很多小夥伴在追番的過程往往會對人物的設定產生或多或少的疑問，而這些問題在作品中又沒有得到答案。其實每一部動漫作品都有著相對而言的隱藏式解答，大家在追番的過程中通常會被作者以劇情的發展牽著鼻子走，從而忽略了很多作者為作品起初設定的情節上產生忽略，反而就會造成劇情加入時間線和回憶殺的情節後會產生掉檔和思維空白情況發生。也有很多漫迷在分析和推測劇情時時長產生啪啪打臉的情況，畢竟我們不是作者本人，更不知道作者會用怎樣的方式推動劇情的進展。然而往往在結合多元化的劇情走向和闡述細節配合著最初的設定及背景因素可以更加直觀的看透一部作品，《鬼滅之刃》鬼舞辻無慘的設定往往就讓粉絲們產生了不少的疑問，作為一個實力強勁壞的如此清新脫俗的角色，他是智者還是名慫貨卻引起了很多爭議。
從這部作品誕生，鬼舞辻無慘的出現就讓很多漫迷沉迷其中，如此帥氣的反派卻又做著如此慘絕人寰的事情，還慫的要死，每日每夜做著窩裡橫囂囂張跋扈，人送外號屑老闆。面對死亡可以說是慫的到了極致，但就是這樣的一個角色的設定，卻引起了無數鬼滅粉絲無時無刻想請他喝茶吃餅曬太陽。那麼在大家的眼中他究竟是個智者還是個慫貨呢？我們不妨就從四個角度出發來看一下吧！
漫迷的角度看待鬼舞辻無慘
作為《鬼滅之刃》的忠實粉絲，同樣作為一個讀者觀眾的角度來看待這部作品，鬼舞辻無慘的設定可以說是一個卑鄙無恥的小人行為。從不輕信任何人，對自己有威脅的人和事一定要剷除，壞事做盡從來沒有留一絲餘地。這樣的設定也正是成為了一個堂堂正正的反派，也可以說是年度最佳清新脫俗的反派代言人形象。
然而就是這樣一個角色，在之前的解析中有很多漫迷同樣抱有一個有史以來我也思考過的問題。鬼舞辻無慘作為世界上第一鬼有著強壯再生不死的身軀，擁有著將人類變為鬼的能力，戰鬥力強勁，幾乎達到了已經沒有對手的境界。反而正是一個這樣的鬼王卻一直過著逃亡生活，使得鬼殺隊的實力越來越壯大導致了如今將自己深處險境無法掙脫的窘境，鬼舞辻無慘為何沒有在自己實力最強的時候剷除掉產屋敷一族，無慘的能力即使不親自出手藉助外力也可以將產屋敷一族毀滅，這一設定的隱藏公式顯得格外明顯。
對於這個問題，很多漫迷包括我在內，看過劇情之後得出的結論是鬼舞辻無慘怕死。提到「死」字相當於觸及到了他的底線。寧願苟且偷生，也不讓自己身處險境，但自己又有著視萬物如糞土的高傲，從而演變成了現在的局面。
劇情的角度看鬼舞辻無慘
從劇情的角度來看，鬼舞辻無慘是一個不折不扣的智者，雖然看似無腦式的只為自己的欲望而存活。但也正是這種欲望促使他在鬼殺隊的追殺之中生存了千年之久。很多細節就已經表明了一切，首先我們從鬼舞辻無慘變為鬼的起因來看。
平安時代鬼舞辻無慘身患絕症壽命無幾，遇到一個好心的仁醫救治，因為無慘覺得仁醫是在浪費自己的最佳治療時間殺害了仁醫，藥物生效之後變為了鬼，從此以後有了強大的能力和懼怕陽光的弱點。為了尋求克服陽光的弱點，鬼舞辻無慘開始製造鬼族尋找青色彼岸花。在無果後開啟了第二套方案製作不怕陽光的鬼，這便是他懂得預備多種方案儘可能解決自己弱點使其變的更加完美。
其次，千年逃亡生涯中的經歷，這裡就可以詮釋上面提及為何不在強勢期剷除產屋敷家族了。其實原因很簡單非常明顯：
1、鬼舞辻無慘變鬼之後，首先想到的是逃離家族，畢竟自己是產屋敷一族的一份子，自身背負命案。
2、得知自己的能力之後，完全將自己視為了王者，對產屋敷家族的能力不放在心上。
3、知己知彼，了解產屋敷家族，並且家族也了解他。明白家族知道他的弱點。
