀: 平裝 ISBN: 9787552028065 內容簡介 在中世紀的帷幔下,任何自然災禍和人為反抗都會被視為有魔鬼作祟,對強大力量的畏懼之情將邪惡的「始作俑者」——女巫推上了審判席
  • 中世紀「女巫審判」運動,席捲歐洲300年,10萬妙齡女子含冤而死
    中世紀歐洲,羅馬教皇將鎮壓矛頭直指10萬妙齡少女,發起了一場殘酷的「女巫審判」運動。文字是歷史的見證,無論是英文(whicce→witch)還是德文(Hagedise→Hexe),最初對女巫的解釋都是會製藥、行醫、讀寫的女子,她們相信科學,崇尚知識,運用智慧改變世界。
  • 中世紀「女巫審判」運動,席捲歐洲3百年,10萬女子含冤而死
    在中世紀的歐洲,教皇將鎮壓的矛頭指向10萬名少女,發動了殘酷的「女巫審判」運動。文字是歷史的見證。無論在英語還是德語中,女巫最初都被解釋為會做藥,行醫,讀寫的女性。他們信仰科學,崇尚知識,用智慧改變世界。但隨著基督教的介入,被視為「異教徒」的女巫瞬間跌下神壇。
  • 中世紀著名的女巫審判慘案,二十名女性冤死,背後真相到底是什麼
    所以,「女巫」就逐漸變成了一個萬能罪名。各種稀奇古怪的藉口都是指控「女巫」的「證據」。周日沒去教堂禮拜,女巫!養了只黑貓,女巫!(西方人認為黑貓不吉)獨來獨往,還是女巫! 總之,女巫是個筐,啥都能往裡裝,裝進去就基本跑不了。只是苦了那些被冤枉的女人們。醫學落後的時代,精神疾病都被視作「中邪」「魔鬼附身」,這些病人們得到的並不是治療和關心,而是虐待和辱罵。
  • 作為漫威粉絲,十八個你必須了解的關於緋紅女巫的細節……
    自從伊莉莎白奧爾森以緋紅女巫的形象在電影《復仇者聯盟:奧創紀元》中登場以來,這位隨時身穿紅衣的強大法師就獲得了一大票漫威粉絲的喜愛。但是在最近幾年的漫畫中,編劇們卻是更改了許多她原本的設定。所以馮翼君今天就來給大家盤點下緋紅女巫在漫畫中的二十個你不得不了解的細節(在有設定被更改的情況下,以新出版漫畫為參考標準)。
  • 藝術| 中國式的女巫審判:「叫魂」―1768年中國妖術大恐慌
    在半年時間裡「叫魂」這個幽靈就盤桓在了大半個中國美國漢學大家孔飛力(Philip A.Kuhn)去世造成一片騷動,一本多年前的專著《叫魂―1768年中國妖術大恐慌》重新回到人們的視野,通過研究叫魂這一「盛世妖術」。
  • 認識女巫的十三個符文
    13個女巫符文 女巫符文來源 女巫符文是一組13個用於佔卜和魔法的神秘符號這些符文非常神秘,這篇文章分享這13個符文的含義。 沒有人真正知道女巫符文來自哪裡,但它們可能具有現代起源。它們與塔羅牌中找到的符號非常相似。出於這個原因,猜測這些符文被創造在19世紀某處,但它只是猜測,僅此而已。 有一種說法是女巫符文具有八個符號,另一種具有十三個符號。
  • 歷史上女巫是真的存在嗎?從狼人殺看中世紀的女巫
    常見的神職身份牌有獵人、女巫、預言家等等,其中女巫可以說是在狼人殺中最亦正亦邪的人物,雖然她屬於好人陣營,但她同時擁有殺人和救人兩種技能,非常神秘。那麼在歷史上,女巫是真實存在的嗎?狼人殺女巫首先來明確一個概念,女巫究竟是什麼?通俗來講,女巫是被認為能夠和神鬼溝通、使用一些特殊能力的女性。
  • 歐洲新舊時代鬥爭的犧牲品,《女巫之錘》下被殘忍獵殺的「女巫」
    可與此同時,歐洲卻掀起了另一場大規模的「獵殺女巫」活動,到18世紀為止,期間至少有二十萬人被處死。為什麼剛剛脫離舊時代的歐洲,會出現如此大規模殘害女性的行徑呢?那些被處死的女人真的是女巫嗎?為教導女巫獵人和法官如何識別巫術,檢驗女巫與怎樣對女巫施行酷刑,宗教裁判炮製出《巫婆之錘》一書作為行動綱領。僅在16世紀到17世紀這短短的一百多年間,被審判並處死的女巫就超過了20萬人。03.指控與刑罰那麼抓來的女人們具體是如何被判定是女巫呢?
  • 為女巫正名:《哈利波特》中女巫顛覆性形象的文化闡釋
    西方關於巫術的概念最早可以追溯到古代兩河流域、古埃及以及古希臘和羅馬的宗教祭祀活動。同時,西方文化中也有著悠久的巫術傳統。作為西方文明的源頭,希臘文明與希伯萊文明都有巫術文化的痕跡。如在古希臘羅馬時期,巫師因其所掌握的醫藥知識及超自然能力而頗有社會名望,而希伯萊人則將巫術記載於《聖經》,如在《出埃及記》中,為迫使法老允許以色列人離開埃及,耶和華曾讓摩西施展巫術,在法老面前,將手杖變成了蛇。
  • 惡毒、殘忍、瘋狂:詳解中世紀最神秘的宗教職業丨女巫獵人
    下面我們將根據「女巫獵人」經歷的3個主要階段,通過不同維度來探究一個真實的「獵人」生態。第一階段——萌芽期歐洲對女巫有記載的最早時期可以追溯到古希臘——來自利姆諾斯島的賽奧莉絲(Theoris of Lemnos),就不幸成為了一個被當局指控的女巫。儘管當局並未查明她犯罪的細節,但她和家人(一個襁褓中的嬰兒)還是被殘忍處決了。
  • 歐洲人如何識別誰是女巫?幾種不可思議的測試,通不過就處決
    據統計,在15世紀到18世紀,歐洲掀起一股「獵殺女巫」的狂潮,殘酷處決了大約10萬名「女巫」。中世紀蘇格蘭處決女巫的插畫在當時的歐洲大陸,許多被指控使用巫術的女人要經受「女巫測試」,其測試內容荒誕到令人難以置信,來看一下。