農曆正月初五，俗稱「破五」，是歷史悠久的漢族傳統節日之一，因漢族民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。另外，初五俗傳是財神誕辰，為爭利市，圖吉利，人們以各種方式迎接財神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到大年初五零時零分，人們就打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
那麼財神是誰呢？人們經常說的有五路財神和文武財神都是誰呢？這裡給大家詳細說一說。
五路財神
五路財神指的是東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司和中路華夏正財神趙公明。
東路財神招寶天尊蕭升。手持如意。
蕭升，《封神演義》中的人物，和曹寶同為武夷山散人，偶遇趙公明追趕燃燈道人，以落寶金錢收了趙公明的縛龍索和定海珠，卻被金鞭打死。蕭升死後封神榜上封五路財神中的招寶天尊。
《封神演義》原文如下：
（曹寶、蕭升）二道人急以寶劍來迎。鞭來劍去，宛轉抽身。未及數合，公明把縛龍索祭起來拿兩個道人。蕭升一見此索，笑曰：「來得好！」急忙向豹皮囊取出一個金錢，有翅，名曰「落寶金錢」，也祭起空中。只見縛龍索跟著金錢落在地上。曹寶忙將索收了。趙公明見收了此寶，大呼一聲：「好妖孽！敢收吾寶！」又取定海珠祭起於空中，只見瑞彩千團打將下來。蕭升又發金錢。定海珠隨錢而下。曹寶忙忙搶了定海珠。公明見失了定海珠，氣得三屍神暴跳，忽祭起神鞭。蕭升又發金錢，不知鞭是兵器，不是寶，如何落得！正中蕭升頂門，打得腦漿迸出，做一場散淡閒人，只落得封神臺上去了。蕭升死後封神榜上封五路財神中的招寶天尊。
西路財神納珍天尊曹寶，手持珍珠、珊瑚。
曹寶與蕭升是二仙嶺的二位散仙，本是與世無爭逍遙自在，整日對坐下棋笑談道法。因為周商交戰，周軍被趙公明殺得大敗，趙公明手持法寶把燃燈道人追得無處投奔，無意中逃到了二仙嶺。曹寶、蕭升也是管閒事，阻攔趙公明，蕭升以落寶金錢收服了趙公明的法寶，卻被打將鞭所殺。曹寶因此賭氣跟著下山伐商，最終敗於「十絕陣」的「紅水陣」中。曹寶死後，被封為納珍天尊。
南路財神 招財使者陳九公，手持招財旗或推運財車。
陳九公是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與姚少司是同門師兄弟，是截教門人，陳九公手使雙劍在陣前出力不少。後來陸壓道人出山，與姜子牙合力以釘頭七箭書暗算趙公明。陳九公與姚少司為救師傅前往周營搶書，卻被楊戩、哪吒趕上。陳九公被楊戩殺死。死後封神榜上封五路財神中的招財使者。
北路財神利市仙官姚少司，手持算盤、帳冊。
在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，後被姜子牙封為迎祥納福之神。「利市」三重含義：第一個是指做買賣時得到的利潤；第二個是指吉利和運氣；第三個是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢。人們信奉他，是希望得利市財神保佑生活幸福美滿，萬事如意。
中路華夏正財神趙公明，左手持元寶，右手持金鞭。
相傳，趙公明為是個誠實守信，正直勇敢，對朋友肝膽相照的人，所以與他共事的人都非常的信任他。他也是一個懂經商之道的奇才，而且在經商之時也不忘救濟困助人群，因此，趙公明在世人眼中是個匯眾多美德於一身的德才兼備之人。財神趙公明是古代乃至當代人人皆知、人人皆敬奉的財神爺，每年逢農曆的正月初五和七月二十二，人們都要對財神爺進行敬奉，以寄託他們當年財源廣進、生活安康的美好夙願。
文武財神
文財神
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
1、財帛星君李詭祖
財帛星君是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的捲軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。「招財進寶」四字由此而來。一般人家懸掛財帛星君圖於正廳，祈求財運、福運。
財帛星君中國民間信仰的一位財神，屬於文財神，又稱增福相公，增福財神，福善平施公。有人說其姓李名詭祖，今山東省淄博市一帶人。傳說李詭祖生日九月十七。孝文帝時任河北曲梁（治所在今河北邯鄲永年）縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被賜封「神君增福相公」，元代（被賜封「福善平施公」。曲周有祭祀李詭祖的「增福廟」和李相公墓。供奉財帛星君寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
