正是因為知道，才不好說破。如果果真有妖怪，為何照妖鏡照不出來？什麼妖怪能強大到照妖鏡都照不出來？如果這個假悟空真的強大到了連照妖鏡都照不出來的地步，甚至是地藏王菩薩都拿不下他的地步，怎麼可能只和孫悟空打個平手？估計十個孫悟空都被他秒殺，根本就不合邏輯，所以只有一種解釋，就是——根本就沒有妖怪，沒有六耳獼猴，所謂的混世四猴只是如來編出來哄人的。
縱觀整部西遊記，你會發現很有意思的現象，唐僧每次對孫悟空用緊箍咒的理由都很牽強，唐僧不殺生嗎？他殺劉洪是怎麼殺的？「丞相與小姐、玄奘，三人親到江邊，望空祭奠，活剜取劉洪心肝，祭了光蕊，燒了祭文一道。」看到沒？親手剜出了劉洪的心肝，所以不要以為唐僧不殺生，而且你會發現唐僧用緊箍咒處罰孫悟空都發生在真假美猴王之前，自真假美猴王之後，二人的關係出現了神轉折，變得親密無間，當然，再沒用過緊箍咒，在這之前，二人是勢同水火，誰也不服誰。在西遊記第五十七回「大聖疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋鬥雲，起在空中，忽然省悟道：這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。」聽到沒，和尚負了我心，說明什麼？就這樣算了？沒你想得那麼簡單，猴子醒悟了，有好戲看了。
於是我得出了結論，猴子確實是去了普陀崖，但是去之前做了個小動作，他變了個分身，讓他的分身前往花果山稱王，自己則去了普陀崖，他讓他的分身狠狠的教訓了唐僧一頓，再嫁禍到妖怪頭上，於是沙僧在菩薩處對他動手時，他並沒有像正常人一樣表現出驚訝，問東問西，而是輕車熟路的躲到菩薩身後，說明啥？說明他心知肚明。
在西遊記第五十八回：「兩條棒，二猴精，這場相敵實非輕。都要護持唐御弟，各施功績立英名。真猴實受沙門教，假怪虛稱佛子情。蓋為神通多變化，無真無假兩相平。一個是混元一氣齊天聖，一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵桿兵。隔架遮攔無勝敗，撐持抵敵沒輸贏。先前交手在洞外，少頃爭持起半空。」一句「蓋為神通多變化，無真無假兩相平。」說明根本就沒有真假，而「久練千靈縮地精」和「隨心鐵桿兵」不正是大聖千錘百鍊的毫毛嗎。
但是為了證明是妖怪打的唐僧，猴子就帶著他口中的這個所謂的妖怪四處辨真假，照妖鏡為何辨不出？因為根本就沒有妖怪，只有一個人，照出來的當然是一個人，它難道還能給你照出兩個不同的人出來？諦聽為何知道了不願說？正是因為他知道根本就沒有妖怪，只是一個分身，而他又不知前因後果（也許知道，只是不知道怎麼處理），不管他知不知道猴子為什麼要鬧這一出，但是有一點他肯定知道，那就是，猴子不可能平白無故的導演出這一場鬧劇，絕對是有原因的，我不能拆穿他，但是佛祖能處理，於是就指出讓他們去找佛祖。
在佛祖處，你看猴子是怎麼說的：「弟子保護唐僧，來造寶山，求取真經，一路上煉魔縛怪，不知費了多少精神。前至中途，偶遇強徒劫擄，委是弟子二次打傷幾人，師父怪我趕回，不容同拜如來金身。弟子無奈，只得投奔南海，見觀音訴苦。不期這個妖精，假變弟子聲音相貌，將師父打倒，把行李搶去。師弟悟淨尋至我山，被這妖假捏巧言，說有真僧取經之故。悟淨脫身至南海，備說詳細。觀音知之，遂令弟子同悟淨再至我山。因此，兩人比並真假，打至南海，又打到天宮，又曾打見唐僧，打見冥府，俱莫能辨認。故此大膽輕造，千乞大開方便之門，廣垂慈憫之念，與弟子辨明邪正，庶好保護唐僧親拜金身，取經回東土，永揚大教。
注意看，猴子並沒有直接進入正題，而是說了一大堆他保唐僧西天取經如何辛苦，如何受唐僧氣的廢話，你認為這真的是廢話嗎？這些話其實是話裡有話，意思很明顯，我待唐僧如何，唐僧待我如何，請佛祖與我辨個正邪（之前一直是真假，到了這裡就改口為正邪了），何為正邪？對錯之分即為正邪，也就是他與唐僧誰對誰錯，並非是他與妖怪誰真誰假，事實上在他來之前，佛祖就知道他是來幹什麼的了，他來之前，佛祖就說了：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」何為二心？人有二心生禍災，天涯海角致猜疑。
於是佛祖就來給他主持公道，那麼怎樣主持公道？你是佛祖你會怎麼做？把事情說明，再把唐僧訓一頓？有用嗎？你認為有用嗎？能使他二人關係轉好嗎？根本就不能，只要把事情捅破了，他二人的關係就不可能好，即便是明面上好，暗地裡也會互相較勁，所以最好的辦法就是不捅破，你不是說是妖怪打的嗎，那就是妖怪打的。
所以從此以後，唐僧再不敢對孫悟空用緊箍咒，你有緊箍咒，我有金箍棒，你敢欺負我，我就敲你一棍，反正不是我打的，是妖怪打的，你告到哪裡去都是妖怪打的，和我沒關係