4、劇情直觀體現，遇到繼國緣一時，鬼舞辻無慘第一句話則是又是什麼呼吸法劍士，一副不以為然的神態，直到被繼國緣一斬擊到絕境時醒悟，瞬間逃跑。（從這裡也可以看出，在遇到繼國緣一之前，鬼殺隊所有的劍士完全不是它的對手，並沒有將鬼殺隊放在眼中，只是希望他們別來打擾自己追求夢想）
5、淺草事件，在遇到炭治郎時首先注意到的是繼國緣一流傳下來的耳墜，鬼舞辻無慘沒有選擇親自去解決炭治郎，反而是派屬下追殺，也是他為自己保留後路的一種手段，看到耳飾第一反應是繼國緣一的後人，但實力如何不容判定，所以讓屬下先去試水。
6、利用自己完美的擬態生活在人類世界中，導致鬼殺隊從未見過無慘本人。（柱合會議篇）
由此可以看出鬼舞辻無慘在生存和自己的欲望之上顯然是一個非常理智又明智的角色。
漫畫195話劇情中，炭治郎一句話明顯的提及到鬼舞辻無慘是一個怎樣的角色。它並非一個擁有武士精神的人類，而只是一個賴以生存的生物，所以他才會在戰場上逃跑。在這裡大家了解一下所謂武士信仰的武士精神就明白鬼舞辻無慘是個怎樣的設定了。
日本自古以來武士可以說是日本歷史發展的代名詞，武士是日本身份制度下的士族階層，作為封建貴族莊園的護從而出現的。後來武士不斷壯大，開始介入政治。它本身份化出將軍、大名、家臣、足輕、鄉士等20多個等級，成為日本政治舞臺上舉足輕重的勢力，江戶時期武士也成為了政權最高統治者（江戶幕府）。武士精神也被統稱為武士道，武士道也一度成為了日本神道教的主要內容。它原是日本封建武士的道德規範。經過十二世紀晚期的發展，武士道在16世紀成為成文的準則。
武士道主要可以分為三個階段： 江戶時代之前，江戶時代，和明治維新之後。江戶時代之前：主要崇尚個人榮耀與家族名譽，講究個人實力，不尚下對上的忠誠，也就是流行以下克上，提升個人與家族的政治威望，典型代表是平清盛、足利尊氏、明智光秀。江戶時代：幕府為了安定社會，制定諸多武家法規，本分，得主盡忠，忠於主君，不顧身家，報恩，克己，面對逆境而不動搖，以內在的修行，穩定武士階級的倫常，外在上也以嚴格取締的方式約束對上不敬的行為，把社會帶向和平穩定的方向，代表人物是山鹿素行和吉田松蔭，這些武家法規，就形成了現在所謂的武士道，這使得武士有了恆常效忠對象。明治時代之後：因實行四民平等、廢刀令，使武士的地位被削弱，但而後隨著軍國主義的發展，武士道再度被提倡，並被強調成對天皇的徹底服從與勇武。
武士道研究者認為，儒家的「士道論」一度裝飾著怕死的情節，嚴謹於人倫而注重主君的道德，才選擇生死，則面對死卻不幹敢死。唯有純粹徹底的覺悟，才是武士道強人之處。近現代武士道的精神支柱是「大和魂」。武士道的要求最主要有幾個方面：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義。
義：武士準則中最嚴格的教誨，要求武士必須遵守義理和道德。勇：武士具備敢作敢為、堅忍不拔的精神，同時要有高強的武藝。仁：武士要具有寬容、愛心、同情、憐憫的美德。禮：不僅僅是風度，更是對他人的情感和關懷的外在表現。誠：要求武士保持誠實，同時要擺脫來自諸如商人階層之類的誘惑。名：要求武士為了名譽而願意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和堅忍的品行。忠：忠於自己的主人是武士必須恪守的信條。克：要求武士克制自己的私慾，不能被欲望左右信念，這樣才能侍奉君主，保護領國領民。
武士也有階梯之分，但鬼舞辻無慘的行為連下級武士都算不上，只是存在自身能否活下去的前提之上思考。
背景的角度看待鬼舞辻無慘
