夜空如海，流雲如鯨。
各位晚上好。今天要給大家推薦的是《猩球崛起2—黎明之戰》，也許你們會問小編，為什麼不把第一部與第三部拿出來呢？是不是想偷懶啊？其實不是，在我看完整部系列且經過慎重考慮之後，私以為第二部最為精彩。看過的朋友們應該知道，在第二部影片中，猩猩帝國的形成已經初見雛形，並且整場電影中權利的鬥爭、激戰的鏡頭、驚心動魄的橋段貫穿始終。相比第一部與第三部，第一部影片缺乏血腥與激情，鬥智與鬥勇；第三部影片作為《人猿星球》的前傳，擔著承上啟下的作用，因此本來很重要的一部具有銜接性的影片，被導演玩翻了，如果仔細評比與觀看，會發現凱撒被削弱，人類軍隊的指揮嚴重脫離實際戰況等等在此不再一 一列出。因此該影片第二部相對來說最值得拿出來講講了。
猿太祖十年，人類遣使者馬爾科姆一行謁太祖乞修電站以復舊業，太祖顧念舊情慾與，大將軍科巴夙與人不睦，進言曰：「非我族類其心必異，況人多狡獪之徒恐其有詐。」欲乞兵討之。太祖不允，曰：「為我大猿萬世基業計，不可輕起戰端，授人以柄。」皇后有疾，巫醫不得法，幸得人類醫治得以痊癒。太祖遂允人之所求。人感太祖胸懷獻漫畫書於大學士毛裡斯以助猿族教育，太祖愈親之。
大將軍數進言乞兵討人，為上駁斥，恐不見信，欲取而代之。時太子與上有隙，與大將軍交好，大將軍遂間曰：「上為人所惑，不知大難將至耳。」太子深以為然，愈遠上。
後電站復行，上大宴人使於朝。大將軍從人類處盜得軍火，從旁暗傷太祖，嫁禍於人。太子於亂中以為山陵已崩，度己年幼不能服眾，遂奉大將軍欲報父仇。大將軍是以總攬朝政，率軍討伐人類。兩軍戰於舊金山，猿軍強悍，人莫能敵也，多兵敗見俘。大將軍以為得計，囚大學士等一眾老臣，欲於市政廳僭越稱帝。
太子目見人猿交兵，死傷慘重，生靈塗炭，心有不忍。恰逢人使馬爾科姆冒死告之上實未崩，正養病於潛邸，遂往見之。上以實情告太子，始知見叛。
太祖遂復起，釋舊部，放戰俘，率部與叛軍戰於塔樓。上親與大將軍搏，苦戰數回合，大將軍不敵，乞降，謂之：「上曾有諭，猿類不可相殘。」上哂之：「汝不配為猿。」遂誅之。叛亂始平。後世謂之「科巴之亂」。
時人使馬爾科姆不顧危難，相助太祖平亂，太祖譽曰：「馬爾科姆，好人也。人猿原應以信相待。」馬又得知人類援軍將至，遂稟報太祖，勸其暫避鋒芒。然太祖曰：「今戰端已開，嫌隙已生，我猿已無退路，唯有一戰。」馬不復言。
上遂整軍，將欲與人一戰。史稱「第一次舊金山之戰」。
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其實，所有的影片都在傳達著善與惡的價值觀，所有的科幻動作電影都逃不過血腥與暴力的主題，除此之外好的電影不僅僅是因為它獲得了觀眾的一致好評，還有它所折射出的對現實社會的真實刻畫與批判。而《猩球崛起》正是如此。
人類為了研發治療老年痴呆的特效藥，於是不惜以動物的生命作為成本來研發新的成果，以便獲得社會的認可、獲得至高的榮譽、以及滿足科研人員對自然的好奇心。「本是同根生，相煎何太急」，萬物皆是自然的產物，何必要相互殘害與折磨。最終意外發生，猩猩偶然間獲得智力的同時，猩流感也爆發了。人類的家園遭受滅頂之災，局面一發不可控制。