2、福祿壽三星
福星手抱小兒，象徵家丁興旺有福氣。祿星身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。壽星手捧壽桃面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽，福祿壽三星中，本來只有祿星才是財神，但因三星通常是三位一體，故此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福祿壽三星擺放在財位內，有這三星拱照滿堂吉慶。撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
武財神
武財神有兩個，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長鬚的關公。
（1）趙公明，有名趙玄，是一位威風凜凜的猛將。趙公明這位武財神，民間相傳他可以伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。
（2）關公，關公原名關羽，字雲長，是三國時的名將，形象威武，他不但忠勇感人而且能招財進寶，護財闢邪。
其他財神
君財神
君財神是指柴榮，又被稱為「柴王爺」，被百姓奉為掌管升官發財的財神爺。五代後周世宗皇帝柴榮，乃天財星君臨世，從小家道衰落經營生意，後來生意很成功。稱帝後愛民如子，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。從宋元時期開始，柴榮被百姓奉為財神，同時也是礦工、窯工、建築工的保護神。
黃財神
黃財神，藏文叫做「諾拉」，翻譯成漢文叫做「財神」。 藏名叫作「佔巴拉色波」或「藏色」，他的色膚是黃色，故稱為黃財神，是密教之護法神祇，諸財神之首,黃財神為藏地各大教派奉持的五色財神之一，五色財神分別是：白財神、黃財神、紅財神、綠財神、黑財神。。黃財神的形象為上身袒露，下身著裙，右手持摩尼寶，象徵寶光普照十方，增添眾生的福報；左手抱一隻大貓鼬（吐寶鼠），鼬的嘴裡含著珠寶，象徵財寶。右腳踏一隻白色海螺，象徵著他能入海取寶。
「文財神」比幹、範蠡，
比幹——公正無心的紂王叔
比幹生性耿直忠證，公正無私，心被挖空後成了無心之人，正是因為無心無向，辦事公道，所以被後人奉為財神。當時傳說在比幹蔭佑下做買賣的人，無偏無向，公平交易，互不坑騙，所以比幹廣為世人所傳頌和敬奉。
範蠡——生財有道的陶朱公
範蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。範蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也..就理所當然了。
準財神劉海蟾
據史料記載，劉海蟾位極人臣，是五代時燕國的丞相；在道教歷史上，劉海蟾與鍾離權、呂洞賓、張伯端四人被稱為道教南宗始祖；在民間傳說中劉海蟾是「下八仙」之一、是能為人們帶來財運的「準財神」。在傳統年畫《福字圖》中，騎著金蟾、手舞金錢的劉海蟾給我們留下了太多的故事。
中斌財神王亥
王亥，夏朝時期商族人，商族君王冥的長子，更是現在王這個姓氏最早的來源之一。他自小天資聰慧，喜愛和人交談，並且對於農牧業有十足的興趣，這使得他在成年之後發明了牛車馬車，並以此拉著貨物去往各個部落開始以物易物，開創了中華貿易的先河。因此被後世封為中斌財神，受萬家香火供奉。
端木賜
端木賜（公元前520年－公元前456年），複姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。華夏族，春秋末年衛國（今河南鶴壁市濬縣）人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，「受業身通」的弟子之一，孔子曾稱其為「瑚璉之器」。子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。「端木遺風」指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。
管仲
管仲是春秋時期齊國政治家，不僅是出色的政治家，也是非常精明的商人，具有超前的商業意識。被稱為東南財神。
白圭
白圭是戰國時期商人，有「商祖」之譽，曾棄政從商，提出貿易致富的理論，對今天的經營者仍然具有重要的指導意義。被稱為西北財神。
馬雲——阿里巴巴的天貓財神
你還知道哪些財神呢？