唐僖宗時期，有位讀書人叫於祐，有一天他在皇城宮牆外散步。當時正值仲秋，秋風蕭索，黃葉飄零。忽然他在從宮內流出的溪水中發現一片紅葉，上面似有墨跡，就隨手將葉子撈起，見紅葉上題著一首詩：
流水何太急，
深宮盡日閒。
殷勤謝紅葉，
好去到人間。
圖片來源於網絡於祐想這溪水出自皇宮，必定是宮中美人所作，於是就把這片題詩的紅葉帶回家裡，藏在書箱內終日吟詠。
後來，他也找來一片樹葉並題了兩句詩「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰」， 置於皇宮溪水的上遊讓它流入深宮。
於祐把這件事講給幾個朋友聽了以後，有位朋友還贈了兩句詩給他：「君恩不禁東流水，流出宮情是此溝。」
於祐後來屢次應試不第，只好到韓泳家裡去教書。過了一年，韓泳告訴於祐說：「有位叫韓夫人的，久在宮闈，今日被遣出宮，住在我處。這位韓夫人本是良家婦女，長得漂亮，也很富有。你至今未娶，我替你做媒，將她娶過來，你看如何？」於祐聽後連忙拜謝答應下來。
圖片來源於網絡婚後有一天，韓氏在於祐的箱子中發現了那片題詩的紅葉，便驚奇地詢問於祐：「這是我當年在宮中題詩的紅葉，為何會在你的手中？」於祐便把自己從溪水中撿到紅葉的事告訴了韓氏。韓氏聽後，也從自己的箱子中取出一片紅葉，說：「我也在水中撿得一片題詩的紅葉，不知是何人所作?」於祐見了大驚，見正是自己題兩句詩的紅葉。韓又告訴於祐說：「當初妾得到題詩的紅葉後，又寫了一首詩在紅葉上，說著便從自己的箱中又取出一片紅葉，只見上面寫著：
獨步天溝岸，
臨流得葉時。
此情誰會得？
腸斷一聯詩。
圖片來源於網絡不久，韓泳宴請於祐夫婦。席上韓泳開玩笑說：「你們二人能夠喜結良緣，應該感謝我這個大媒吧！」韓氏笑著說：「我和於祐是天作之合，看來並不完全是你媒人之力啊！」
於是，韓氏便把紅葉題詩的事告訴了韓泳，並取筆又寫下一首七絕：
一聯佳句題流水，
十載幽思滿素懷。
今日卻成鸞鳳友，
方知紅葉是良媒。
韓泳聽後感嘆說：「看來人世間的一切都是因緣前定啊！」
圖片來源於網絡後來，韓氏生五子三女，皆因才學出眾而做官，女兒也許配給名家。韓氏因治家有方，也被封為命婦。當朝宰相張浚聽說此事後還專門作詩曰：
長安百萬戶，御水日東注。
水上有紅葉，子獨得佳句。
子復題落葉，流入宮中去。
深宮千萬人，葉歸韓氏處。
出宮三千人，韓氏籍中數。
回首謝君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。
通媒六禮具，百歲為夫婦。
兒女滿眼前，青紫盈門戶。
茲事自古無，可以傳千古。
圖片來源於網絡這就是《流紅記》的故事，也是「紅葉題詩」故事中的一個版本。「紅葉題詩」的故事有許多不同的版本，各種故事只是在朝代、人名、情節上有些出入。《唐詩本事》裡的主人公是顧況，《雲溪友議》裡為盧渥，而宋初孫光憲《北夢瑣言》裡則成了進士李茵，劉斧的《青瑣高議》和宋代張實所撰《唐宋傳奇選》中《流紅記》則是於祐。人名雖各不相同，但內容大同小異。相比之下，《流紅記》是這類故事中內容最詳盡、敘述最生動的一種，而且也成為元人雜劇和明清傳奇的淵藪。元人白樸的《韓翠蘋御水流紅葉》、李文蔚《金水題紅怨》以及《元宮詞百章箋注》皆是取材於劉斧《青瑣高議》中《流紅記》的事故。