凱撒作為猩猩的頭領，心懷仁慈，屢次想要避免與人類之間的戰爭。「躲什麼來什麼」，科巴曾經被人類當做試驗品，遭受的痛苦與虐待也不是一星半點，於是對人類一直懷著仇恨，可是向凱撒訴說苦情也不被理解，畢竟凱撒考慮的是全族的未來。科巴為了達到自己的目的開始一意孤行並策劃謀權篡位，可惜功虧一簣。
影視同時也在告誡現在的科研人員，不要以犧牲自然為代價來換取所謂的正果。以色列作家尤瓦爾·赫拉利在其《人類簡史》一書中寫到「人類現如今的科研開發，不過是蒙著一張偽善的面具，下面竟是些見不得光的殘忍實驗」。不可否認的是，人類自從邁進科技革命時代之後，內（野）心愈發膨脹，仿佛以為自己拿到了刻畫自然的手術刀，可以肆意修改與塗抹，高喊著為人類謀幸福的口號，殊不知這種自欺欺人的手段，高明的大自然早已看穿一切。這才有影片中的人類的悲慘下場——人類回歸原始社會，同時還要與曾經的試驗品——猩猩爭奪自然資源，諷刺意味不能更多。
影視的後段，儘管凱撒想和人類和好如初，但是科巴挑起的爭端已經無法收場，族類的使命也要求其必須向人類開戰，
「戰爭已經開始。
這是我們猿類挑起的。
這場戰爭不可避免。
你走吧，我的朋友。」
該影片由馬克·鮑姆貝克導演，影片的特效製作與劇情編排從整體來看還是非常不錯的，尤其是猩猩身上的毛髮、眼睛的轉動、臉上的微表情等等，演繹之細膩、畫面之飽滿、色彩之疊襯都刻畫的活靈活現。影片的內容也更得我們好好反省與深思，畢竟我們的家園只有一個——地球。儘管科技不斷進步，有朝一日我們或許真的可以移民，但這不是我們肆意破壞自然的理由，因為人類與自然萬物一樣，生而平等。
同時，影片中的猩猩群體生活，也客觀反映了人類初始的社會生活，即封建社會，猩猩群體的制度也與封建體制極為相似。由凱撒主導的社會化的猩猩群體，自己身邊有護衛，有謀臣，身有家（皇）室。其他猩猩則是擁護他的普通公民或馳騁疆場的戰士。而且凱撒也多次宣稱所有猩猩平等自由。但當凱撒遇到棘事時，他會派出自己兒子或者親信。這些細節的體現非常重要。凱撒雖然出身於人類的現代化社會，但是其猩猩本性還有所保留，而這兩者的結合基本就構成了典型的封建制社會。
電影的最後，太陽慢慢升起，凱撒看著朝霞灑向猿類族群，而人類慢慢退後，然後一點點消失在朝陽造成的陰影裡。那一刻，大概就是猩球黎明。只不過，這個渺小的物種也不過是自然的黎民而已，真正的黎明又會在何方呢？
我們都是陰溝裡的蟲子，但總還是得有人仰望天空！——《三體》劉慈欣。
那是我們的家園，我們的一切。你所愛的每一個人，你認識的每一個人，你聽說過的每一個人，曾經有過的每一個人，都在它上面度過他們的一生。我們的歡樂與痛苦聚集在一起，數以千計的自以為是的宗教、意識形態和經濟學說，所有的獵人與強盜、英雄與懦夫、文明的締造者與毀滅者、國王與農夫、年輕的情侶、母親與父親、滿懷希望的孩子、發明家和探險家、德高望重的教師、腐敗的政客、超級明星、最高領袖、人類歷史上的每一個聖人與罪犯，都住在這裡——一粒懸浮在陽光中的微塵。
——卡爾·薩根
（圖中小點即為地球，所以請珍惜這一灰塵）