「川西夫子」劉沅 火神派開派祖師

「川西夫子」劉沅 火神派開派祖師

劉沅。（成都市武侯區地方志辦公室供圖）

《槐軒全書》內容。（來源：成都方志）

　　劉沅（1767—1855），字止唐，一字訥如，亦號青陽子，雙流縣雲棲裡（今成都市雙流區彭鎮柑梓社區）人，清代四川著名國學大師，時人稱之「川西夫子」。劉沅創立槐軒學派，名震一時，他以儒學精神為根本，融道入儒，會通禪佛，成為集古今大成的一代通儒。他精通詩書，曾多次前往成都武侯祠、望江樓、簇橋等地，留下了許多詩詞墨跡。劉沅在醫學上也頗有成就，是中醫火神派的開派祖師。

學生多達數千人

　　劉沅自幼聰敏過人，7歲能文，被稱為神童。乾隆五十四年（1789年），劉沅考中拔貢。乾隆五十七年（1792年）秋，時年25歲的劉沅考中舉人。然而，劉沅此後三試不第，又因家中屢遭變故，30歲後遂絕意仕途，在家奉養母親，潛心經史研究，著書立說，並設立私塾，教育後進。
　　嘉慶十八年（1813年），劉沅移居成都南門純化街（今已不存，原位於上南大街與中南大街交會處東側），因宅院中有一株老槐樹，故名「槐軒」。劉沅在槐軒治學講學40餘年，號為一代「塾師之雄」。他通常讓學生自學，定期解答疑難，並指導學生每日晨昏靜坐，養心存神，強身健體。學費不計多寡，視學生家財而定，家庭貧困者亦可免費讀書。據《清史稿·劉沅傳》記載，劉沅的學生多達數千人，遍及省內外，百餘人考中進士、舉人，三百餘人考中貢士，清末民初的蜀中國學大師劉鹹炘、顏楷、鍾瑞廷、劉芬等均出其門。

《槐軒全書》流傳後世

　　劉沅一生，未曾做官。道光六年（1826年），禮部下文，選授劉沅為湖北省天門縣（今湖北省天門市）知縣，劉沅以丁艱守制為由推辭不往。朝廷念其孝誠，改為國子監典簿，但他不久又告假還家。 劉沅生逢清代學術鼎盛時期，師承徐十樵、靜一道人、野雲老人等，治學嚴謹，經史功底深厚。他的學問十分富有個人特色，力圖將儒學從繁瑣的哲學中解放出來，恢復其本來面目，因此他在《正訛》一書中對韓愈、周敦頤、張載等理學大師的主要著作加以評論，並提出許多獨到的見解。他的著述熔儒、釋、道三家於一爐，「以中庸之道折衷百家，以聖人之書權衡雜術」，主張通過社會實踐，將理論變為實際。
　　劉沅一生著述頗豐，現存著作逾200卷，大多在他生前就已刊行。其主要著作《周易恆解》《詩經恆解》《子問》《槐軒約言》《正訛》《蒙訓》等，由其子孫及門人詳加整理考訂為《槐軒全書》，流傳後世；另有《醫理大概約說》《槐軒要語》《經懺集成》《明良志略》等著作未被收錄進《槐軒全書》。由於資料散逸，難見全貌，劉沅著作一度被視為「無價孤本」。

多次帶頭修復武侯祠

　　劉沅不僅樂道經史，潛心墳典，還精通書法，為世人稱道，他的筆力蒼勁圓潤，超凡俊逸，風採動人。成都武侯祠、望江樓等處舊時皆有其題詠。劉沅與其兄長還曾前往簇橋鎮，留下了許多吟詠簇橋風物人情的詩句，如《簇錦橋》：
　　何人更散浣溪花，分得餘暉傍水涯。
　　一簇春光真是錦，千層月彩尚流霞。
　　芙蓉已逐秋江老，葛陌難尋古道斜。
　　多少興亡成去浪，夕陽愁聽亂吹笳。
　　劉沅晚年致力於公益，集資興辦慈善事業，多次帶頭修復成都武侯祠、青羊宮、二仙庵、黃忠墓等。在培修成都武侯祠時，劉沅重新調整三國人物雕塑，裁定雕塑的相貌、供奉位置，並在祠內刻建大量碑碣。 鹹豐五年（1855年），劉沅在成都故宅逝世，享年88歲。光緒末年，經四川總督錫良啟奏朝廷，清國史館為劉沅立傳。翰林院編修伍肇齡也曾為其宅院題字「清儒林劉止唐先生第」。民國時期，簇橋地區的劉沅門生為其集資建造儒林祠，常往供奉朝拜。 劉沅一生教書育人、著書立說，創立槐軒學派「以儒者兼弘佛道之學，著作等身，名震當世」。其學說博大精深，濃縮傳統文化精華，具有跨越古今的文化建樹和人生智慧，不僅對四川國學界影響深遠，更成為中華民族珍貴的文化遺產。
　　來源：四川省地方志工作辦公室