讀經內容：耶利米書19-28
讀經感悟：「耶和華－以色列的 神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的 神，因為他們要一心歸向我。」(耶利米書 24:5-7 和合本)
神是不離不棄的神，雖然在跟以色列民的關係裡，有極深的失望，傷痛，和難過的悖逆的經驗，但神沒有斷絕這個愛的關係。
而且，在這個關係裡，神主動伸出愛的橄欖枝，他要定意管教懲罰以色列民，同時，更是施恩惠給他們，因為管教的日期滿足以後，他就要拯救他們，並且要定意栽培種植，保守，賜福給屬他的子民。
神是主動去尋找，主動去施行慈愛，主動主持公義，是管教申冤，更是憐憫慈愛與不斷絕盼望和愛的神。雖然種植的是上好的葡萄園，卻收了荊棘，但神沒有灰心，也沒有喪膽，他重新要賜給子民認識他的心。
這是怎樣一位剛強，堅韌，又深情的父親呢？父神，你是大能的父神。
讀經內容：耶利米書29-38
讀經感悟：
「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。(耶利米書 29:10-11 和合本)
末後的指望，盼望，究竟基於什麼呢？盼望來自於「神對我們所懷有的意念」。
盼望在乎神對我們的應許，良善和不變的慈愛，因為他的慈愛永遠長存。
「一夜雖有哭泣，早晨便歡呼喜樂！」耶和華對於以色列民被擄的「一夜」，就是「七十年」。
七十年，等神所定的日期滿足之後，神的恩典和心意就重新轉回以色列民，他的慈愛用不斷絕。
注意，神的意念不是降災禍，他不想降災禍，如果不是因為以色列民的罪惡，悖逆與犯罪得罪他，他不忍心降下災禍。神降災禍，在於他的公義，彰顯他的公義的途徑是管教與懲罰。
如此看來，慈愛與公義並不相悖。公義是慈愛的一個側面，沒有公義的慈愛，就是溺愛。沒有慈愛的公義，就是冷酷。
天父，願你的光臨到我和我全家，我把我的父母弟妹，以及未來的家庭的成員，都交託給你，求你揀選，施恩給他們，求你的靈照亮並引領他們，走你所喜悅的道路，願你的名，在我和我的全家被高舉，願他們得以認識你，並且飽嘗你的慈愛。奉主寶貴的名求，阿門！