我們從故事背景的角度出發來看待鬼舞辻無慘，就能很好的解釋為何鬼舞辻無慘沒能藉助外力來解決產屋敷一族了。千年的生存從平安時代到大正時代，作者明確的設定極為嚴謹。以鬼舞辻無慘自身而言戰國時代之前產屋敷家族創立的鬼殺隊完全沒有抗衡的能力，所以他才會肆無忌憚的到處虐殺。戰國時代起出現了繼國緣一，這是的鬼舞辻無慘想要藉助外力來反抗已經為時已晚，背景與劇情兩種因素就已經將他的後路拿捏至死，無法翻身。
首先，背景因素，戰國時代是個群雄逐鹿的時代，有著繼國緣一的壓制，鬼舞辻無慘已經沒有肆意張狂的實力。即使等到繼國緣一死後，也依然沒能選擇毀滅鬼殺隊。在時代背景下原因也體現的淋漓盡致，簡單幾點介紹：
第一：擴張鬼族軍團，增加自己的實力。其問題在於，一暴露自己行蹤，而鬼殺隊圍剿行動迅速。關鍵在於，繼國緣一培育出的劍士實力無從得知，不敢冒險。
第二：投身於政權，作為鬼舞辻無慘品性，投身政權統領大權也極為可能，但非常不顯示。懼怕陽光就是最大敗筆，第二會遭到政府與鬼殺隊的反撲。戰國時代之後就是江戶時代—明治時代—大正時代。江戶時代又被稱之為江戶幕府時代，德川家康挾天子以令諸侯統領日本。德川家族極為信奉陰陽道，德川家康開設江戶幕府之時，五行興替的思想再次被般出來。陰陽道再次回到政治舞臺，陰陽師不僅佔卜國運，同樣可以趨吉避兇，降妖除魔。《陰陽師》最著名的例子安倍晴明大家耳熟能詳，不用多做介紹。
陰陽師操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印方法降服的，有以朋友關係自願遞交，可以剪紙而成形，只要念出約定的咒語，隨時控制召喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑藉做為式神。
作者的角度看待鬼舞辻無慘
一部好的動漫作品往往都是作者站在觀眾和讀者的角度上去考慮創作自己的作品，將劇情人設從多個角度進行時代背景嚴謹合理化的創作。正是因為如此，作為漫迷想要更加深入的了解這部作品，同樣也要站在作者角度考慮同樣的問題。現在大家覺得整個作品中鬼舞辻無慘的設定是純純正正的壞，毫無人情味可言。其實並不是這樣，只是劇情的走向和發展也體現出了作者對這個反派的表達方式。
回想蜘蛛山事件與肅清下弦事件，就可以得出一個明確的結論，鬼舞辻無慘並非沒有情感。只是欲望大於情感，累的遭遇實實在在的刻畫了鬼舞辻無慘當年的影子，同樣遭受病痛之苦，家人相近一切辦法救治，當他們真的康復之後卻遭到家人的唾棄和殺意。這也就是為何鬼舞辻無慘會在累殺害雙親之後對他洗腦稱之其「他沒有任何過錯」的原因。珠世曾經表明鬼舞辻無慘不允許鬼族結隊生存，反而偏偏累卻得到了這位大人的允許。
累被水柱義勇斬殺後，緊接著鬼舞辻無慘就展開了霸道總裁裁員的劇情，很多粉絲都說下弦只是劇情需要給主角和柱們連經驗的，有多少人想到其中的情感牽連因素。正是因為鬼殺隊戳中了鬼舞辻無慘的痛點，將自己的影子扼殺，所以才有了下弦裁員的悲慘遭遇。
四角度合一體現
其實這部作品中鬼舞辻無慘的設定，一代鬼王並不是大家所想像的慫貨一枚。作者的設定也是映客著一個活生生被生存欲望和追求欲望所吞噬的角色，正是欲望大過於自身的本性所以才會有了這樣的角色誕生。俗話說，人們所追求的欲望往往無法滿足，當滿足一項之後就會去追尋下一項，真相想要得到的則是拋棄所有才會去追尋的欲望才是自己真正想要的。而鬼舞辻無慘正是一個拋棄了所有追尋極致生存的角色，在生存上他是一位智者，在求生欲的面前，他的方式則是一個慫貨的表現。這也是作者為何將鬼王設定如此糾結的原因。一部好的作品，想要更加深入的了解，不妨換種方式換種思維，從多個角度入手，或許你會有不一樣的發現。
END