在中國的遼闊疆域、漫長歷史，不斷的民族融合中形成了複雜的神話體系，多位神靈司職一致，大小神靈各有供奉，或為民間供奉，或被宗教吸納，上古神、宗教神、民間神相互夾雜
我國神系大概可分為南方楚神話：東皇太一神系。西方崑崙神話：西王母神系。東方蓬萊神話;三神山蓬萊、方丈、瀛洲。中原神話：女媧、伏羲、盤古。
楚文化中主子嗣、緣、戀愛、婚配、災祥、禍福的女神少司命地位極高，司命分大司命和少司命，沒有在其之上的神，也有說東皇太一為至高神，司命其次。
而在道教中也有司命神的說法，《四天王經》等司命奪算說，是將道教所說混入佛教之中的佛道混融信仰。
「竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正」少司命一手直握長劍一手橫抱兒童，被贊為最適合為人作主持正的神。
陰陽學中記載司命的供養方法為七布施：一、為和顏施，二、為言施，三、為心施，四、為眼施，五、為身施，六、為座施，七、為察施
九天玄女，俗稱九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。
原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，其信仰發源可追溯至先秦以前。
玄女是西王母的使者，她的神話故事貫穿於中國五千年歷史，每有她顯靈助人之說，黃帝之師，助越亡吳，授劉伯溫兵法，幫漢高祖建都……
玄女娘娘寶誥：南宮紫府，無無上道，開化玄極，至真不壞， 真空元始， 靈源祖劫，虛無體道，妙用難窮 ，實諸仙諸真諸聖之宗 ，神機莫測 ，乃掌道掌法掌教之主 ， 至靈至感， 至聖之慈，德溥溥無量浩劫， 救世定亂 ，闡法能仁聖姆， 九天玄姆聖姆天尊。