近些年來，社會上越來越多的人打著信仰的旗幟，披著宗教的外衣，告訴別人自己是佛、菩薩、羅漢轉世或化身，騙取廣大民眾的信仰和崇拜。其中有的只是虛榮心作怪，為了自己能得到威望名聲。而更多的是為了行不法勾當，比如騙色斂財，甚至洗腦大眾，危害社會和諧穩定。那麼如何正確的認識「轉世和化身」的真假，以及防止上當受騙呢？
活佛轉世制度是藏傳佛教獨有的一個系統。最初是因西藏政權信奉藏傳佛教而冊封其宗教領袖所產生，被冊封者為了確定承襲藏系密宗法脈傳承系統，於是追認歷代祖師為活佛形成所謂「活佛轉世」制度，但是在後來西藏佛教逐漸掌握政權，確立了西藏的政教合一制度以後，所謂的活佛系統也淪為當權者控制和掌握西藏地方政權的一個工具而已，在這裡不做研究。
而真正的佛法裡，釋迦牟尼佛親口宣說的正法傳承裡，除十方過去諸佛以及他方世界現在的佛以外，可以稱為佛的必須是由現在的佛「釋迦牟尼」親口所授記，方可稱之為佛。比如佛授記彌勒菩薩遞補他的佛位，以及在法華會上為諸聲聞弟子授記將來成佛，這些都是未來的佛。那麼佛有沒有轉世的呢？肯定有，比如文殊、維摩詰、普賢、觀世音等菩薩都是古佛再來，但是因為「現在佛」釋迦牟尼已經出世教化，「二佛不並尊」一佛剎土只能有一個佛教化，所以這些古佛都再現菩薩身協助「現在佛」教化，助轉法輪。近代大德「印光大師」說過：
「自古高僧，或古佛再來，或菩薩示現，然皆常以凡夫自居。斷無說我是佛，是菩薩者」。
在釋迦牟尼佛涅槃到彌勒菩薩下降人間成佛，這中間大約五十六億七千萬年裡，稱為「無佛時代」，十方三世諸佛雖然都會因機緣轉世或化身來我們這個世界度化眾生，但都不會自稱為佛。因為娑婆世界唯一得佛授記遞補佛位的是現在還身在兜率天的一生補處菩薩「彌勒」。所以稱自己為某佛轉世化身的一定是假的，是騙人的，造大妄語。
可是當下社會，常常有人說自己是某佛，某菩薩，某神仙轉世，或者化身。這種人，我奉勸各位，離他遠點，為什麼呢？
《大佛頂首楞嚴經》佛說：「我滅度後，敕諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉……終不自言我真菩薩，真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。」
大概意思是：佛命諸菩薩以及阿羅漢在他滅度以後，在末法時代中，化身為種種六道眾生的樣子，去化度一切還在六道中輪迴的眾生。但是不可以對任何眾生說：我就是菩薩或者羅漢，不能將佛的密囑，洩漏給凡夫眾生。只有當他臨命終時，暗有遺囑的除外。
那麼很明白了，菩薩羅漢為度眾生，化身六道之中，隨機教化，隨緣攝受眾生，這肯定是有的，但是佛有密旨，不可以洩漏自己的身份，如果碰到特殊機緣下需要透露自己的身份，那麼說完就要離開這個世界，放棄這個凡夫的身份，不能留住。「洩即不住世，住世即不洩」就是這個道理，暴露身份對人言說了，還不死的，都是假貨。
有人會問了：那濟公呢？阿彌陀佛化身永明延壽大師呢？世人認為大勢至菩薩化身印光大師呢？我告訴你他們都沒有承認自己是佛菩薩，羅漢，那都是後人說的。明朝被認為是阿彌陀佛的化身「永明延壽大師」和定光佛的化身「長耳和尚」互相說破對方來歷後，當即雙雙坐化。濟公尤其突出，他的故事最多，常常在你不注意間施展神通幫助眾生，幫完你他又跟你裝瘋賣傻，整天酒肉不戒，渾身髒兮兮的，說話瘋瘋癲癲，答非所問，為什麼呢？為了掩蓋身份，菩薩都是莊嚴清淨的，他現這個相讓眾生都無法把他和菩薩羅漢聯繫起來，便於他繼續住世教化。
印光大師因專修念佛被世人認為是大勢至菩薩化身，可是他在世時，若有人問「大師你是菩薩，是羅漢」之類敏感話題時，他的回答是「我是一個業障凡夫」。再者明朝的契此和尚，他在告訴世人他就是彌勒菩薩的化身以後，便立刻坐化於浙江奉化雪竇寺前的大石頭上。所以說菩薩羅漢境界的人，生死自如，這具肉體對他來說，只不過是一具皮囊，就像脫件衣服一樣，隨時可以拋棄。敢冒充佛菩薩的，起碼你要有像這樣「立脫頓亡」的本事，要如果連死都不會死，或者暴露了佛菩薩身份還不死的，你還是不要冒充佛菩薩，貽笑方家了。否則非但此生修持不利，反而要種下大惡業，將來果報來臨，墮落惡道，悔之晚矣。
以上為大家分析佛菩薩的轉世化身真相，提起大家注意，希望大家正信佛法，不受迷信，切之，慎之！！！如果覺得文章不錯能幫助您認識佛教，請您點讚關注，會有更多正信佛法，正統佛教內容分享給大家，謝謝！！！
2019年10月9日，指月說禪