道德經名句起名:10個氣質清純的小孩名,太美了

2020-12-24 吉生起名

名字作為一個人的符號,要伴其一生,從某種程度上影響著我們一生的命運,從一個人的名字中可以看出他的興趣、愛好、志向、抱負和理想。好的名字就像一朵開在窗前的花,看似不起眼,卻構成了風景,時刻影響著欣賞者的心境。起名是指運用各種方法將人或物指定一個便於識別區分的名稱,凡人必要取名,取名必分姓與名,姓名既是人的符號,又是人們彼此相區別相聯繫的一個記號,自古以來,人們對自己的姓名都十分珍視。

一、《道德經》中氣質清純的小孩名

1. 聖唯

出自《老子·德經·第七十一章》:知不知,尚矣;不知知,病也。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。解釋:知道自己還有所不知,這是很高明的。不知道卻自以為知道,這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點,因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點,所以,他沒有缺點。

2. 智行

出自《老子·道經·第三十三章》:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋:能了解、認識別人叫做智慧,能認識、了解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的,能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰,身雖死而「道」仍存的,才算真正的長壽。

3. 兆安

出自《老子·德經·第六十四章》:其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。解釋:局面安定時容易保持和維護,事變沒有出現跡象時容易圖謀;事物脆弱時容易消解;事物細微時容易散失;做事情要在它尚未發生以前就處理妥當;治理國政,要在禍亂沒有產生以前就早做準備。

4. 安德

出自《老子·德經·第七十九章》:和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以為善?解釋:和解深重的怨恨,必然還會殘留下殘餘的怨恨;用德來報答怨恨,這怎麼可以算是妥善的辦法呢?

5. 諾信

出自《道德經》:夫輕諾必寡信,多易必多難。「諾信」作為寶寶名字,可以理解為重視承諾、誠實守信,寓意寶寶考慮事情很全面,做事也很認真,言必行行必果。

6. 明知

出自《道德經》:知人者智,自知者明。「明知」作為寶寶名字,寓意寶寶既有聰明才智,亦有美好品德,能夠知書達禮、自立自強。

7. 徽裴

徽:徽,三股繩也。——《說文》裴:裴回、裴泉、裴育、裴寬瘞鹿意指志趣高雅、不同流俗、聰明機智。

寓意孩子在以後人生旅途中能具有心地善良的優良品質,真正做一個聰慧伶俐的人。

8. 飴茼

飴:飴,米煎也。——《說文》茼:茼蒿意指堅韌不拔,積極向上,潮氣蓬勃。

意味著寶貝在人生道路上能樹立甜美可愛的優秀品質,做一個氣宇軒昂的人。

9. 多福

多:學識、財富、多才多藝、讚許意指學識廣博、多才多藝、財源廣進。福:用作人名:意指吉祥、富有、有福之人之義。

寓意寶寶在日後的發展中,能夠健康長壽,做一個有英姿勃勃優良品質的人。

10. 懷遠

懷:懷瑾握瑜兮。——《楚辭·九章》遠:將有遠志。——《國語·周語》

意味著寶貝在人生道路上能樹立感恩懷德的良好品格,做一個深謀遠慮的人。

《老子》歷來受到重視,在傳統時代某些時候甚至超過六經。進入現代,《老子》成為了哲學研究的熱點,更進入世界經典系列,為其他文化所了解。

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二、《道德經》裡的人生智慧,特別適合起名字!

1. 聖人終不為大,故能成其大。

解釋:聖人始終不貪圖大貢獻,所以才能做成大事。

2. 生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

解釋:有所施為,但不加自己的傾向,功成業就而不自居。正由於不居功,就無所謂失去。

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