在古代有幸成為公主,想必權力是你觸手可及的存在,但真的如此嗎

在古代，公主就意味著能為所欲為了嗎？不完全是這樣的，我們拿處於唐朝時期的公主們舉例，發現大多數的公主們都面臨一個窘境——宗室聯姻或者和親，但和親以及聯姻的「公主」們真的是自願的嗎？顯然並不是，這些舉措都是為當朝社稷考慮而做出的一步路。既然不能犧牲其他的利益，那就犧牲一個看似不打眼的「公主」吧！畢竟和平解決爭端既省錢又省力那何樂而不為。

最著名的文成公主因和親而載入史冊，其實筆者覺得對於她本人來說心裡是無奈的但又肩負大唐和平交流使者之命，此前她既已經坐實了公主的稱號那對於統治者來說她是公主卻又不是公主。在這一次的和親之舉中文成歷經艱難險阻終於抵達吐蕃（西藏地區），但抵達終點和親的文成還沒有完成她作為公主的工作，此後就開展對當地的改革，將從中原帶來的物資和文化傳入當地並帶動當地民眾的生產生活迅速發展，以至於如今西藏地區保留了她的一些紀念塑像。在比如金城公主也是和親的典型。她們兩者一前一後進入吐蕃地區為大唐一定時期的和平安定作出一定貢獻，但就她們本身而言其實是被迫的，這一點想必我們都能夠理解，任何時候權利和義務都是相對的作為公主的她們也不例外。

這裡還有一位直系公主——高陽公主，作為唐太宗的愛女，她可謂比上述兩位都要幸福，畢竟是親生的，還是不能離著太遠，但就是因為唐太宗的寵愛，使得高陽公主養成了恃寵而驕的性格，在後來嫁到房家後也不安寧，偶然間接觸到辯機和尚後多次私會。在後來她竟欲奪丈夫哥哥的爵位，可見前期的種種與她養成驕縱的性格脫不了關係，但有一點值得考究的就是她展開這一切的背後其實還是因為權力的誘惑，具體的史料記載也不完全，對於她的評價也大都是負面的。過去的世界裡對於權力的描述大多都是充斥著誘惑無比的存在，畢竟號召天下的力量實在讓人討厭不起來，我想高陽公主因為辯機和尚的死而看透了這一本質，所以才暗自謀劃著後來的一切。

唐朝貞觀年間是我國一代鼎盛的存在，這時候的女人多數都活躍在前朝後宮中並留下一定的史料記載，女人的權力可謂達到頂峰時期，但除了武后，其它的女性也終究未能跨過那條門檻，不過這些都是不是主要的，那時候的女人能夠得到的權力相對來說已經算是多的了，更多的只是統治者的陪跑對象，得到的權力也僅僅可以說只是衣食無憂和一份莫須有的尊貴。

換個角度想，生在一般的商賈之家就已經很滿足了，即可保證自己一生順遂安定，又能夠遠離權力中心，避免因絕對權力所帶來的災害。